Существует ли женщина
Шрифт:
В этом, как и во многих других аспектах, видна неустойчивость психического и биологического равновесия женщины, несмотря на то, что она сильнее мужчины, когда дело касается по-настоящему больших перемен. Теодор Рейк считает, что люди физически ущербные от природы часто ведут себя так, словно мир должен им за это какую-то компенсацию. Он относит это и к отсутствию пениса у женщин, которые полагают, что природа, лишив вожделенных мужских гениталий, поставила их в невыгодное положение. И женщины бессознательно делят мир на две части: «на тех, у кого есть» и «на тех, у кого нет», и убеждены,
Женщины очень противоречивы: с одной стороны, они восхищаются мужчинами, с другой — презирают и завидуют. Они перенимают мужские ценности и в то же время борются против них; одновременно ценят и ни во что не ставят свою женственность. Из-за гнева и зависти по отношению к мужчинам они извращают своё свойство пассивности, одну из главных женских характеристик. Они злоупотребляют своей слабостью, чтобы взять с мужчины то, что, по их мнению, те им должны. Они используют свою слабость, больше предполагаемую, чем истинную, для того чтобы властвовать над мужчиной и контролировать его. Они прикрываются своей слабостью, чтобы он их защищал. Это автоматически отнимает у женщины возможность развития.
С женщинами происходит одно из двух: или они борются против того, что они женщины, отрекаясь от своей женственности, подражая мужской роли, или извращают понятие женской пассивности для получения власти над мужчиной, управления и контроля.
Если мы проанализируем, как люди достигают успеха и счастья, то увидим, что мужчины постоянно расширяют сферу своей деятельности и стремятся добиться своих целей. Они могут даже потерпеть неудачу, но все равно будут бороться за собственную реализацию. Их психическая энергия всегда направлена на достижение цели.
У женщин все по-другому. Тональность их жизни в основном пассивность и фрустрация. Их разочарование начинается с ощущения генитальной неполноценности, далее укрепляется в процессе воспитания, которое в отношении женщин является более подавляющим. С самого начала у женщины создаётся представление, что она слабая и нуждается в защите, поэтому у неё меньше возможностей в жизни. Причины такого положения вещей и внутренние, и внешние. Все это внедрено в неё извне, но кажется естественным, поэтому женщине ничего не остается, как смириться и довольствоваться функциями, которые традиционно считались ей присущими: материнство и дом.
Мужчина намного свободней проявляет свои эротические импульсы, а женщина их подавляет, вследствие чего развитие её личности идёт совершенно по-другому. Так, например, женский нарциссизм отличается от мужского. Нарциссизм мужчины проявляется в виде механизма, направленного на то, чтобы подчеркнуть или симулировать его мужские качества. У женщин этот механизм заключается в фиксации или задержке на детском оральном уровне, что неизбежно приводит к незрелости. Отсюда идёт отождествление понятий инфантилизма и красоты с женственностью. Получается, что женственность с годами ослабевает, хотя на самом деле все должно быть наоборот. Женственность сейчас ошибочно сводится лишь к высокому уровню эстрогена, но это предубеждёние происходит из-за незнания того, что же такое женственность.
Фиксация на инфантильной стадии является серьёзным препятствием
Женский нарциссизм — это механизм возвеличивания и восхваления себя в качестве эротического объекта. И действительно, в основе женского поведения лежит стремление выглядеть как сексуальный объект для выполнения главной задачи — «поймать мужчину». К сожалению, такой механизм — адская ловушка, которая работает следующим образом:
а) целью своей жизни женщины ставят поиск и удержание мужчины;
б) поэтому они превращают себя в эротическую наживку;
в) что заставляет их оставаться навсегда «женщиной-ребёнком»;
г) и как прямой результат — инфантилизм и «кастрация» возможностей реализации себя как женщины (то есть она отказывается стать взрослой, развитой, истинной женщиной).
Мы видим, что женщины расходуют неимоверное количество психической энергии на то, что не имеет ничего общего с их самореализацией, в то время как эта сила могла бы быть использована для их развития. Пустая трата способностей есть саморазрушение и «кастрация».
Важно понять, что с дискриминацией будет покончено и женщина встанет на один уровень с мужчиной только в результате индивидуального развития, когда она откажется от роли «ребёнка» и эротического объекта, перестанет подражать мужской роли, станет самостоятельным, зрелым и взрослым человеком и достигнет истинной женственности.
Женщины не должны тешить себя надеждой на свободу на основании закона. Невозможно компенсировать отсутствие развитого женственного «Я» внешними способами. Чем больше опекают женщин, тем больше способствуют развитию в них слабости и беспомощности, а, признав их таковыми, обществу ничего не останется, как заботиться о них. Раз и навсегда мы должны признать, что настоящая эмансипация женщины должна состоять в освобождении от самой себя, то есть от тех механизмов и норм поведения, которые отчуждают её от собственной сущности.
Никакой закон, никакое постановление государства или международной организации не может разрешить или запретить индивидуальное развитие женщины. Законом можно защитить только равенство прав с мужчиной. Представим, что половина человечества была бы маленького роста, а общество, вместо того чтобы стимулировать их рост, издавало бы протекционистские законы.
Женщины так долго были ограничены в своих правах и испытывали фрустрацию, что привыкли к своей слабости и неполноценности и вместо психологического роста предпочитают оставаться маленькими, извлекают выгоду из своего положения, вынуждая других защищать себя.