Существует ли женщина

соммер дарио салас

Вот почему женщины могут быть легкомысленными и поверхностными. Послушайте их телефонные разговоры. Чем более пуста и банальна тема беседы, тем больше ощущение удовольствия, свободы и раскрепощённости. Такое поведение не просто проявление обычной неуверенности в себе, но особая форма защиты в те моменты, когда женщина чувствует свою незначительность, встречаясь со слишком важными или непонятными ситуациями. Она уходит от ответственности, прикрываясь легкомыслием.

Представим девочку-подростка, которая не в состоянии поддерживать разговор со знаменитым, образованным, солидным и умным мужчиной. Понятно, что легкомыслие будет единственным доступным для неё методом скрыть недостаток знаний. Если к тому же она замечает, что её несущественная болтовня

воспринимается как проявление женского кокетства, то превращает её в инструмент, который всегда будет использовать: с мужчинами по понятной причине, а с женщинами — потому, что это уже стало обычной манерой общения. Подобная детская форма речевого поведения тормозит развитие интеллекта женщины, так как речь и интеллект неразрывно связаны и питают друг друга.

Если бы женщина обладала проницательным и развитым умом, вряд ли она стала бы притворяться слабой и искать защиты у мужчины, это два взаимоисключающих фактора. Когда женщина неправильно использует свою пассивность, пытаясь «поймать» мужчину и сделать его своим защитником, она ограничивает себя с точки зрения интеллектуального развития, полагая, что это цена, которую нужно платить за такое привилегированное положение. Для поддержания образа беспомощности она вынуждена разговаривать только на поверхностные темы, что традиционно связано с понятием женственности. Проблема в том, что такое понимание женственности появилось много столетий назад и превратилось в механизм, ограничивающий умственные способности женщины. Даже очень умный человек разучится размышлять и его интеллект атрофируется, если в течение долгого времени он будет вынужден притворяться недалеким.

Положение, в котором оказались женщины, — это порочный круг: если они и дальше будут эксплуатировать образ слабости, беспомощности, умственной ограниченности и пассивности, то они лишат себя возможности самореализации как женщины. Если женщина решится на индивидуальное развитие, то она должна будет перестать считать мужчину приемным отцом и примет на себя новые, непростые обязанности.

Трудный выбор! История показывает нам, что до настоящего момента женщина предпочитала путь пассивности.

Все движения за освобождение женщин в действительности хотят утвердить образ слабой, нуждающейся в защите и неспособной заботиться о себе женщины, ведь иначе зачем принимать какие-то специальные законы. Эти движения борются против мужской экспансии и не поощряют в женщинах потребности освободиться от того, что внутри них, что не позволяет им увидеть правильный путь развития, делает их психологически отчужденными и подчинёнными заинтересованному в этом обществу. Предполагается, что женщины угнетены патерналистским обществом, которое стремится навсегда их дискриминировать. Но умалчивается о наличии процесса «самодискриминации», когда женщина отказывается по-настоящему развиваться и отвечать за собственную жизнь. От общества женщины ожидают всего, от себя — почти ничего.

Ошибочно считать, что женщины с хорошим образованием и успешные на работе сделали огромный шаг в борьбе с дискриминацией. Опыт показывает, что все это никак не отразилось на их личном развитии, только увеличило их права. Большинство подобных «освободившихся» самок приняло мужские роли, чтобы занять привилегированные места. Они не добились свободы как женщины, но превратились в мужчин, ментально и психологически. Действительно ли это шаг вперед?

Последствия подобной «эмансипации» женщина осознает слишком поздно, когда увидит, что очень дорого заплатила за то, что только казалось независимостью, и при этом не использовала возможностей для развития своей истинной женственности, того внутреннего содержания, которое не зависит от материальных обстоятельств. Разрываясь между домой и работой, она так же, как и раньше далека от ощущения удовлетворённости.

