Сущность самореализации
Шрифт:
И тысяча Христов не приведут вас к Богу, если вы сами прежде всего не полюбите Его.
Какое Богу дело до того, как вы Его себе представляете? Разве может какая-то догма вместить Того, Кто есть Нее, и гораздо больше, чем все? И не кажется ли вам, что мусульманин или индуист, любящий Бога, так же дорог Ииcyсу Христу, как любой христианин, и гораздо ближе к Нему, чем Его собственные последователи, верящие в Бога умом, но не имеющие в своих сердцах любви к Нему?
Иисус Христос, как и любой великий Мастер, приходил на Землю не для того, чтобы привлечь людей к Себе Самому. Он приходил для того, чтобы вести их к Истине — к той Истине, которая, по Его словам, «сделает вас свободными» [38] .
38
Ин 8: 32.
В то же время в отношении отдельного искателя истины оно носит вполне личный характер. То есть Учителя не говорят людям: «Вас спасет та религия, которой вы следуете во внешних проявлениях». Они говорят так: «Вас спасет то, что вы лично делаете для утверждения своего единства с Богом».
Самореализация — это извечное послание религии. Каковы бы ни были ваши убеждения и исполняемые вами обряды, главная цель религии в том, чтобы вы, как дитя Божье, раскрыли в себе свое бессмертное «я» и реализовали собственный высший потенциал.
Волна должна осознать, что ее собственная реальность — реальность всего лишь волны — преходяща. Волна может появляться вновь и вновь, как и другие волны, но в конце концов ей придется осознать, что реальность заключена не в ее отдельности как волны, а в океане, проявлением которого она и является. Осознание того, что она есть на самом деле, требует слияния и единения с океаном.
Предположим, что иудей обращается в христианство. Он больше не ходит в синагогу и начинает посещать церковь. Может ли одно только это его обращение гарантировать ему спасение? Нет, если это не вдохновляет его на более глубокую любовь к Богу.
Ваша религия — это не наряд, в который вы облачаетесь внешне, а одеяние света, которое вы ткете вокруг своего сердца. Под внешним нарядом я имею в виду не вашу одежду, а мысли и убеждения, которыми вы себя окружаете. Они — это не вы. Пытайтесь понять, кто вы такие под этими внешними украшениями, и вы поймете, кем были Иисус, Будда и Кришна. Ибо Учителя приходят на Землю для того, чтобы показать каждому человеку отражение его глубинного, вечного «Я».
2
«Мой гуру, Шри Юктешвар, любил один чант [39] , две строчки которого в моем переводе звучат так: «Да будет религией твоей пранаяма. Да принесет спасение тебе пранаяма».
Пранаяма — это управление энергией тела и направление ее вверх по позвоночнику в мозг, в центр Сознания Христа, который находится в межбровье. Это единственный путь к пробуждению. Здесь не стоит вопрос о догме или убеждениях, просто именно так все мы были созданы Богом.
39
Духовное песнопение. — Прим. перев.
Сознание входит в тело через мозг и позвоночник. При соединении сперматозоида и яйцеклетки для построения физического тела формируется то, что потом становится продолговатым мозгом (medulla oblongata), который расположен в основании черепа.
Создавая тело, жизненная сила от продолговатого мозга распространяется в головной мозг, потом вниз по позвоночнику, в нервную систему, к мышцам и так далее.
Чтобы оставить тело, этот процесс необходимо перенаправить. Трудность при этом
Но мы не можем непосредственно воспринимать то, что находится вне нас, и принимаем лишь ту информацию, которую поставляют мозгу органы чувств. Можно пытаться расширять свое понимание мира его изучением и наслаждаться им через чувственные удовольствия. Но пока жизненная сила заперта в теле, мы можем познавать что бы то ни было только через органы чувств.
Выход, тем не менее, есть: жизненная сила должна слиться с космической энергией, а сознание раствориться в беспредельном сознании.
Для этого нужно посылать жизненную силу не в чувства, а концентрировать ее в позвоночнике; направлять ее по позвоночнику в мозг, а оттуда — вовне через центр Христа между бровями.
Средоточием эго служит продолговатый мозг. Это отрицательный полюс самосознания. Положительный полюс находится в Христовом центре. Концентрация в этом центре — в духовном оке, средоточии духовного видения — выводит сознание за рамки эго в Беспредельность.
Позвоночник — это прямой путь в Беспредельное. Ваше тело представляет собой храм Божий. И именно в вашем собственном «Я» должен быть реализован Бог. В какие бы паломничества по святым местам вы ни отправлялись и какие бы внешние ритуалы ни совершали, самое главное «паломничество» должно совершаться внутри, а самым главным религиозным ритуалом должно быть приношение вашей жизненной силы на алтарь внутреннего сопричастия Богу.
Потому и сказал Иисус: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его», «а Он говорил о храме тела Своего» — добавляет Библия [40] .
Таков путь крийя-йоги» [41] .
3
— Помогает ли человеку ваше учение пребывать в мире с самим собой? — спросил посетитель-психиатр.
— Да, — ответил Учитель. — Но это самое последнее, чему мы учим. Наша главная цель в том, чтобы помочь людям быть в мире с Творцом — достичь совершенного мира в беспредельном сознании.
40
Ин 2:19, 21.
41
Системе упражнений и приемов, наиболее часто упоминаемой в «Автобиографии йога», уделено внимание и в моем повествовании о своей жизни с Парамхансой Йоганандой, «Путь». Крийя-йога — это высшая техника на пути раджа-йоги. — Прим. Свами Криянанды.
4
«Однажды в Индии я познакомился с человеком, который следовал по пути преданности двадцать лет. Я видел, что благодаря свой преданности и искренности он был готов к восприятию Бога. Но его служение не дало ему такого опыта. Ему нужна была крийя-йога. Но он не хотел принимать ее от меня, упорно желая сохранять верность, как ему казалось, собственному пути к Богу.
— Дело не в том, — объяснил я, — что изменится ваш путь к Богу. Крийя-йога и поведет вас к исполнению цели на пути преданности. Вы похожи на человека, который двадцать лет провел в помещении, пытаясь выйти из него через стены, потолок и пол. Я же просто хочу показать вам, где находится дверь.