Святые покровители искусства
Шрифт:
Сед а́ лен
глас 8
А́нгельский о́браз прия́в, о́браз и подо́бие Творца́ а́нгельским житие́м в себе́ возста́вил еси́, и во о́бразе веще́ственнем Образ Первообра́знаго начерта́л еси́, преподо́бне, и к и́стинному богоподо́бию указу́еши путь.
С лава, и ныне: Непреста́нно и ра́достно прославля́ет Тя Це́рковь, Пресвята́я Влады́чице, чудотво́рными бо о́бразы Твои́ми мир просвеща́еши и ми́лости вели́кия всегда́ излива́еши к Тебе́ притека́ющим с ве́рою.
Песнь 4
Ирмос: Вознесе́на Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́, Со́лнце Пра́ведное, ста в чи́не свое́м, досто́йно взыва́ющи: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
П о́двигом та́инственно стяжа́л еси́ в Це́ркви пребыва́ние, уче́нием ея́ после́дуя, преподо́бне, и, уста́вы Святы́я Це́ркве исполня́я, о́бразы начерта́л еси́ свяще́нныя, и́хже почита́юще, вопие́м: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
У че́ние отце́в Це́ркве ре́вностно испо́лнил еси́, преподо́бне, во́лю бо свою́ отсе́к,
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
К рест Христо́в, и́же есть любы́* Пресвяты́я Тро́ицы, просла́вил еси́, преподо́бне, Крест, Це́ркве утвержде́ние, возлюби́л еси́, путе́м кре́стным ше́ствовав, сему́ покланя́тися всех зове́ши, поя́: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
С лава: Ве́рою Христа́ в се́рдце всели́в, блаже́нне Андре́е, со все́ми святы́ми пости́гл еси́, что есть широта́ и долгота́, глубина́ и высота́ Святы́я Це́ркве, и ико́нами показу́еши та́йны Ца́рствия Небе́снаго, глаго́ля: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
И ныне: Вознесе́на ви́дящи, Богоро́дице, на Кресте́ Сы́на и Творца́ Твоего́, ору́жием в се́рдце уя́звлена была́ еси́, Страсте́м Кре́стным Сы́на Твоего́ состра́ждущи, но неизрече́нную позна́ла еси́ ра́дость в Воскресе́нии Его́ и сла́вною си́лою Христо́вою спаса́еши Тебе́ моля́щихся.Песнь 5
Ирмос: От све́та пресеки́й перворо́дный грех, я́ко во све́те дела́ пою́т Тя, Христе́, Соде́теля, во Све́те Твое́м пути́ на́ша напра́ви.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
С е́ргием вели́ким води́мь, преподо́бне, к Трисия́нному Све́ту прише́д и Сим облиста́емь, просла́вил еси́ Трисве́тлое Со́лнце, Творца́ и Бо́га, Созда́вшаго вся.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
В ели́кия благода́ти сподо́бился еси́, преподо́бне, умо́м вознесы́йся к невеще́ственному и Боже́ственному све́ту Пресвяты́я Тро́ицы. Сей свет ви́деша апо́столи на Фаво́ре, афо́нстии же отцы́ со святы́м Григо́рием [94] испове́даша я́ко нетва́рную си́лу Бо́жию.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
П о блаже́ннем созерца́нии о́браза неизрече́нную красоту́ первоо́браза во све́те Свое́м откры́ ти Госпо́дь, блаже́нне о́тче, и нас учи́ши честь и поклоне́ние воздава́ти, не вещь почита́юще, но первообра́зную красоту́.
С лава: Неизрече́ннаго и Боже́ственнаго Первоо́браза свет и блиста́ние отча́сти показу́еши, преподо́бне, в тва́рном подо́бии, на него́же взира́ющии с моли́твою дух ве́дения почерпа́ют.
