Сущность самореализации
Шрифт:
Гуру подобен этой нити. Ему не нужно стоять на каждом повороте, чтобы говорить вам, что делать. Достаточно даже мысленного настроя на него. И тогда вы будете знать, правильный выбор вы совершаете или нет».
4
«Запертые в клетке своего эго люди часто смотрят на перспективу иметь гуру как на угрозу своей личной свободе. Они даже не подозревают, что именно сейчас свободы-то у них и нет!
Задача гуру в том, чтобы открыть дверь этой клетки. Если ученик, все еще привязанный к своей ограниченности, кричит: «Оставь меня, мне нравится мое милое гнездышко удовольствий и желаний!», гуру
Принять гуру не значит возложить на себя бремя. В этом нет никакой угрозы личной свободной воле и счастью! Это величайшее благословение, какое вы или кто-либо другой можете получить в этом мире. Чтобы привлечь помощь истинного гуру, нужны воплощения с хорошей кармой.
Сначала Бог ведет искателя опосредованно — через книги и меньших учителей, и лишь когда желание достичь Бога возрастает максимально, Он посылает помощь в лице гуру, достигшего Самореализации. Принять гуру не значит сделать ему одолжение. Напротив, чтобы снискать столь великое благословение, ученик должен был усердно молиться как в этой, так и в прошлых жизнях.
Не нужно никуда отправляться в поисках гуру, ибо Господь Сам пошлет его вам или приведет вас к нему, когда вы будете духовно готовы».
5
«Установленная однажды связь с гуру длится не одну жизнь. Она длится вечно. Даже получивший духовную свободу ученик признает своего гуру как канал, через который к нему пришло освобождение. Ибо гуру и есть канал силы и мудрости Бога, истинным же Гуру является Сам Бог.
Гуру подобен трансформатору, снижающему высокое напряжение до уровня, пригодного для работы маломощных приборов.
Иногда ученик даже превосходит своего учителя. Так было с Иисусом, который достиг большего духовного развития, чем Иоанн Креститель, хотя последний — как я писал в своей автобиографии [42] , был его гуру еще в предыдущих воплощениях. Вот почему Иоанн сказал со смирением, что ему самому надобно креститься у Иисуса. И именно поэтому Иисус ответил: «Оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» [43] . И по той же причине Иисус сказал: «Из рожденных женщинами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестители» [44] . Но разве сам Иисус не был рожден женщиной? Этими словами Он просто засвидетельствовал неоплатность своего долга как ученика.
42
«Автобиография йога», глава 35, «Христоподобная жизнь Лахири Махасайи». — Прим. автора.
43
Мф 3:14–15.
44
Лк 7: 28.
Как видите, отношения гуру с учеником не похожи на отношения хозяина с рабом. Это вечная связь божественной любви и дружбы.
Если вначале гуру подвергает своего ученика строгой дисциплине, он делает это лишь как
Настоящий гуру никогда не бывает строг к ученику из эгоистических побуждений. Какое бы учение он ни давал своему ученику, оно исходит не от него самого, а от Бога».
6
Одному из своих учеников Парамханса Йогананда как-то сказал:
— Я утратил связь с тобой на несколько воплощений. Но больше я никогда не потеряю ее.
7
О другом ученике, который отвергал Йогананду как своего гуру, он сказал:
— Ему не достичь свободы иначе, чем через этот канал, посланный ему Богом.
8
— Учитель, — сказал ученик, — я нахожу огромную радость в служении Богу, но мне так трудно неподвижно сидеть в медитации!
— Очень хорошо, — ответил Учитель, — отныне служи Ему с верой и преданностью. А медитировать за тебя буду я.
9
— Все необходимое нам руководство заключено в Библии, — спорил служитель одной церкви. — Какая же цель достигается послушанием гуру?
— То, что написано в Библии, — ответил Парамханса Йогананда, — нередко полярно расходится с тем, как люди понимают написанное! Но, если вы неправильно понимаете Писания, они не смогут поправить вас. Гуру же может указать на ваши заблуждения.
Гуру и есть живое Писание. Он говорит с того же уровня восприятия истины, которого достигали все Учителя, когда-либо жившие до него, и черпает свою мудрость из одного с ними источника.
Кроме того, не вся Библия в одинаковой степени вдохновлена высочайшей мудростью. Некоторые из писавших ее были более просветленными по сравнению с другими, а иные вообще не были просветленными. Более того, переводчики, обладавшие лишь человеческим восприятием, исказили смысл некоторых мест — особенно тех, что были написаны под влиянием глубочайших, необычайных прозрений.
Даже ученики Иисуса Христа передавали его слова в соответствии со своей собственной, подчас ограниченной способностью понимать их, и в отдельных местах Иисус укоряет их за поверхностное понимание его поучений.
Как видите, даже в таком великом Писании, как Библия, истина приходит к нам в отфильтрованном виде.
Более того, учение в этом Писании предназначено пни всех без учета индивидуальных особенностей каждого искателя.
С учетом всего этого и становится очевидной необходимость гуру.
Но самую главную причину необходимости гуру излагает сама Библия, ибо в ней сказано: «Тем, которые приняли Его, верующим в Него, дал власть быть чадами Божиими» [45] .
Помимо учения и руководства, гуру дает своему ученику еще и духовную силу.
Как Иисус воскресил из мертвых Лазаря, так и гуру внутренне воскрешает ученика к жизни Духа. Сам Господь через гуру пробуждает преданного от его векового сна в иллюзии».
10
45
Ин 1:12.