Тайны подводного Каспия
Шрифт:
Александр подчинился. Выставил руки вперед, и едва он коснулся пламени, как оно превратилось в тысячи змей, поднявшихся в угрожающей стойке. Он, перепугавшись, подался назад и с трепетом обнаружил, что окружен ползучими ядовитыми существами. В мыслях у него мелькнула идея спасения, которую опровергло сияющее создание.
– Стоит ли бежать от самого себя? Взгляни на свои руки.
Молодой человек протянул руки и пришел в ужас от увиденного. Вместо человеческих конечностей у него были змеиные отростки от туловища. Нет!!!
– вскрикнул он, задрожав всем телом.
Вдруг сияющая персона исчезла, и на троне вместо нее возникло змееподобное существо, волосы которого извивались тонкими змеями.
– Ты мой! Мой! Мой! смеясь, говорило оно.
– И это после того как я признал тебя своим сыном и полюбил как собственного ребенка?
– послышался из мрака голос Филиппа Македонского.
– Это твоя благодарность за мою доброту?
Голос покойного умолк, а сидящий на троне все так же смеялся и повторял только два слова: "Ты мой!" Затем почему-то змеевидное существо резко умолкло и произнесло последние слова Филиппа его голосом: - Эпирейская ведьма!
Александр встрепенулся от этих слов, пробудился и резко присел. Холодный пот струился по его лицу и груди. Он долго и прерывисто дышал, затем, немного успокоившись, вновь прилег.
– Это был кошмар... Обычный кошмар, не более того, - убеждал он себя.
"Но если это дурной сон, почему же ты так переволновался?
– спросил Александр сам себя.
– Так ведь слова отца были произнесены и в реальной жизни, - вспомнил он.
– Кто знает, может, он произнес это во гневе?... Единственный человек, кто может внести в эту историю ясность, так это мать".
Придя к такому решению, он поднялся с кровати, совершил омовение, принес жертвы богам и, отказавшись от пищи, отправился в покои матери.
Он нашел ее за любимым занятием. Она кормила своих ручных змей. Оставьте нас, - велел царь, войдя в комнату.
Прислужницы тотчас покинули помещение. Александр с неприязнью и содроганием посмотрел на ползучих тварей.
– Не надоело вам заниматься этим?
– недовольно спросил он.
– Как могут надоесть эти чудеснейшие и наимудрейшие творения?!
– Чудесные? Они отвратительные!
– Не смей так говорить о них! Мало того, что ты сровнял с землею дом их господина, ты к тому же издеваешься над его спутницами?
– Мама, снова вы принялись за старое.
– Это не старое, а живая рана и очень опасная.
– Ну и что случится, если одним храмом станет меньше?
– Это не просто храм. Это было святилище Дифирамба*.
– Уж лучше бы вы столь же ревностно соблюдали супружескую верность, - язвительно заметил Александр.
______________ * Дифирамб - культовое прозвище Диониса. Позднее это слово стало означать торжественную песнь в честь бога или героя. Она пелась под аккомпанемент главным образом флейты. Святилище Диониса было разрушено при взятии Фив.
Олимпиада пристально посмотрела на сына.
– И не стыдно тебе оговаривать меня перед Герой?
– Я отдаю отчет своим словам. И если бы вы напрягли память, матушка, то наверняка припомнили бы того, кто обладает правом называться моим отцом.
Царская мать отложила в сторону змею и, приблизившись к сыну, взглянула на него в упор.
– Кто посмел оклеветать меня?
– Отец, то есть тот, кто называл себя моим отцом, - поправил себя Александр.
– Не придавай значения его словам.
– Вы не сказали истину. Кто мой отец?
– Не верь, сказала я Филиппу.
– И своим снам мне тоже не верить?
– резко спросил он.
– Что раскрыли тебе боги во сне твоем?
– осторожно поинтересовалась царица.
– То, что я не сын македонского царя, - сердито сказал Александр.
