Тайны мирового разума и ясновидение

Мизун Юрий Гаврилович

Мы уже говорили о том, что свет может быть представлен как в виде частиц (фото­нов), так и в виде волн (квантов) с определен­ной длиной волны. И дело не в том, что такое представление света возможно чисто фор­мально, математически. Дело в том, что свет на самом деле ведет себя и как поток частиц и как излучение. Но это справедливо не только для света, но и для всех элементарных час тиц — электронов, протонов, нейтронов и т.д. Более того, это справедливо для частиц любых размеров. Так, зная энергию фо­тона, можно рассчитать длину волны кванта, который соответ­ствует этому фотону, а точнее, которым он одновременно явля­ется. Точно так же можно рассчитать длину волны излучения, которое соответствует электрону, которым электрон является. Кстати, убедиться в том, что электрон является не только части­цей определенных размеров и энергии, но и волной, можно во­очию. Для этого его надо поставить в положение, в котором он вынужден будет проявить свои волновые свойства. Проще всего использовать экран с очень малым отверстием. Если на такой экран направлять пучок света, то за экраном (на втором экране) появятся кольца (попеременно то темное, то светлое), которые имеют один и тот же центр. Центр этот находится на том луче, который может беспрепятственно проходить через отверстие в экране. Образованные кольца называют дифракционными, они связаны с дифракцией (огибанием) световым лучом-волной пре­пятствия (экрана).

Теперь давайте будем бомбардировать экран с отверстием не фотонами, а электронами. Если они частицы, то попадут за экран только те, которые пролетели через отверстие. Сколько их пролетело через отверстие, ровно столько их мы должны обнару­жить

на втором экране. Что же наблюдается на самом деле? На экран с отверстием мы направляем поток частиц-электронов, а на втором экране наблюдаем картину (дифракционные кольца), которые могут создавать только волны. Более того, вы направ­ляете на отверстие всего один-единственный электрон, а карти­на дифракционных колец остается прежней. Этот опыт убеждает наглядно, что электрон действительно является не только части­цей, но и волной.

Нам приходится так подробно объяснять это потому, что слишком уж непривычно представление Вселенной, а значит и всех тел и предметов в виде волн. Так, разве не кажется абсурд­ным предположение (или убеждение), что любой предмет, напри­мер, письменный стол, можно представить в виде волны? Причем какой волны? Волны, которая распространяется на всю Вселен­ную, от края и до края? Это действительно невероятно, но тем не менее такое представление следует из современной, самой со­временной физики. Конечно, мы доверяем нашему ежедневному опыту и твердо знаем, что если стол находится в рабочем кабине­те, то одновременно он не может находиться ни в спальне, ни в гостиной, ни где-нибудь еще. Если мы будем утверждать обрат­ное, то это для нас может кончиться плохо. Ученые физики дела­ют такое утверждение, и оно на данном этапе позволяет понять многие казавшиеся ранее неразрешимыми вопросы. Вернемся к столу. Любой предмет, любое тело можно представить в виде стоячей волны. Если вы один конец каната закрепите, а второй возьмете в руку и будете им размахивать так, чтобы образова­лась волна, то эта волна будет стоять на одном и том же месте, она будет неподвижной, стоячей. Она характеризуется опреде­ленной длиной волны и амплитудой. Можно сказать, что волна-стол находится во всей Вселенной, но в данном месте, в кабине­те, ее больше всего, ее амплитуда наибольшая. Этой волны, то есть стола, немного меньше в столовой, спальне, гостиной. Но, тем не менее, эта волна-стол есть непременно везде, во всей Все­ленной.

