СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА

Алеф Зор

IV. Когда сумма личных целительных энергий Мага доведена до максимума через лечебное действие, приступают к выполнению системы пассов.

Системой психических пассов называется чередование различных видов пассов, последовательность которых определяется сущностью болезни.

Значение системы состоит в том, чтобы комплексно удовлетворить «потребности больного органа», не оставляя ни одну из сторон недуга не охваченной лечением.

Система пассов всегда составлена из конкретных пассов, применяемых последовательно и раздельно.

Продольные пассы

Внешних различий при применении магнетических и психических пассов

нет. Движения рук, физическая форма, в которую облечен данный пасс, — та же, поэтому даже названия пассов в психическом лечении соответствуют магнетическим.

Однако сущностная разница очень велика.

В частности: если в магнетизме мы, обращаясь к печени пациента, можем действовать непосредственно на печень, на ее физическую структуру (через окружающее ее магнетическое поле, конечно), то в психическом лечении мы на это магнетическое поле влияем опосредованно, через астральную структуру печени. Также нельзя пытаться влиять прямо на «астральную печень», но лишь через тот Сефирот, в подчинении которого находится данный орган. В нашем случае это Сефирот NETCAH (Победа), ибо печень есть орган трансформирующий и победоносный. Как же выбрать конкретный вид пассов для данного органа, Сефирота?

Аналогия с магнетическим действием пассов сохраняется и в психическом лечении. Так, например, продольные пассы влияют на чувства гармонизирующе, поперечные — возбуждающе, вибрирующие разрушают отрицательные накопления органа, сверлящие проникают в глубь его и т. д.

Мы выбираем продольные пассы, если психическая жизнь органа плохо организована и протекает хаотически.

Например: у пациента болят ноги, а сердце работает вяло, аритмично. В таком случае следует психически, при помощи поперечных пассов, стимулировать сердце и успокаивать ноги — продольными.

Везде, где есть некоторое внутреннее смятение, неуверенность, хаос, следует выбирать продольные пассы.

Во время акта Священной Терапевтики нельзя совмещать продольные и поперечные пассы в отношении одного органа, точно так же, как чай и кофе не должны совмещаться на протяжении двух часов.

Обобщим: поскольку продольные пассы независимо от их планового [218] характера есть гармонизирующий метод лечения, то практиковать их в рамках психического метода следует только согласно Закону Harmonia Mixtorum.

218

Имеется в виду сущностное — плановое различие между продольными психическими и магнетическими пассами.

Поперечные пассы

Несовместимость психических продольных и психических поперечных пассов (по отношению к одному и тому же органу) не вносит существенных ограничений в комбинации продольных и поперечных пассов по отношению к разным органам.

Однако иногда эти виды пассов все же совмещаются и при воздействии на один и тот же орган, но обязательно на разных Планах. Так, например, на определенном этапе лечения сердечная деятельность больного может нуждаться в психической гармонизации и параллельно в магнетическом стимулировании. Сложнейшая задача оператора заключается в том, чтобы приспособиться свободно и эффективно перемещаться во время акта лечения с одного Плана на другой, чередуя разные целительные методы. Это будет достигнуто, как только мы научимся перед началом лечения давать плановые характеристики используемым формулам и обращаться к каждому оккультному центру Человека на его собственном языке.

Внешняя форма применения поперечных пассов при психическом лечении та же, что и в магнетизме: то есть это пассы перекрестного и встречного характера.

Сверлящие, вибрирующие и обволакивающие пассы

Эти категории психических пассов объединяем в одну

группу, во-первых, потому, что их внешняя «лекарственная форма» — воспользуемся удобным медицинским термином — уже была раскрыта в предыдущей главе. Во-вторых, говоря о сущностном содержании этих пассовых категорий при психическом врачевании, следует отметить не только большое количество чисто «технических» общих моментов, но и существенную эзотерическую, магнетическую и, наконец, терапевтическую аналогию между ними.

Все три категории представляют направленное частное воздействие оператора на болезнь без активного привлечения к целительной работе внутренних сил организма.

Скрытые созидательные силы организма слабо задействованы здесь потому, что объектом направленного воздействия пассов становится сама сущность болезни, ее, если можно так выразиться, эссенциальная структура. Это та отрицательная материя, из которой соткано тело болезни.

В первых двух случаях (сверлящие и вибрирующие пассы) обязательно имеется в виду конкретный Сефирот, а также тот его под- подплан, который содержит ганглиональный узел (если выявлено наличие такого узла). Пассы обволакивающего характера одинаково удобны как для влияния на конкретный гиперфизический орган, на ту или иную его пораженную часть, так и для общего лечения организма, в том числе и межсефиротического лечения, когда болезнь имеет рассеянный характер. Но в любом случае это непосредственное воздействие на саму суть данного хаотического процесса, воздействие, ориентированное на разрушение разрушения…

В Психическом Плане сверлящие и вибрирующие пассы, внедряя частную силу Мага, разрушают ганглиональные узлы и прерывают связь между разными болезнями, очищая таким образом сефиротические каналы, или связи.

Пассы обволакивающие имеют свойство не только разрушать и подавлять структуру недуга, но замещать его информацией позитивного характера.

Это особенно ценно при длительной истории болезни, когда индивидуальная психическая и магнетическая память каждой клеточки пораженного органа или Сефирота настолько «свыклись» с присутствием посторонней, пусть и нежелательной, материи, что резкое отторжение этой материи от структуры клеточки вызовет несомненно негативные результаты. Ведь положительный и нейтральный заряды данной клеточки были подавлены и, можно сказать, «пропитаны» отрицательным фактором болезни. Следовательно, разрушение этого фактора со временем повлечет за собой и разрушение большей части ущемленной недавно клеточки.

Чтобы этого не произошло, на место оперированной из психического организма материи нужно «вживить» иную — положительного характера, но количественно равную удаленной.

Поэтому обволакивающие пассы всегда сопровождаются заклинательными формулами. Смысл формул должен быть подобран так, чтобы, во-первых, не было различия между частной информационной емкостью формулы и емкостью данного Сефирота, на который направлено обволакивающее воздействие; а во-вторых, чтобы этот смысл во всем был противопоставлен емкости болезни. Например: следует прооперировать из шестого Сефирота ганглию оккультного воздействия, пропитанную зарядом ненависти. Параллельно разрушению ганглионального узла этой болезни должно происходить и ее замещение информацией, противоположной по смыслу и равной по количеству.

Противопоставьте идее ненависти (важно определить ее конкретный вид) идею чистого альтруизма и служения ближнему, облачите эту идею в заклинательную форму или в форму направленной беседы с пораженным органом и, наконец, проэманируйте уже сформулированную идею при помощи обволакивающего метода так, чтобы ее сила наполняла больной орган равномерно со всех сторон, проникала в мельчайшую его частицу — и вы получите нужный вид классического пассового воздействия.

Итак, три приведенные категории пассов и в магнетизме, и при психическом врачевании есть метод активного, волютивного воздействия на организм через подавление и разрушение самой структуры болезни.