– Прошу, говори потише. Негоже будет царю уронить величие своего рождения.
– Так значит, это правда?
– Все может быть на этом свете, - уклончиво отозвалась та.
– Сказать по правде... я смутно
– Хорошенькое дело! Как можно не запомнить зачатие сына?!
– громко возмутился он.
– Молчи! Или ты криками задумал весь двор сюда созвать? Не помню я всего, что было в ту ночь. Божественного происхождения тот был, и лица своего не дал узреть мне.
Услышав признание матери, базилевс* попятился назад. Перед его глазами встали эпизоды из увиденного прошлой ночью сна.
– Я пыталась узнать о нем у Аполлона Дельфийского, но пифия велела вопросить об этом у Аммона Сивского**.
– В Сиве? В Кемте? Что это значит?
– Не знаю, сын мой. Я также, как и ты, хотела бы узнать всю правду, но, видать, Великий Зевс желает раскрыть истину устами Сивского жреца.
______________ * Базилевс - греч. "царь", один из архонтов в Афинах. ** Аммон (Амон-Ра) - в др.-егип. миф. бог солнца, почитался как царь и отец богов. Изображался в образе фараона. Храм Аммона находился в оазисе Сива, Египте. Ему соответствует греч. Зевс.
* * *
Перед отъездом в Азию Александр отправился в Дельфы*, чтобы вопросить Аполлона о предстоящем походе. По прибытии царь Македонии послал гонца за прорицательницей святилища. Однако она отказалась прийти, ссылаясь на несчастливый день, когда запрещалось давать предсказания. Но такой ответ не понравился Александру, и он отправился за пифией сам, чтобы силой привезти ее в храм.
______________ * Дельфы - город в Фокиде с крупнейшим общеэллинским святилищем Аполлона Пифийского, на юго-западном склоне Парнаса.
Негодуя на настойчивость царя, пифия воскликнула: " Ты получил символ непобедимости, сын мой, чего же ты еще желаешь от богов?"
Услышав такой ответ, Александр вспомнил о великом копье. Он остался доволен оракулом и сказал, что больше не нуждается в прорицании.
В связи с приездом македонского царя в Дельфы туда съехались многие государственные мужи и философы. В устроенном после посещения храма пиршестве все участники застолья выражали царю свою радость по поводу оракула бога, предвещавшего непобедимость Александра. Для гостей играли на флейтах и кифарах, пели песни, провели состязание нагих ристателей, а под конец пирующие сыграли в коттаб*.
______________ * Коттаб - популярная в Древней Греции игра.
Условие игры состояло в том, чтобы ловко выплеснуть остаток вина из кубка в особый металлический сосуд; при этом произносилось имя любимой женщины, и если ни капли вина не проливалось, то это сулило удачу в любви.
Греки в отличие от македонян пили разбавленное вино, отчего в хмельное состояние впадали меньше.
Александр, принявший участие в игре, отказался назвать имя возлюбленной вслух (за неимением таковой), и пирующие шумно изъявили протест, утверждая, что это против правил игры. Но македонский царь умело нашел выход из положения и сказал, что за отсутствием любимой женщины он будет называть имя матери, которую горячо любит. Возражений не последовало. Но после этого дня поползли некоторые нелицеприятные слухи, возводившие напраслину на двадцатиоднолетнего царя.
Лживые подозрения усилились, когда перед походом в Азию Александр отказался связать себя узами брака. Ему не нужны были наследники, какими бы совершенными они ни были. Он не желал оставлять на родине что-то, к чему был привязан. Уходя в поход, он раздал все свои царские угодья друзьям, и в этом проявилось его скрытое желание не возвращаться больше в Македонию. Таким образом, он решил покончить со своим прошлым. В поход с собой он брал все, что было ему дорого и придавало силы - друзей и войска. Единственное, что действительно огорчало царя, то была разлука с любимой матерью.