Тайцзи-цюань Стиль Чэнь ПУШЕЧНЫЕ УДАРЫ
Шрифт:
Боевое назначение. Как показано на рис. 16, перенимают (чжань) и прилипают (нянь) к приходящей руке, привлекая наступление, и если он использует локоть для нажимания (цзи) мне на грудь, я двумя руками подбираю внутрь его запястье и плечевую часть руки, используя резкое усилие-цзинь, выдвигаю грудь вперед, расправляю его локтевой сустав, так что в нем возникает боль (рис. 16 доп.).
Правый
1. Объяснение терминов тайцзи-цюаня и пр. см. в "Оздоровительном словаре" М. М. Богачихина.
Боевое назначение. Начальная форма служит для перенимания-приклеивания приходящей руки, пропуская (люй) преобразуют (хуа), вынуждая противника склониться вперед со стремлением упасть, при этом левым коленом ударяют по внешней стороне передней ноги противника, вызывая боль и ударом вскрывая нижние ворота (рис. 17 доп.1). Я, следуя (суй), левой стопой могу толкнуть коленный сустав, пнуть (ти) в берцовую кость, охватить (таким образом) пятку передней ноги снаружи или зацепить (гоу) ее изнутри. Преклоняю колени, из рук выпускаю усилие-цзинь, чтобы его свалить (рис. 17 доп.2). Если использовать пропускание (люй) с преобразованием в срывание (цай), то противник слишком склоняется вперед, и я могу, воспользовавшись позицией, коленом ударить по точке "ворота жизни" (минмэнь) на его позвоночнике. В начальной форме проявлены принципы коротких ударов (дуаньда) в кулачных методах, совместное использование кистей и стоп, принцип "сначала преобразуй, потом ударяй" из гимнастик с внутренней работой (нэйгун). Здесь динамичные удары (дунцзи) не главные.
Движение 3. Вдыхают. Корень правой ягодицы слегка скручивают1 и погружают вниз, корпус немного опускается в приседе, поясница поворачивается вправо, так что средняя линия груди-живота направляется вправо на 90°. При этом кисти продолжают скручивать внутрь, на равном расстоянии друг от друга рисуя дуги и смещая по горизонтали вправо-назад наискось с пропусканием (люй). Плечи погружены, локти свешены, запястья посажены, пальцы вздернуты вверх, центры ладоней направлены косо вправо-вверх. Одновременно с этим левую стопу опускают перед правой пяткой на расстоянии примерно два поперечных кулака, пяткой слегка касаются земли, вздернутый носок
1. вправо (автор не договорил)
косо направлен вправо-вперед. Затем пятка легко скользя по земле выдвигается вперед. Вытягивают ее вперед, насколько возможно (но сохраняя слабый изгиб в колене), чтобы охватить (таким образом) снаружи переднюю ногу противника (это называют "одиночное управление" – даньгуань) или заднюю ногу ("двойное управление" – шуангуань), что используется с целью свалить противника. При этом взгляд по горизонтали смещается вправо-назад-вперед, уши слушают, что сзади. Низ живота подбирают, пах должен быть открыто подпирающим, округлым (рис. 18).
Движение 4. Выдыхают. Корень правой ягодицы немного погружают вниз, поворачивая влево, поясницу немного поворачивают тоже влево, погружают правое плечо и свешивают локоть,
Поясница продолжает поворот влево, правый край поясницы и ягодицу подают вперед, центр тяжести постепенно смещается на левую стопу, при этом левое колено не выходит на носок левой стопы. Носок правой стопы немного сворачивают внутрь, колено согнуто, пятка упирается в землю, образуя левый луко-отталкивающийся шаг (цзо гундэнбу). На левую ногу приходится примерно 70°/) веса, остальные 30% – на правую отталкивающуюся стопу (дэнцзу). Одновременно с этим левый поперечный локоть выполняет нажимание (цзи) вперед, точка усилия находится на локтевой кости у запястья, однако кисть не выходит за острие колена, сустав у основания большого пальца находится примерно в трех поперечных кулаках от левого соска. Поперечная правая ладонь надавливает (ань) вперед, точка усилия – на корне ладони, который находится в двух поперечных кулаках от пупка. Глаза по горизонтали смотрят прямо вперед (рис. 20). внимания. 1) При нажимании вперед левым поперечным локтем нужно исходить из подачи вперед поясницы и ног, лишь тогда будет действовать усилие-цзинь не только руки, но и всего тела. Идет передняя рука, за ней следует задняя, правая ладонь надавливает (ань) вперед, плотно следуя за нажимающей (цзи) левой.
Моменты, требующие внимания
2) Когда центр тяжести приходится на правую ногу, правая часть поясницы и почка немного скручиваются вниз, образуя полноту, а когда центр тяжести приходится на левую ногу, то же происходит слева, почки совершают движения скручивания, то оказываясь пустыми, то полными, то есть возникает самомассаж. Когда почки здоровые, то воспроизводящая энергия (цзин) в достатке, жизненная энергия (ци) в полноте, уши и глаза "умные". Когда в комплексе встречается попеременное лево-правое скручивание поясницы и почек, нужно это отслеживать с тонким сердцем.
Боевое назначение. Пропускание-преобразование приходящей руки, в случае если противник подбирает руку назад, я сменяю на прилипание (нянь) и следование (суй) усилию-цзинь, внизу охватываю снаружи переднюю стопу противника, продвигаю вперед тело. При этом точкой усилия поперечного локтя служит место на локтевой кости, четко выпускаю усилие-цзинь и броском сваливаю его. Корпус, кисти, шаги должны достигнуть одновременно. Поперечный локоть выпускает усилие-цзинь так, чтобы он ни в коем случае не выходил за носок стопы. Особенно необходимо хорошо опустить вниз паховое усилие-цзинь: ци погружается вниз, а усилие-цзинь выпускается вперед.
Примечания.Мастер Чэнь Факэ, обучая данной форме, не говорил о поднятии колена (рис. 17) и, рассказывая о применении, делал акцент на совместном действии рук и ног. В Китае гимнастик много, все друг от друга скрывают, друг у друга заимствуют. В древности совместно использовали удары ногами и руками, захваты, падения, броски, однако в комплексах часто опускали некоторые практические методы. В мире воинских искусств есть выражение: "днем не бояться, что тысяча людей увидит, ночью не бояться, что вор украдет". Это отражение действий по сохранению секретов, что не полезно для развития ушу. В данной книге приведены материалы, раскопанные и взятые из прежнего опыта, с целью изучения, просмотра результативности, опасаясь, что они исчезнут, так что нужно обращаться к ним, приводя в пример тонкости китайского ушу.