Излишнее внимание к внешнему

Женщины гораздо больше, чем мужчины, обращают внимание на внешнее. Они ценят то, что можно увидеть и потрогать, что явно и конкретно, но недооценивают содержание. Они

не стремятся стать чуткими, разумными, понимающими, нежными и мягкими, их волнует только физическая привлекательность. Они связывают свои шансы на успех в жизни только с внешностью. Когда проходит очарование молодости, их жизнь превращается в жуткую драму, словно наступила смерть. Я вспоминаю молодую и красивую актрису, которая заявила прессе: «У меня такое чувство, что моя жизнь будет очень коротка. Вот почему я должна получать полное удовольствие от каждого её мгновения». Она не имела в виду физическую смерть, но бессознательно чувствовала, что морщины, которые скоро появятся на её лице, завершат карьеру, построенную на телесной красоте, а не на таланте. Для неё потеря гладкости кожи и лишний вес означали полное угасание.

Вспомним, что женский нарциссический механизм самоудовлетворения требует постоянной подпитки для поддержания тщеславия. Становится понятным то рвение, с которым женщина посвящает свою жизнь внешности. Однако женщины не останавливаются на простой привлекательности, они стараются выделиться с помощью всего, что может служить продолжением их тела и личности. Например, одежда является продолжением тела, и чтобы чувствовать себя комфортно, женщине нужно часто обновлять гардероб. Макияж и новая одежда дают ощущение, что она выглядит моложе. Если женщина одета немодно или неуместно, это может понизить её самооценку и уверенность в себе, даже если у неё красивое лицо и фигура.

Есть женщины, которые вообще отказываются от своей женственности, чтобы полностью отождествиться с мужской ролью. Они не заботятся о своей внешности (единственное, что они связывают с понятием женственности) и не стараются приукрасить себя.

Таким образом, женщины впадают в крайности. Они или полностью зависят от физической привлекательности, или вовсе игнорируют её и выглядят мужеподобными.

Большинство женщин чётко делят свою жизнь на две части. Первая, очень короткая, начинается в ранней юности и продолжается до появления первых морщин. Этот период бессознательно оценивается как «настоящая жизнь женщины», когда она максимально желанна для мужчин. Вторая же часть воспринимается как период отчаяния и разочарования. Это время, когда женщина смирилась с тем, что она уже «пожилая», и хотя от естественного течения событий она ожидает каких-то материальных удовольствий, но даже не надеется на самореализацию. Очень трудно в таком возрасте прочувствовать полноту своей женственности, если она не знает, что это такое и связывает женственность только с внешностью.

У мужчин всегда есть внутреннее ощущение своей сексуальной определённости. Их пол очевиден не только физически (генитально), но, за редким исключением, и психологически. Женщины же ищут свою половую определённость снаружи, а не внутри себя, стараясь реализоваться через внешние ценности, которые всегда неопределённы и изменчивы, и поэтому женщины вынуждены постоянно приспосабливаться и отождествляться с новыми ситуациями, каждый раз теряя свою и без того хрупкую внутреннюю определённость (сущность).

Этим внешним фактором и становится мужчина, с которым женщина так сильно отождествляется, что начинает психологически жить через него, заимствуя все его качества. Если она меняет мужа, то расстается с этой временно принятой личностью и отождествляется с новой.

У женщины нет постоянного и стабильного внутреннего «я», наоборот, её «я» проецируется и воплощается в материальных ситуациях. Мужское «я» тоже недостаточно развито, стабильно и зрело, но, постоянно встречаясь с ответственностью, обязательствами и трудностями в жизни, мужчины создали в себе «нечто», что является сущностной характеристикой мужского пола. Это не пустое заявление, мужчины действительно имеют психический «центр тяжести», хотя и довольно специфичный, маленький и примитивный. Именно поэтому мужчина может выполнять любую женскую работу, не становясь при этом женственным, а женщины из-за недостатка внутреннего женского «я» становятся мужеподобными, когда занимаются мужской работой.