Суть Руми

Колман Баркс

Видели, как Руми семикратно поклонился Христианину - армянскому резнику, в семье которого было горе.

Однажды, проходя по базару, Руми увидел, как идет рутинная казнь базарных воришек – им рубили руки. Один из них, греческий мальчик-христианин, взмолился к Руми о помощи. Юридически Руми никак не мог помочь этому сироте, приговор уже был вынесен судьёй, но Руми накинул на него свой плащ и ушёл. Авторитет Руми был так высок, что палачи отказались приводить приговор в исполнение,

дело дошло до Великого Визиря, помиловавшего ребёнка. Потом этот мальчик пришёл поблагодарить Руми, принял ислам и стал одним из самых известных теологов. Всю жизнь он носил плащ Руми, постоянно его латая.

После смерти Руми проститься с ним явились лидеры и, главное, толпы прихожан всех исповеданий, представленных в столице Турции, включая христиан и иудеев – случай невероятный на похоронах муллы.

___________________________

* Это четверостишие вырезано на обеих пилястрах входной арки в христианскую церковь в Ширазе, Иран.

Источник: Колман Баркс, "Сущность Руми", пролог Главы 19, стр. 201, Кэстл Букс, 1997

Письмо Колмана Баркса ко мне от 2007/01/09 с фотографией представительской карточки "Международного Союза Иранских Христиан", с текстами двух исходных полустиший на фарси и английском с указанием на Меснави, без номера. – Прим. перев. на русск. яз.

ПРИЗЫВ

Ты слышал призывы: "Восстань и иди!"

Зачем отвечаешь: "Я болен, уйди"?

Пусть даже ты умер, восстань и иди!

Иисус среди нас, воскресай, а не жди!

Рубайат # 0191, Исфаган # 0384, Арберри стр. 076а

ИИСУС НА ТОЩЕМ ОСЛЕ

Иисус, управлявший ослом непокорным,

Прообраз – так дух правит телом упорным.

Коль дух твой не станет наездником мощным,

Осёл обернётся ужасным драконом!

Меснави (2, 1858 – 1860)

СВЯТОЙ И СПЯЩИЙ

Не жалуйся, когда суров мудрец,

Но кланяйся! Поймёшь всё под конец!

* * *

Oднажды, ехал по степи пустой

Верхом на ослике дервиш святой,

Вдруг под смоковницей он увидал,

Что спит в теньке дехканин-аксакал,

Беспечно распахнув широкий рот,

В который чёрная змея ползёт!

Хоть всадник отогнать змею хотел,*

И торопился он, но не успел.

А так как был он дервиш с головой,

То спящего ударил булавой,

Взялся его нещадно избивать.

Тот завопил, проснулся - и бежать,

Пока, битьем безжалостным гоним,

Он не упал под деревом одним.

– "О, добрый господин, ты надо мной

Зачем так издевался, дорогой?

Ведь прежде не встречались мы нигде!

О родовой не ведаю вражде!"

Там

были груды яблоков гнилых.

И всадник крикнул: "Ешь, проклятый, их!

Ешь дОсыта!" При этом сильно бил,

И тот червивой гнили проглотил

Такое множество, что скоро вспять

Проглоченное начал извергать.

– "О повелитель! В чем вина моя? –

Кричал несчастный, плача и блюя.
–

Что причинил я милости твоей?

О, пощади меня или убей!

Любой разбойник лютый никого

Не станет мучить без вины его!

Да лучше бы мне прежде умереть.

Чем страшное лицо твое узреть!

Да разрази тебя небесный гром!

Воздай злодею, Боже, поделом!"

А всадник загремел ему: "Вставай!

Беги по этой степи, негодяй!"

Страдалец под ударами бежал,

Пока лицом на камни не упал.

И пищу из себя изверг свою

И вместе с пищей - черную змею.

И ужаснулся - так была она

Толста и безобразна и гнусна.

Он ниц пред избавителем упал

И со слезами так ему сказал:

– "Ты вестник милосердья, Гавриил!

Ты сам Аллах, сошедший с трона сил!

Был мертв я, но меня ты увидал

И новую мне душу даровал!

Как глупо всё, что я наговорил!

Но почему ты мне не объяснил?"

– “Когда бы я принялся объяснять,

Ты б стал наверняка паниковать,

И даже мог от страха умереть.

Тебя спасли лишь булава, да плеть!

Ты помнишь, что поведал Мухаммед?

– 'Не сообщаю вам врага примет,

Живущего у каждого внутри,

Которого бегут богатыри.

Парализован всяк, его узрев -

Бросает пахарь поле в самый сев,

И горожанин запирает дом,

Никто не занимается трудом.

Не молятся, не слушают вождей,

И тает воля к жизни у людей.'