Священное писание. Современный перевод (CARS)

Восточный перевод. Biblica

Примечания

^a Исход 3:1 Букв.: «к Хориву». Хорив — другое название горы Синай.

^b Исход 3:2 Ангел Вечного — этот особенный ангел отождествляется с Самим Вечным. Многие толкователи видят в Нём явления Исы Масиха до Его воплощения. То же в 14:19.

^c Исход 3:2 Или: «как пламя».

^d Исход 3:5 Это согласуется с древним обычаем, до сих пор распространённым во многих странах Востока, где перед молитвой

к Святому Создателю принято разуваться.

^e Исход 3:12 На языке оригинала здесь стоит то же слово, что и в ст. 14, где оно переведено как «Я есть».

^f Исход 3:15 Букв.: «Он Есть», на языке оригинала: «Яхве». Здесь Всевышний постепенно открывает Мусе Своё имя. Всевышний, говоря о Себе, использует форму «Я Есть» (см. ст. 14), мы же называем Его «Он Есть». Это имя указывает на Его активное участие в жизни Своего народа и всего творения (см. ст. 12), говорит о Его вечном существовании и показывает неизменность Его природы и характера. Это и послужило причиной использования имени «Вечный» в данном переводе.

Глава 4

Возражения Мусы

¹ Муса ответил:

— А если они не поверят мне, не послушаются и скажут: «Вечный не являлся тебе»?

² Тогда Вечный сказал:

— Что у тебя в руке?

— Посох, — ответил он.

³ Вечный сказал:

— Брось его на землю.

Когда Муса бросил его на землю, тот превратился в змею, и Муса отбежал от неё. ⁴ Тогда Вечный сказал ему:

— Протяни руку и возьми её за хвост.

Муса протянул руку, схватил змею, и она превратилась у него в руке снова в посох.

⁵ Вечный сказал:

— Это для того, чтобы они поверили, что Я — Вечный, Бог их предков, Бог Ибрахима, Бог Исхака и Бог Якуба — явился тебе.

⁶ Затем Вечный сказал:

— Положи руку за пазуху.

Муса положил руку за пазуху, а когда вытащил, она была белой от проказы ^a, как снег.

⁷ — Теперь опять положи её за пазуху, — сказал Он.

Муса опять положил руку за пазуху, и когда вытащил, она снова стала чистой, как остальное тело.

⁸ Вечный сказал:

— Если они не поверят тебе, и первое знамение их не убедит, они поверят второму. ⁹ А если не поверят двум знамениям и не послушают тебя, зачерпни воды из Нила и вылей на землю, и эта вода превратится в кровь.

¹⁰ Муса сказал Вечному:

— О Владыка, я не был красноречивым раньше и не стал им теперь, когда Ты заговорил со Своим рабом. Я говорю медленно и косноязычен.

¹¹ Вечный сказал ему:

— Кто дал человеку язык? Кто делает его глухим или немым? Кто даёт зрение или делает слепым? Разве не Я, Вечный? ¹² Итак, ступай; Я помогу тебе говорить и научу, что сказать.

¹³ Но Муса ответил:

— О Владыка, прошу, пошли кого-нибудь другого.

¹⁴ Вечный разгневался на Мусу и сказал:

— А твой брат, левит Харун? Я знаю, он говорит хорошо. Он уже вышел, чтобы тебя встретить, и обрадуется, увидев тебя. ¹⁵ Ты можешь говорить с ним и вкладывать

слова в его уста. Я помогу вам обоим говорить и научу вас, что делать. ¹⁶ Он будет говорить народу твои слова, как если бы пророк говорил слова Всевышнего. ¹⁷ Возьми с собой этот посох: ты будешь творить им знамения.

Муса возвращается в Египет

¹⁸ Муса вернулся к своему тестю Иофору и сказал ему:

— Позволь мне вернуться к родственникам в Египет — посмотреть, живы ли они ещё.

Иофор сказал:

— Иди с миром.

¹⁹ Вечный сказал Мусе в Мадиане:

— Вернись в Египет: те, кто хотел убить тебя, умерли.

²⁰ Муса взял жену и сыновей, посадил их на осла и пустился в обратный путь в Египет, неся с собой посох Всевышнего.

²¹ Вечный сказал Мусе:

— Когда ты вернёшься в Египет, смотри, соверши перед фараоном чудеса, для которых Я дал тебе силу. А Я сделаю его сердце упрямым, и он не отпустит народ. ²² Тогда скажи фараону: Так говорит Вечный: «Исраил ^b — Мой сын, Мой первенец. ²³ Я сказал тебе: “Отпусти Моего сына поклониться Мне”. Ты не отпустил его, и теперь Я убью твоего сына-первенца».

²⁴ В пути, во время ночлега, Вечный неожиданно встретил Мусу ^c и собрался убить его. ^{d 25} Но Ципора взяла острый каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына и коснулась ею ног Мусы ^e.

— Ты жених крови для меня ^f, — сказала она.

²⁶ Тогда Вечный отступил от него. («Жених крови» — так она говорила про обрезание.)

²⁷ Вечный сказал Харуну:

— Иди в пустыню встречать Мусу.

Он пошёл, встретил Мусу у горы Всевышнего ^g и поцеловал его. ²⁸ Муса рассказал Харуну обо всём, с чем послал его Вечный, и о всех знамениях, которые Он велел ему сотворить. ²⁹ Муса и Харун собрали исраильских старейшин, ³⁰ и Харун пересказал им всё, что сказал Мусе Вечный. Муса сотворил ^h перед людьми знамения, ³¹ и они поверили. Услышав, что Вечный увидел их беду и позаботился о них, они склонились и восславили Его.

Примечания

^a Исход 4:6 На языке оригинала стоит слово, которое обозначает несколько разных кожных болезней, а не только проказу.

^b Исход 4:22 Букв.: «Якуб». Исраильтяне были потомками Якуба, которому Всевышний дал новое имя — Исраил (см. Нач. 32:27–28).

^c Исход 4:24 Букв.: «его». Речь может идти о сыне Мусы.

^d Исход 4:24 Возможно, это случилось потому, что Муса не сделал сыну обрезание даже после того, как Вечный призвал его вести исраильский народ. Обрезание было символом соглашения между Вечным и Ибрахимом и его потомками, народом Исраила (см. Нач. 17:9-14). Всевышний собирался убить Мусу, потому что для Него было важно послушание исраильтян Его повелениям (см. 1 Цар. 15:22–23).