Все, что мы говорили о столе, можно сказать и о любом другом предмете или теле независимо от их размеров. Все они могут быть представлены волнами (стоячими волнами), которые распространены на всю Вселенную. Это и значит, что информа­ция о любом теле или предмете, малом или большом, находится везде, где бы мы не находились. Этот вопрос с точки зрения по­знания Мира крайне важен. Ведь как мы получаем новые сведе­ния о разных телах, предметах, явлениях и процессах? Ученые получают информацию о данном теле или веществе на основа­нии того, как оно взаимодействует с другими телами или вещест­вами. Представьте себе большой шар. Находясь на некотором удалении от него, вы можете судить, а тем более знать точно, какой вес этого шара. Для того, чтобы это установить, вы долж­ны или сами повзаимодействовать с этим шаром, или же прона­блюдать, как с ним провзаимодействует какое-либо другое тело, скажем, другой шар. По поведению шара вы поймете, легкий он или тяжелый. Современная физика допускает, что можно полу­чить информацию о веществе, поле, предмете без какого-либо взаимодействия его с другими, пробными предметами, а другими словами, без измерений. Об этом доктор философских наук Ю.Б.Молчанов пишет так: "Измерив или определив состояние какой-то материальной системы, мы должны мгновенно получать знания о любой другой материальной системе независимо оттого, взаимодействовала она раньше с ней или нет. А вообще говоря, мы должны в принципе получить знания обо всей остальной Все­ленной. Это знание обусловлено мгновенной связью рассматри­ваемой материальной системы со всей остальной Вселенной. Воздействуя на эту систему, мы не только воздействуем на всю остальную Вселенную, но и получаем ответную реакцию на это воздействие".

Таким образом, информация о каждом предмете, об объек­тах живых и неживых имеется во всех точках Вселенной одно­временно. Она не передается с одного пункта в другой каким-либо способом, с какой-либо ограниченной скоростью, она про­сто существует везде и всегда. И задача только в получении, считывании этой информации. Это и есть информационное поле Вселенной. Академик М.А.Марков, выступая на Президиуме академии в апреле 1982 года, так охарактеризовал информаци­онное поле: "...информационное поле Земли слоисто и структур­но напоминает "матрешку", причем каждый слой связан иерар­хически с более высокими слоями, вплоть до Абсолюта, и являет­ся кроме банка информации еще и регулятором начала в судьбах людей и человечества".

Здесь все правильно. Только надо иметь в виду, что это срав­нение с "матрешкой" служит только одной-единственной цели — хоть как-то наглядно донести до читателя мысль о сложном, очень сложном характере информационного поля. Конечно, никаких реальных слоев это поле не имеет, ни высоких, ни низких. Здесь нет понятия высоты в обычном, физическом смысле. Нет ни вер­ха, ни низа. Есть сложная структура поля, благодаря которой в нем закодирована информация обо всем абсолютно на свете. Понятие слоев возникает от того, что разные считыватели при­емники этой информации не в одинаковой мере способны к этому считыванию. Это легко понять на примере радиоприема. Вокруг нас все пространство заполнено невидимыми и неслышимыми радиоволнами. Без радиоприемников мы и не подозревали бы о том, что эти радиоволны существуют. Но радиоприемники мо­гут быть разные: с высокой чувствительностью и с низкой чувст­вительностью. Радиоприемники, у которых кроме антенны име­ются и антенные усилители, позволяют ловить радиоволны, то есть считывать информацию и в том случае, когда амплитуда волн очень мала (их усиливают усилители). Значит, дело не в том, что информационное поле слоисто, словно слоеный пирог, на верхушке которого находится Абсолют, а в том, что прием­ник каждого из нас, любого живого объекта, способен восприни­мать из этого информационного поля только определенную ин­формацию. Это зависит от самого приемника, которым у челове­ка является его биополе (и мозг), то есть его душа. Необходима определенная настойка, добротность, высокая избирательность, достаточный коэффициент усиления вашего приемника (то есть необходимы определенные качества вашего биополя, вашей души). А.Мартынов пишет: "Можно сказать, что каждый чело­век в меру своего интеллектуального и прежде всего духовного развития имеет тесный контакт с информационным полем своего уровня, который во многом определяет его мировую линию жиз­ни, или проще сказать — судьбу". Воспринимаемая нами инфор­мация из информационного поля является мыслью. Мы говорим, что приемником, считывателем этой информации является био­поле человека. Но какова при этом роль мозга? И.П.Шмелев пишет: "...физическая структура мозга, как и нейрофизиологи­ческие импульсы, не формируют психический акт, не порождают мыслительного движения, а лишь отображают уровень развер­тывания психического акта, протекающего в иной мерностной области: мозг не мыслит, ибо психический процесс вынесен за пределы этого органа".

