СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА

Алеф Зор

Формула неподвластности (злу, болезни, насилию)

Изречение «SHEMAMPHORASH» (др. — евр.).

Реализационные формулы

ЕВ и AGLA (др. — евр.)

Закон и изречение «DAATH» (др. — евр.)

Формула «СОЛОМОН», или изречение «SHALOME» (др. — евр.),

Квинтэссенциальная завершающая реализационная формула «VERUM EST» (лат.)

Квинтэссенциальная завершающая реализационная формула «ДА БУДЕТ ТАК»;

Квинтэссенциальное завершающее реализационное изречение «АМЕН».

II. ФОРМА: БОЛЬШИЕ ФОРМУЛЫ

Моления Имен

Божиих

Именословие «КАДИШ», или моление Великого Имени Божиего. Моление Первого Имени Божиего — ЭХЙАХ.

Моление Второго Имени Божиего — ЙАХ.

Моление Девятого Имени Божиего — АДОНАЙ МЕЛЕХ.

Египетские Моления [275] Моление «Пробуждения»:

«Настали дни, и высится Земля в зените Славы…» Моление «Освобождения»: «Тебя я славлю, Владетель лучезарный Царства Мертвых…» Заклинание «Скольжения по спине чудовищного Апопа…»: «О ты,, зловещее творение из воска!..»Моление христианской инициации «Отче наш»

275

В классификацию вошли лишь три египетских моления, встречающихся на страницах этой книги. Называя их теургическими молениями, мы имеем в виду, что читать их можно как заклинания, переходящие в моления.

Молитва Мессии

Пентаграмма Крови (МАШИАХ): «Возобновленные очищающей жаждой…»

Моление исповеди

«Исповедь»: «Исповедую Всемогущему Богу, Творцу неба и земли…»

III. ФОРМА: ТЕУРГИЧЕСКИЕ ЖЕСТЫ [276]

Благословения

Знаком Герметического креста. Знаком Тернера. Знаком Пентаграммы: а) Древнее; б) Сефиротическое [277] . Знаком Молчания. Знаком Анубиса.

276

Всякий теургический жест имеет целительную силу. Сила эта в большей степени распространяется на одни недуги и в меньшей — на другие. Необходимо знать, какой жест к какой группе болезней следует применять.

277

Сефиротическое благословение знаком пентаграммы — вид межпланового пентаграмматического благословения, введенного нами для магического проявления пентаграммы «MASHIAH» в душе пациента. Маг так же, как и при древнем благословении, оставляет пальцы правой руки прямыми и собранными вместе. Рукой, обращенной верхушками пальцев к благословляемому, а перкуцией — к земле, он чертит пентаграмму, вершина которой — KETHER; верхние лучи — положительные подподпланы Сефирот HESED и PESHAD), а нижние — отрицательные подподпланы NETCAHa и GOD а. На несколько мгновений зафиксировав ладонь напротив соответствующего Сефирота, Маг закрепляет благословение проникающим вибрирующим инфлуксом и произносит священные формулы, относящиеся к каждому из иероглифов пентаграммы.

Венценосное Благословение («Corona Magica»).

Посвятительные жесты

Окропление. Помазание.

IV. ФОРМА: СВЯЩЕННЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ

Картины

Сфинкс.

Картины Мажорных Арканов

Магии: с 1-й по 22-ю.

Начертания (древнееврейские)

Древнееврейское Начертание Великого Имени Божиего:

1) по ключу Кватернера (Герметический крест);

2) иерархическое начертание;

3) треугольник, вписанный в круг.

Необходимо знать, какой жест к какой группе болезней следует применять.

Древнееврейские начертания Имен Божиих: с 1-го по 9-е;

Древнееврейское начертание «SHEMAMPHORASH»

Пентаграмма MASHIAH.

IESHOA.

ЕВ и AGLA.

DAATH.

SHALOME.

MATALCHIN.

Десяти Сефирот: с 1-го по 10-й;

«Формулы Философского камня» на кубе (др. — евр., лат., греч.)

Отдельные символические изображения

Крест Великого Иерофанта (Египетский Жезл). Солнечный Шар Египта (Символ Великого Имени). Крест «АНХ» (буквально: «ЛИК» — егип.). Точка, вписанная в круг (Первопричина, или IOD). Символ Первого Имени.

Пантакли

Великий Пантакль Соломона. Пантакль Солнца. Пантакль операции. Личный пантакль.

Любые пантакли, освященные теургически.

V. ФОРМА: АТРИБУТЫ

Атрибуты акта Священной Терапевтики

Священная книга. Книга Сил или Книга Духов. Магический или терапевтический жезл. Основные курения, находящиеся под высшим духовным влиянием:

Атрибуты храмовой церемонии акта Священной Терапевтики

Все теургические атрибуты простого акта. Лаборатория (храм). Магический круг. Пантакль.

Атрибуты большой храмовой церемонии

Все предыдущие атрибуты. Алтарь. Жертвенник.

В первую очередь возникает вопрос практический: как пользоваться такой классификацией тайных ключей? Иначе говоря: какие ключи применяются к той или иной болезни?

Все перечисленные формулы имеют целительную силу. Сила их становится полной при единстве между информационной емкостью Мага и емкостью самой формулы.

Например: информационная емкость формулы — изречения SHEMAMPHORASH представлена восходящим диабатическим процессом личности по отношению к 72 Архонам зодиакальных домов. Как только личность поднимается выше Архонов, влияние роковых обстоятельств прекращается (за исключением духовных испытаний и особых Знаков, которые нам дает Господь).

Итак, зная, что такое Архоны зодиакальных домов и каково их влияние, а также имея представление о восходящем диабатическом процессе, мы, произнося формулу «SHEMAMPHORASH» в определенных духовных условиях (условия акта Священной Терапевтики), действительно влияем на деятельную пентаграмму личности так, что она поднимается над Архонами и как бы выходит из-под их власти.

Однако формального, так сказать, воздействия на пентаграмму больного — недостаточно. Нужно при этом самому стоять выше влияния Рока, хотя бы во время магического действия.

Духовный итог пятого этапа акта Священной Терапевтики состоит именно в том, чтобы через определенные, конкретные тайные ключи (ключи-формулы) закрепить на пространстве сознания пациента все изменения, которые с ним произошли во время акта, и спровоцировать его на новые, еще большие изменения, которые приведут к божественному перевоплощению.

Ведь у всякой символической формулы есть информационная емкость, и даже в чисто практическом смысле, хотим мы того или нет, эта емкость, вступая в контакт с больным участком сознания, души или тела, будет работать.