И ныне: Отчее Сия́ние про́йде чрез Тя, Влады́чице, и, плоть от Тебе́ восприя́в, светови́дно Тя преобрази́, я́ко превы́шши еси́ чино́в Ангельских и вся́кия тва́ри.Песнь 6
Ирмос: Пожру́* Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди, Це́рковь вопие́т Ти, от бесо́вския кро́ве очи́щшися ра́ди ми́лости от ребр Твои́х исте́кшею Кро́вию.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
Т оли́ку доброде́тель и толи́ко тща́ние о по́стничестве и и́ночестем жи́тельстве име́я, преподо́бне, я́ко то́чию* в Боже́ственней любви́ преуспева́ти, в земны́х николи́же упражня́тися, сего́ ра́ди просла́влен еси́ от Го́спода.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
И́мя твое́ и по́двиги возжеле́л еси́ утаи́ти смиренному́дрия ра́ди, о́тче Андре́е, Ви́дяй же та́йное, я́ве просла́ви тя пред Ангелы и челове́ки.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
В селе́нную всю удиви́л еси́, преподо́бне, возсия́л бо еси́ в утесне́нней и стра́ждущей земли́ Росси́йстей, от мно́жества враг бори́мей, и та́ко возмо́гл еси́ ми́ру всему́ пра́во пропове́дати Пресвяту́ю Тро́ицу.
С лава: Ди́вныя Своя́ суды́ на тебе́ яви́ Госпо́дь, пред Ни́мже ты́сяща лет, я́ко день еди́н, избра́ тя в дре́вния ве́ки, просла́вити же восхоте́ в конце́ време́н, во утвержде́ние Це́ркви.
И ныне: Сла́внейшая без сравне́ния го́рних* во́инств, в Це́ркви, я́же есть Те́ло Христо́во, в неизсле́димей глубине́ и средото́чии пребыва́еши, плоть Твою́ Христу́ заимода́вшая, моли́ Сы́на Твоего́ поми́ловати нас.
Г о́споди, поми́луй. ( Трижды .)
С ла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.Конд а́ к
глас 8
О т ю́ности к Боже́ственней красоте́ устремля́яся, чу́дный иконопи́сец в земли́ Росси́йстей был еси́, и, богоно́сным твои́м учи́телем поревнова́в, сия́нием доброде́телей украси́лся еси́, преподо́бне Андре́е, те́мже и яви́ся Це́ркве на́шея похвала́ и ра́дование.
И́ кос
П а́че ме́ры вся́кия благода́ть дарова́ся ти, преблаже́нне о́тче, святы́я ико́ны писа́ти, наипа́че же о́браз Пресвяты́я Тро́ицы; Бо́га ми́ру пропове́дуя, Бо́га Отца́, Бо́га Сы́на, Бо́га Ду́ха Свята́го, Иже есть Еди́но Существо́ в Трех Ипоста́сех, Еди́но Естество́ в Трех Ли́цех, и Еди́на Прему́дрость, и Еди́на Си́ла, Еди́но хоте́ние, и Еди́но Божество́. Те́мже и яви́ся Це́ркве на́шея похвала́ и ра́дование.Песнь 7
Ирмос: Образу злато́му не поклони́вшеся, о́троцы Авраа́мстии искуша́хуся, я́ко зла́то в горни́ле, в пещи́ о́гненней, я́ко в черто́зе све́тлем, ликова́ху, пою́ще: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
О гне́м веще́ственным искуша́еми в пещи́, трие́ о́троцы прообрази́ша не́когда Святу́ю Тро́ицу, ты же, преподо́бне, огне́м Ду́ха Свята́го просвеща́емь, нам показа́л еси́ о́браз Пресвяты́я Тро́ицы, да пое́м: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
И стука́на злата́го посрами́ша трие́ о́троцы в Вавило́не, я́ко ме́ртва, ты же, преподо́бне, уче́нию Це́ркве после́дуя, о́бразы свиде́тельствуеши о Жизнода́вце, Сло́ве Воплоще́ннем, да вопие́м: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Преподобне
П о́двиги разли́чными искуше́н быв, я́ко зла́то в горни́ле, преподо́бне, ны́не в черто́зех све́тлых Отца́ Небе́снаго лику́еши, взыва́я: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
