Свобода и евреи. Часть 1.

Шмаков Алексей Семенович

Всякому понятно, что земледелие немыслимо без кредита, а евреи знают это лучше нас. Тем не менее, Государственная Дума не осмелилась и заикнуться об этом вопросе. Наоборот, она аплодировала Герценштейну, негодовавшему на Государственные Дворянский и Крестьянский Банки, хотя не могла не сознавать, насколько были ограничены ими еврейские аппетиты. Дума скорбела о высоте земельной аренды, хотя должна была видеть, что этот факт является результатом: а) Чрезмерных ссуд из еврейских Земельных банков, б) факторством евреев при перепродаже имений крестьянам и в) гешефтмахерством тех же евреев по исходотайствованию льгот в Дворянском и Крестьянском Банках.

Но дабы вполне оценить поведение жидовствующей Думы, необходимо принять к сведению, что, обусловливая возрастание покупной силы золота и обесценивание продуктов земледелия, золотая валюта есть именно тот золотой крест, на котором

всемирный кагал распинает современное человечество. Заведённая по подстрекательству евреев, эта валюта привела к тому, что, по сведениям «The Statesman’s Year Book», уже на 1 января 1903 года итог государственных долгов в 23 государствах, где действует названная валюта, равнялся 4.546.047.110 фунтов стерлингов или 45.000.000.000 рублей золотом. Всемирный же запас золота, служащего деньгами, достигает, приблизительно, лишь 20 миллиардов рублей. Известно что посредниками при заключении государственных займов, равно как и кредиторами государств, прежде всего оказываются евреи. Отсюда явствует, что излишек государственных обязательств на несуществующее золото в 25 миллиардов рублей главным образом сосредоточен в руках «избранного народа». В частности, не мешает заметить, что при реализации последнего русского займа 1906 года в 842.750.000 рублей мы сразу потеряли свыше 120.000.000 рублей. Половина займа обращена на покрытие наших краткосрочных обязательств за границей, а другая половина — на погашение дефицита в бюджете 1906 года. Посему на поднятие народного благосостояния не осталось ни одной копейки. Между тем, платежи по займу легли новым бременем на Россию в размере 49.200.000 рублей ежегодно, т.е. суммой на восемь миллионов рублей большей, чем смета Министерства Народного Просвещения на 1906 год. Весь государственный долг России к первому января того же 1906 года достигал 7.681.395.928 рублей золотом, а ежегодные платежи наши равнялись 334.729.871 рублей золотом. Прилагая последний заём, мы получаем государственную задолженность к 1 мая 1906 года в 8.525.146.928 рублей золотом с ежегодной уплатой процентов и погашения в 383.929.871 рублей золотом. Это не всё. К 1-му января 1904 года гарантированные правительством займы частных железнодорожных обществ составляли 1.110.500.000 рублей золотом с ежегодными платежами в 46.106.000 рублей золотом. Сумма же закладных листов Дворянского и Крестьянского Поземельных Банков к 1 ноября 1905 года равнялась 1.105.800.000 рублей золотом, а платежи процентов и погашение — около 52 миллионов рублей золотом. Поэтому вся наша государственная задолженность превышает 10.741.445.928 рублей золотом с ежегодными платежами около 482.079.871 рубль золотом. Вся же смета на 1905 год (с дефицитом в 481.114.000 рублей) равняется 2.500.972.775 рублей золотом, т.е. меньше четвёртой доли нашей задолженности. В этом отношении Россия не имеет соперников — как по размерам государственного долга, так и потому, что наибольшая часть платежей причитается заграничным кредиторам. В заключение, укажем на факт, что средняя мировая ежегодная добыча золота из недр земли, обращаемого в деньги, не превышает 147.000.000 долларов или 1,63% всего запаса золота. Вся добыча золота в мире за 2,5 года уходит на уплату процентов и погашения за один год. При таких-то условиях Государственная Дума за два с лишним месяца своего существования не обмолвилась на эту тему ни единым словом. Требуется ли лучшее доказательство её раболепия перед всемирным кагалом?!..

Впрочем, у Думы и времени не было. Кроме отмены смертной казни и амнистии для «политических» злодеев, подчас беглых каторжников, сколько забот было посвящено Белостоку и еврейскому равноправию, сколько бесплодного труда было отдано «открытию Америки», т.е. «декларации прав человека и гражданина»?.. Нелепость этой последней задачи раскрывается из пустозвонства формулы «liber'e, egalit'e, fraternit'e», равно как из факта, что, например, в германской конституции нет по этому предмету никакого определения. Разум факта в том, что если проблема разрешима, то лишь в отрицательном направлении. Человек немыслим вне общества, т.е. вне порядка, устанавливающего границы личного произвола, ибо право каждого ограничивается правом другого. Значит, вопрос о разумных пределах личной свободы — единственно реальный. Издавая законы, а не прокламации, Государственная Дума должна была стать на эту, а не на иную точку зрения.

Однако ни одним словом Дума не коснулась её.

