Суды над колдовством. Иллюстрированная история
Шрифт:
1307 г — полное подавление дольчинистов
1316 г — первая казнь за колдовство в Италии
1320 — 1350 г — массовые сожжения за колдовство в Каркассоне и Тулузе (Франция). 600 жертв
1390 г — Первый светский суд над колдуньей (Париж).
XV век Судов над ведьмами все больше. Появление печатных трактатов о колдовстве. Женщины объявлены главными виновницами. География процессов расширяется. К гонениям присоединились Швейцария и Германия.
1435 г — трактат демонолога Нидера.
1450 г — книга инквизитора из Савойи.
1460 г —
1484 г — булла Иннокентия VIII.
1487 г — "Молот ведьм" — сигнал к началу массовых репрессий.
1499 г — первое сожжение за колдовство в Испании.
XVI век Начало века — террор инквизиции. Далее начало Реформации ослабляет влияние духовных трибуналов. Инициативу перехватывают светские суды. В орбиту преследования колдовства втягиваются новые страны.
1507 г — Бамбергское уложение законов.
1517 г — Гайлер фон Кайзерсберг выпускает первый трактат о колдовстве на немецком языке.
1532 г — Каролинский кодекс (Германия)
1563 г — начало охоты на ведьм в Англии.
1572 г — Саксонский свод законов.
1576 г — начало охоты на ведьм в Австрии.
1580 г — книга о колдовстве Бодена (Франция).
1589 г — издание книги Бинсфельда, организатора трирских судов (Германия).
1590 г — начало охоты на ведьм в Шотландии.
1592 г — начало охоты на ведьм в Норвегии.
1595 г — напечатана книга Реми, оправившего на костер свыше 900 ведьм (Франция).
XVII век На первую половину века приходится пик охоты на ведьм. приходится пик охоты на ведьм. Католики соперничают в жестокости с протестантами. Тридцатилетняя война 1618 — 1648 г обострила бедствия народов и привела к ужесточению репрессий.
1602 г — книга Анри Боге, казнившего в Бургундии 600 ведьм.
1603 — 1605 г — Бальтазар Росс в Германии сжигает около 300 ведьм.
1610 — 1611 г — последняя вспышка истерии в Испании.
1612 г — книга де Ланкра, организатора судов в Па-де-Лабуре (Франция).
1626 — 1631 г — казни в Бамберге (600 жертв) и в Вюрцбурге (900 жертв).
1615 — 1635 г — в Страсбурге и его окрестностях сожжено 5000 ведьм.
1635 г — трактат Бенедикта Карпцова, вынесшего приговор 3000 ведьм.
1650-е г — в Силезии сжигают 1000 ведьм.
1662 — 1665 г — суды в Эслингене и Линдгейме (Германия).
1669 г — Деревня Мора (Швеция). Сожжение 85 человек.
1679 — 1682 г — Дела "Огненной палаты" (Франция).
1677 — 1690 г — Тироль (Австрия). Массовые репрессии.
1692 г — Салемские суды в Америке.
XVIII век Затухание колдовской истерии
1727 г — последняя казнь в Шотландии.
1745 г — последняя казнь во Франции.
1775 г — последняя казнь в Германии.
1782 г — последняя казнь в Швейцарии.
Австрия
1576 — 1695
Англия
1563 — 1682
Бельгия
1592 — 1661
Германия
1431 — 1775
Испания
1499 — 1611
Норвегия
1592 — 1684
Польша
1511 — 1793
Финляндия
XVII в
Франция
1320 — 1745
Трансильвания
1650 — 1752
Швейцария
1400 — 1782
Швеция
Вторая половина XVII в
Шотландия
1590 — 1727
По техническим причинам территории стран, где проводились казни ведьм, заштрихованы равномерно. В реальности всё было сложнее. Каждая страна имела географические особенности борьбы с колдовством. Так, во Франции ведьм жгли главным образом вдоль границ. Волна процессов прокатилась по Лотарингии. Нормандии, Бургундии, Бордо и Па-де-Лабуру. Зато центральные области не испытали массового террора.
Совсем другую картину мы видим в Германии. Кострами была покрыта вся её территория. Это был кромешный ад. В Италии больше всего усердствовали в северных районах страны.
Что касается Великобритании, мы можем выявить резкие различия между разными частями Британских островов. В Ирландии число судов было невелико. Англия благодаря мягкой судебной процедуре избежала крайностей. Здесь казнили лишь тысячу ведьм. Наконец, Шотландия, где традиционно применялись пытки, познала страшный террор, под стать немецкому.
Глава 3. Судьи и скептики
Документальная книга о колдовстве немыслима без ссылок на источники. Как демонологи, так и их противники стремились склонить общество на свою сторону. Были написаны сотни книг. Для доказательства своей правоты авторы ссылались на те или иные жизненные коллизии. Благодаря трехвековой печатной полемике история сохранила факты, не оставившие следов в официальных архивах.
Идейная сторона дискуссии, пожалуй, ещё важней. По всей Западной Европе правосудие вершилось с оглядкой на авторитетные мнения. В этой главе в хронологическом порядке даны краткие очерки о демонологах, а также о непримиримых врагах суеверий.