Тем более любопытно (но и вполне естественно), что мозг, как и биополе (форма-голограмма) и информационное поле Все­ленной, устроен также по голографическому принципу. Об этом свидетельствуют экспериментальные данные, в частности, факт мгновенного узнавания. Человек, увидев знакомый ему предмет или лицо, сразу (именно сразу, а не постепенно) узнает его. До­пустим, что в одной из ячеек его памяти этот образ записан, там он хранится. Но в других ячейках записаны и тысячи других об­разов. Поэтому, когда вы встретили знакомого вам человека, вроде должно было бы идти в вашем мозгу сравнение образа, который находится перед вашими глазами, с тем большим коли­чеством образов, которые записаны в вашей памяти. Вы долж­ны, как будто перебирая фотографии, в какой-то момент устано­вить, что одна из них соответствует увиденному вами сейчас об­разу. Ясно, что для такого последовательного сравнения, узна­вания нужно определенное время, оно не может осуществиться в один миг, моментально. Но на самом деле процесс узнавания происходит действительно

моментально. Значит, он реализуется не путем последовательных сравнений и сопоставлений. Пред­ставьте себе другой вариант, при котором нужный образ, храня­щийся в памяти, должен выплыть сразу, тут же. Такое возможно только в таком случае, если информация о каждом хранящемся образе имеется везде, в каждой ячейке. Это принцип внутримозгового радио, который обеспечивает дистанционное взаимодей­ствие между различными системами мозга. А это и обеспечивает голографическую природу устройства мозга. Собственно, это неудивительно, поскольку свойства внешнего мира (его голографичность) не могут не оказывать влияния на формы психичес­кой активности человека, на процессы восприятия им внешнего мира. В.Н.Пушкин пишет: "Здесь необходимо еще раз вспом­нить о единстве информационных процессов в жизни и психике". Голографическая природа Вселенной, в том числе и биополя че­ловека и его мозга, значит, что информация обо всем содержится одновременно везде и в полном объеме. Вывод из этого звучит достаточно необычно: в каждом из нас содержится информация абсолютно обо всем, что происходит и происходило во Вселен­ной. В полном объеме. Это звучит необычно потому, что эту ин­формацию мы хотя и содержим, но ею не располагаем, не осозна­ем ее, но можем ее использовать. Та же часть информации обо всем, которой мы располагаем и можем распоряжаться, исполь­зовать осознанно, — только капля в море, океане всей находя­щейся в нас информации. Таким образом, с одной стороны, голографическое строение Вселенной (в том числе и нае самих) неиз­бежно приводит к тому, что информационное поле Вселенной на­ходится в каждом из нас. Если говорить на языке ранее применя­емых терминов, то Бог находится в каждом из нас. Напомним еще раз, что свойства Бога библейского полностью совпадают со свойствами информационного (биологического) поля Вселен­ной. (Бог всезнающий, всемогущий, вездесущий и т.д.) Но мы не чувствуем в себе этого информационного поля, этого полного, всеобъемлющего знания. Что этому мешает? Видимо, люди всег­да задавались этим вопросом. Недаром в Библии мы читаем, что Творец всего Бог запретил человеку вкушать плоды из древа познания добра и зла. В противном случае они стали бы такими же всезнающими и всемогущими, как сам Творец. Если, в новой терминологии, Творцом является информационное поле Вселен­ной, то почему же действительно оно наложило на человека этот, на первый взгляд, непонятный запрет. А запрет действительно существует — мы не можем пользоваться информацией, знания­ми, которые в нас имеются, благодаря тому, что мы (наше биопо­ле) являемся частью информационного поля Вселенной или, го­воря на традиционном языке, потому, что наша душа является частицей Бога. На языке современной науки этот запрет реали­зуется через так называемую "заглушку" (этот термин научный, применяемый учеными), которая закрывает проход между созна­тельным и несознательным. Так, З.Фрейд наглядно изображал (с целью лучшего восприятия читателями) психику человека в виде двух комнат — комнаты сознательного и комнаты бессознатель ного, которые отделены друг от друга стенкой с откры ающейся дверью. Дверь эта находится под очень строгим, пристальным контролем цензора (назовем его так). Путь из комнаты бессозна­тельного в комнату сознательного этим цензором прочно и на­дежно перекрыт. Это и есть запрет Творца, в результате которо­го полная информация, полное сокровенное знание находится в нашем бессознательном и не попадает в наше сознание. Сразу скажем, что иногда оно все же попадает. При каких условиях это происходит — рассмотрим чуть позже. Здесь же поясним со­отношение сознательного и бессознательного. Более известен термин сознание и подсознание. Этим автоматически выражает­ся то свойство, соотношение между ними, что сознание находит­ся выше подсознания (которое находится ниже, под сознанием). Современные научные результаты свидетельствуют о том, что это не так. Да и формальная логика приводит нас к такому за­ключению: ведь не может сокровенное, полное, всеобъемлющее знание, содержащееся в информационном поле Вселенной, быть ниже по уровню (быть "под") по отношению к тому знанию, со­знанию, которое нами осознается. Это было бы нелогично. На основании изучения работы мозга человека, его нервной систе­мы, его психики ученые-специалисты пришли к такому же за­ключению.