Грубо и цинично стремясь к захвату власти, издеваясь над правительством и проектируя воззвания к бунту, Дума всем своим образом действий подтверждала собственную уверенность в том, что если Россия и согласится на равноправие

евреев, то не иначе, как находясь на краю гибели.

Равно презирая и «sabre», и «goupillon», Дума мечтала о том, чтобы воинов заменить адвокатами, адвокатов же — евреями.

Хорошо понимая, что пресловутая «четверохвостка» — вернейший путь к фальсификации народного голосования, сыны Иуды замышляли избирательную реформу только в этом смысле. По отношению к нынешнему закону о выборах, доказавшему свою несостоятельность, не было в Думе ни одного справедливого замечания. Решительное господство анархии как результат деспотизма озлобленных предателей являлось очевидным для всех, кроме членов Думы. Монополизировав выборы в свою пользу, «жидо-кадеты» стремились к свирепому деспотизму вожаков своей партии, равно как к такой же тирании своих клубов и свистопляске их террора, какими запятнала себя первая французская революция. По заявлению еврея Острогорского, как уже сказано выше, выборы и в самой Думе сводились к списыванию имён, указанных коноводами.

Сплошной и наглый обман во время «избирательной кампании» не помешал Думе считать себя представительницей народа и даже — единственным авторитетом в стране, а с другой стороны не остановил кассации той же Думой «черносотенных» выборов в Тамбове по незначительным в сущности нарушениям.

Мужики-хлебопашцы в Думе молчали, а за них крокодиловы слезы проливали еврейские адвокаты или кагальная челядь. Маркс и Ротшильд — два взаимно притягиваемых полюса. Однако в Думе евреи помнили только о Марксе.

Не имея понятия о свободе, думский кагал и шаббес-шискели занимались тем, что, изумляясь собственному величию, грозили всем и вся и призывали новые ужасы на русский народ.

Камилл Дюмулен сказал, что вожаки французской революции «соорудили здание свободы из ночных горшков». Заправлявший Думой кагал с не меньшим правом может требовать аттестации для себя.

Героями и мучениками публично именовал политических убийц еврейский адвокат в Киеве Маргулес. Другие евреи в Государственной Думе вопили об этом на всю Россию и принуждали кричать других.

Союзник евреев, католический епископ Рооп оболгал русских людей и покушался осмеять правительство, вопреки истине уверяя, что главное несчастье старообрядцев заключается в поддержке их властью. К сожалению, было наоборот, чем в значительной мере и объясняется успех евреев даже в Москве.

Так шло дело до «последнего шабаша». Когда участь Думы была уже решена, хулы на Россию всё ещё продолжал изрыгать Винавер, а вне думского заседания ораторствовал в автономной комиссии фанатический поляк и, конечно, ставленник евреев — Ледницкий...

Гораздо раньше и не без остроумия заметил Скальковский, что уж если давать автономию инородцам и основывать Бердичевскую, «Рахат-Лукумскую» либо «Самоварную» республики, то Китай-город в Москве надо возвратить Китаю...

Постыдный и смешной Балаган, которым являлась Государственная Дума, закончил свой позор бегством озлобленных её членов к нашим «друзьям» в Финляндию. Лучшего «апофеоза» и придумать невозможно.

Из Выборга еврейству дана была новая забота: распространять и перепечатывать новое воззвание к бунту. Телеграммы с разных концов России показывают, что сыны Иуды не дремлют. «Мы жаждем власти, и нет той подлости, на которую мы не решились бы!..» — говорят авторы воззвания. Как же «избранному народу» не спешить на помощь?!..

Тем не менее, их песенка спета. Не были они удостоены даже скамьи подсудимых, хотя вполне её заслуживали...

Но многие признаки указывают на суровый приговор, вынесенный «освободителям» Россией.

Страшны события в Кронштадте и Свеаборге. Слезы туманят взор, а стыд сжимает сердце при чтении о том, что происходило на «Памяти Азова». Быть может, предстоят и ещё испытания. Но пусть евреи и их клевреты не надеются сокрушить Россию. Есть у неё верные сыны в войсках. Тихий Дон живёт памятью своих героев. Иловайский и Луковкин нанесли роковой удар Пугачёвщине. Доблестные станичники не дрогнут и теперь. Услышав приказ, они вихрем понесутся и развеют крамолу...

Очнётся от угара русский народ, и пусть поберегутся его недруги!..

Обманули евреи, да не всех!..

«Злые глаза», которых ищут они, — исключение у русских людей... Напрасно ищут, а если и найдут — не порадуются.

Всё, что в этой юдоли плача имело начало, должно иметь конец. Умны масоны и безжалостны евреи, но, кажется, и они уж довольно посмеялись над нами!..

Нет, не бывать евреям владыками! И хотя они чрезвычайно упорны, однако, будущие выборы в Думу, во всяком случае, не дадут того, что они потеряли в её первом составе и чем не сумели воспользоваться.