Талмуд и Коран. Выбор веры
Шрифт:
131
См. также: Sanh. 103. 1 /5/.
132
Как уже говорилось, «авода-зара» – это то, что относится к языческому культу (буквально «чужое служение»). См. также: трактат Авода Зара, глава V, 8, 4 /10/.
133
См. также /8/, глава 167, § 5.
134
«Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит» (Притч. 15:25). «Приидите, воспоем Господу, воскликнем твердыне спасения нашего…» (Пс. 94:1). Как уже говорилось, «авода зара» означает – относящийся к языческому культу (в данном контексте – христианский храм). См. также: Шулхан Арух, Орах-хайим 224, 2;
135
«В большом стыде будет мать ваша, покраснеет родившая вас; вот будущность тех народов – пустыня, сухая земля и степь» (Иер. 50:12). 600 000 – число израильтян при исходе из Египта (Исх. 12:37).
136
См. также: трактат Авода Зара, глава I, п. 1 /10/; Шулхан Арух, Иоре де’а 146, 1; взято из талмуда Абода зара, 6, Тозефоф и Рашбам, и из Тур /13/.
137
См. также: Шулхан Арух, Иоре де’а 148, 5; взято из Терумоф Гадешен § 195 /13/; также Шулхан Арух, Иоре де’а 148, 12 Хага; взято из Терумоф Га-дешен § 195 /13/.
138
См. также: трактат Авода Зара, глава III, п. 8) /10/.
139
См. также: Шулхан Арух, Иоре де’а 147, 2; взято из Маймонида /13/.
140
Ср. в Библии: «Соблюдайте все, что Я сказал вам, и имени других богов не упоминайте; да не слышится оно из уст твоих» (Исх. 23:13); также Исх. 20:5, Втор. 17:2–7.
141
См. также: Шулхан Арух, Иоре де’а 150, 2; взято из талмуда Абода зара, 12 и 17 /13/; трактат Авода Зара, глава III, 6, 4) /10/.
142
То есть допускается бесплатное пользование – чтобы не давать дохода храму «идолов». См. также: Шулхан Арух, Иоре де’а 143, 3; взято из талмуда Абода зара, 54 /13/.
143
«Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того» (Втор. 12:2–3).
144
См. также: Abod. Zar. 3, 1 /5/; также у /1/.
145
См. также: Sanhedrin, folio 59, a /3/; также: трактат Санхедрин, 59 а; Шагига, 13 а /11/; также у /1/.
146
«Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй» (Лев. 19:13).
147
«Когда увидишь вола брата твоего или овцу его заблудившихся, не оставляй их, но возврати их брату твоему… так поступай и с ослом его, так поступай с одеждой его, так поступай со всякою потерянною вещью брата твоего, которая будет им потеряна и которую ты найдешь; нельзя тебе уклоняться от сего » (Втор. 22:1, 3). См. также: Гилхот Генева, глава 2 /7/.
148
См. также: трактат Гиттин, глава V, п. 9, п. 5, 4, п. 5, 5 /10/; Шулхан Арух, Иоре де’а 151, 12 – взято из талмуда Гиттин, 20 /13/; Gittin, folio 61, a /3/; также Иоре-Деа, пар. 151, стр. 11 и 12; Иоре-деа, пар. 340, стр. 5; «Гитин», л. 61, 1 /9/.
149
См. также: Berachoth, folio 17, a; Gittin, folio 61, a /3/; Pesach. 112, 2 и Gittin. 61, 55. 2 /5/; Кад. nah. f. 30. 1, трак. Сота, л. 40, 2 /9/.
150
См.
151
См. идентичный текст у С. Я. Диминского /5/, со ссылкой на книгу: «Teorie du Judaisme appliquée а la reforme des Israèlites par l’abbé Chiarini», Paris 1830. Названный Кьярини, в свою очередь, взял этот текст из еще одной книги: «A short and easy method with the Jews», by the Rev. Charles Leslie, London, 1812.
152
«Вот родословие Адама…» – это начало 1-го стиха 5-й главы книги Бытие, а не 3-й главы. Видимо, опечатка в «Еврейской энциклопедии». «Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь (Бог ваш)» (Лев 19:18).
153
Ср.: «Не делай другому того, чего не хочешь себе: в этих словах сущность всего закона, а остальное – толкование его» (раввин Гиллел, Baba Metz. 32, 2) /5/.
154
См.: Ф. М. Достоевский «Дневник писателя за 1877 г»., март, глава II (Полное собрание сочинений в 30 томах, том 25). Также письмо А. Г. Ковнеру от 14 февраля 1877 г. (ПСС, том 29, книга II); письмо Н. Е. Грищенко от 28 февраля 1878 г. (ПСС, том 30, книга I); письмо Ю. Ф. Абаза от 15 июня 1880 г. (ПСС, том 30, книга I).
155
Тракт. Брохейс, л. 32, 1 и 61, 1.
156
Тракт. Авойде Зуре, л. 4, 2.
157
Тракт. Авойде Зуре, л. 2; тракт. Шаббаш, л. 88.
158
Тракт. Шабб., л. 56, 1.
159
Тракт. Шабб., л. 55, 3.
160
В другом месте: «По талмуду, сам Иегова есть причиною грехов на земле, так как он вселил в человека злую натуру (Тр. Берахот, л. 32, 1 и 61, 1). Он определением своим предназначил человека ко греху (Тр. Авойде-Зуре, л. 4, 2) и евреев на горе Синай насилием принудил к принятию закона (Тр. Авойде-Зуре, л. 2, Шабес, л. 88)». /9/
161
Ю. Иванов «Осторожно: сионизм!».
162
«Туризм на крови» – статья в газете «Дуэль», № 7, 2009 г., со ссылкой на
163
И. Шамир. «Иерусалимский синдром» // «Наш современник», № 10, 2003.
164
Арендт Х. «Антисемитизм» // «Синтаксис», Париж, 1989, № 28.
165
Назаров М. В. «Вождю Третьего Рима. К познанию русской идеи в апокалипсическое время», Москва, 2005.
166
Бубер М. «Национальные боги и Бог Израиля» // «Время и мы», Тель-Авив, 1976, № 4.
167
Назаров М. В. «Вождю Третьего Рима. К познанию русской идеи в апокалипсическое время», Москва, 2005.
168
Кара-Мурза С. Г. «Евреи, диссиденты и еврокоммунизм». Москва, 2002.
169
Лурье С. Я. «Антисемитизм в древнем мире, попытки объяснения его в науке и его причины», 1923.
170
Источник: Kobyliansky, E. & Livshits, G. A. (1985). Morphological Approach To Te Problem Of Te Biological Similarity Of Jewish And Non-Jewish Populations. Annals Of Human Biology. 12:203–212. Д. Дюк дает целый ряд аналогичных утверждений еврейских ученых и ссылок к ним.