С лава: В светови́дных твои́х о́бразех яви́л еси́, преподо́бне, неизглаго́ланными дыха́ньми Ду́ха путь к Бо́гу, да им ше́ствующе, глаго́лем: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
И ныне: Све́тлый черто́г непреста́ннаго весе́лия явля́ешися, Цари́це и Влады́чице, я́ко Тобо́ю избавля́емся а́дския пе́щи о́гненныя и, Твоему́ о́бразу кла́няющеся, пое́м: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.Песнь 8
Ирмос: Во огни́ пла́меннем предстоя́т Тебе́ Херуви́ми, Серафи́ми, Го́споди, и вся тварь песнь Тебе́ пое́т кра́сную [95] : по́йте, благослови́те, лю́дие, превозноси́те Христа́, Еди́наго Соде́теля во вся ве́ки.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
П о́двиги ви́дящи твоя́, преподо́бне, ра́дуется о тебе́ Це́рковь, вку́пе и диви́тся: ка́ко прибли́зился еси́ ко огню́ Пресу́щественныя Тро́ицы, Ея́же тре́пещут Си́лы Ангельския, и не опали́лся еси́.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
Г о́спода и святы́х Его́ ли́ки живопису́я, по́двигом о́нех усе́рдно подража́л еси́, преподо́бне, пла́менем непреста́нныя моли́твы серде́чныя со́нмища по́мыслов злых попали́л еси́.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
А рха́нгели, Ангели и вся Небе́сныя Си́лы та́инственно и со стра́хом прославля́ют Го́спода непреста́нными гла́сы, и́хже показа́л еси́, я́ко воо́чию ви́дев, сам быв земны́й Ангел, ны́не же с ни́ми предстои́ши у Престо́ла Святы́я Трои́цы.
С лава: Апо́столи, проро́цы, святи́телие, му́ченицы, преподо́бнии и вси святи́и непреста́нно прославля́ют Го́спода свяще́нными песнопе́ньми, ихже сла́ву яви́л еси́ во святы́х твои́х о́бразех, сам быв Небе́сный челове́к, ны́не же с ни́ми предстои́ши у Престо́ла Святы́я Тро́ицы.
И ныне: Яко во огнь вошла́ еси́, Пресвята́я Де́во, егда́ изво́ли всели́тися в Тя Сло́во Ипоста́сное, Имже обо́жена и преображе́на и та́ко на Небеса́ прия́та, ми́ра не оста́вила еси́.Песнь 9
Ирмос: Тя, я́ко село́ Пречи́стаго Сло́ва, и прия́телище* Ду́ха, и благоволе́ния де́лателище, пое́м, в Тебе́ бо соизмене́ние спасе́ния на́шего соде́лася.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
Д аде́ся ти благода́ть, преподо́бне, о́браз написа́ти Пресвяты́я Тро́ицы в Боже́ственнем, и ца́рстем, и Ангельстем подо́бии, показу́я госпо́дственное и влады́чественное, безнача́льное и безконе́чное, я́ко преда́ша ти святи́и отцы́.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
Д и́вный о́браз Пресвяты́я Тро́ицы начерта́л еси́, преподо́бне, от ве́щнаго сего́ зра́ка* ум наш и мысль вознося́ к Боже́ственному, не вещь у́бо чтим, но Святу́ю Тро́ицу, честь бо, ико́не воздава́емая, на первообра́зное восхо́дит.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
Д ух Святы́й води́ твои́ма рука́ма, преподо́бне, егда́ писа́л еси́ о́браз Пресвяты́я Тро́ицы, в не́мже ве́ру в Триеди́наго Бо́га показу́еши.
С лава: Сла́вы ра́ди Пресвяты́я Тро́ицы, Ея́же о́браз, преподо́бне, начерта́л еси́, Трисвята́я песнь Трисвяте́й, и Единосу́щней, и Животворя́щей Тро́ице на земли́ прино́сится: Свят, Свят, Свят Госпо́дь Савао́ф, испо́лнь Не́бо и земля́ сла́вы Твоея́.