Чтобы понять соотношение сознательного и бессознатель­ного в психической деятельности человека, а этот вопрос оказы­вается очень важным для понимания нашего соотношения с ин­формационным полем Вселенной, необходимо рассмотреть, как формируется тот и другой тип психической деятельности. Субъ­ект мышления: субъект психики является сложной системой по­знавательной регуляции. Так считает В.Н.Пушкин, это следует и из его собственных экспериментальных исследований.

Человек субъект мышления —обычно рассматривает­ся как нечто целостное (в этом аспекте). Целостное в том смысле, что производит анализ различных признаков объектов, с кото­рыми он сталкивается в ежедневной практике, решая различные задачи, связанные с жизненными ситуациями. Одновременно этот же субъект мышления делает умозаключения, принимает реше­ния, соотносит условия и требования решаемой им задачи и т.д. Но во всех этих действиях четко виден водораздел: они делятся на две группы: действия, связанные с осознанием, и действия как таковые, то есть действия, которыми осуществляются умствен­ные операции личности. Если хотите, это законодательная (ре­шающая) и исполнительная власть. В обычных условиях у каж­дого отдельно взятого человека обе эти власти составляют еди­ное целое — субъект мышления. Но только в обычных услови­ях, то есть в условиях, когда все решения можно получить, выра­ботать в результате добросовестного, достаточно полного и глу­бокого анализа, то есть в условиях применимости формальной логики. Новые умозаключения, то есть открытия, делаются не на таких условиях, не в рамках формальной логики, а вопреки ей. Такое мышление мы называем творческим или продуктив­ным. Только оно позволяет решать новые задачи.

Творческое мышление имеет свои законы. Оно вступает в действие только тогда, когда вы исчерпали все возможности ана­лиза по правилам формальной логики. Требуется определенное время после такого безрезультатного анализа для того, чтобы сработал механизм творческого, продуктивного мышления. Че­ловеку дается это новое решение, открытие не случайно, как это многие изображают, приводя примеры того, как И.Ньютон от­крыл закон всемирного тяготения, сидя под яблоней и наблюдая за падением яблок, или как Д.Менделеев открыл свою периоди­ческую систему во сне. Нет! В природе нет ничего лишнего. Все данное человеку должно использоваться. Ключ к творческому мышлению начинает функционировать только после того, как исчерпаны все возможности формальной логики. Самое сущест­венное для рассматриваемого нами здесь вопроса сознательного и бессознательного состоит в том, что определенные очень важ­ные звенья этого процесса творческого мышления самим челове­ком не осознаются. Находящийся в такой ситуации творчески мыслящий человек не может четко описать, охарактеризовать поэтапно свои конкретные шаги в процессе творческого мышле­ния. Значит, в данном случае мы не можем считать, что субъект мышления является целостным, объединяющим полностью в еди­ной системе творческую и исполнительную власть. В этом слу­чае субъект мышления необходимо рассматривать как сложную систему. Это значит, что познающая личность обладает слож­ным, системным характером.

Современные исследования показали, что субъектом (твор­ческой личностью) не осознаются также системы отношений, которые возникают еще в ходе процессов восприятия. Но эти отношения определяют собой само восприятие, процесс воспри­ятия. Имеется своего рода установка, управляющая инстанция принципиальной схемы познавательной саморегуляции. Такая же установка "работает" и в процессе мышления.

Различие сознательного и бессознательного следует и из нейропсихологического анализа процесса решения задач. Было ус­тановлено, что если задачи решает больной, у которого имеются поражения теменной области, то он не может понять предлагае­мый ему материал. Однако при этом у больного полностью со­храняется личностный контроль за результатами своей деятель­ности. Он полностью осознает свой дефект. Эти и другие резуль­таты позволили специалистам сделать вывод, что субъект имеет по крайней мере два уровня мозговой регуляции мышления. То есть имеется полное разделение творческой и исполнительной власти: исполнительный уровень управляет проведением субъ­екта как целого, а другой связан с управлением собственно по­знавательной функцией субъекта мышления. Именно эта функ­ция составляет основу процесса при решении задач, о которых говорилось выше.