И ныне: Неизрече́нное есть благоволе́ние Пресвяты́я Тро́ицы к Тебе́, Богоро́дице, введе́нием бо Твои́м во Свята́я Святы́х вели́чие Твое́ преднаписа́ся, во́лею Отца́, прия́тием Свята́го Ду́ха, вселе́нием Сы́на Свята́я Святы́х Це́ркве Христо́вы бы́ти сподо́билася еси́.Молитва [96] О преподо́бне о́тче Андре́е, зело́* облагода́тствованный пресве́тлым да́ром ви́дения первоо́бразов красоты́ Боже́ственныя! О ди́вный пло́де Це́ркве Росси́йския, о́трасле блага́я Се́ргием вели́ким насажде́ннаго дре́ва! В гро́зное бо вре́мя поста́ви тя Госпо́дь свиде́теля Своего́ и земли́ на́шея моли́твенника вели́ка тя соде́ла. Кто испове́сть безчи́сленныя труды́ и по́двиги твоя́, ра́зум земны́й превосходя́щия и еди́ному то́кмо ве́домыя Го́споду, и́миже благода́ть писа́ния чудотворя́щих ико́н стяжа́л еси́! Ты благоуха́нием святы́х твои́х ико́н весь мир испо́лнил еси́, наипа́че о́бразом Пресвяты́я Тро́ицы, да воззре́нием нань побежда́ется вся́кий грех и ненави́стная рознь ми́ра сего́. О преподо́бне и пречу́дне о́тче, при́зри с высоты́, иде́же в Боже́ственнем све́те пребыва́еши, и услы́ши моли́твы нас, гре́шных, и я́ко име́яй дерзнове́ние ко Пресвяте́й Тро́ице, со преподо́бным Се́ргием и все́ми святы́ми моли́ Влады́ку всех, о е́же Це́рковь его́ укрепи́ти, разобще́нныя соедини́ти, расточе́нныя собра́ти и в разуме́ние и́стины всем приити́, отврати́ти от нас пра́ведный гнев Свой и испо́лнити даро́в Ду́ха Свята́го, любве́, ра́дости, ми́ра, долготерпе́ния, бла́гости, милосе́рдия, ве́ры, кро́тости, воздержа́ния, земно́е же стра́нствие прейти́ нам, гре́шным, безбе́дно, в бу́дущем же ве́це сподо́битися с тобо́ю и все́ми святы́ми прославля́ти Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно*, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Преподобный Алипий Печерский [97]
Преподобный Алипий Печерский, один из первых и лучших русских иконописцев, с юности подвизался в Киево‑Печерском монастыре. Он был отдан родителями учиться живописному искусству; в то время для украшения церкви Успения Пресвятой Богородицы прибыли в обитель иконописцы из Греции, и Алипий наблюдал за работой мастеров и помогал им. Тогда же он стал свидетелем чуда, вошедшего в летописи и сказания: когда греки расписывали алтарь, в нем неожиданно, сама собой, изобразилась икона Божией Матери, а из уст Пречистой Владычицы вылетел голубь. Благодать преображала душу юноши, неотлучно находившегося в храме, и укрепляла ее в стремлении к подвижнической жизни.
По завершении работ в упомянутой Успенской церкви Алипий был пострижен в иночество и получил благословение самостоятельно писать иконы. Изображая лик святого на иконной доске, он старался воссоздать в душе своей его добродетели, что превращало занятие искусством в истинный духовный подвиг. Свой талант преподобный никак не оценивал и выполнял всю работу даром; если же случалось, что ему платили за труд, разделял пожертвование на три части: одну тратил на приобретение необходимых материалов, другую раздавал нищим, а третью вкладывал в монастырскую казну. Безмездный [98] иконописец никогда не был праздным и откладывал свои занятия только ради церковной службы. Будучи прекрасным реставратором, он просил всех, кто видел в какой-либо церкви обветшавшие иконы, сообщать ему об этом; брал святые образа к себе и возвращал обновленными и украшенными. Все это подвижник делал днем, по ночам же упражнялся в молитвенном бодрствовании и поклонах.