Тайны великих пророков
Шрифт:
Действительно, ни одно из них не было формально записано вплоть до вышедшей в 1877 году книги Маккензи «Пророчества брехенского ясновидящего». Он уверяет, что в пророчествах его знаменитого предка много говорилось об уже свершившихся событиях: построенных железных дорогах, мостах и каналах. Другие предсказания касались будущих свершений илиже грозили несчастьямт. Например следующее:
«Когда через Несс будет семь мостов, Ивернесс поглотит огонь из черного дождя и город низвергнется в море».
Когда в 1984 году началось строительство седьмого моста в газеты посыпались озабоченные письма. Из всех предсказаний, приписываемых неизвестному провидцу, «Черный Дождь» все еще вызывает массу домыслов.
«Овцы должны пожрать людей, люди хотят пожрать овец, Черный
Более длинная детализирует, что горную Шотландию наводнят овцы, которые опустошат страну, «люди эмигрируют на ныне неизвестные острова, которые еще будут открыты в бесконечном океане, после чего на огромных диких территориях будут истреблены олени и другие дикие животные. И все это пожрет черный дождь». Вырубка горной Шотландии и рассеивание ее кланов по всему свету произошли два века назад. Что же до черного дождя, то некоторые считают, что это кислотные дожди, другие — нефть, третьи предсказывают радиоактивные выпадения.
Вся Шотландия до сих пор гордится этим человеком, его могилу заботливо охраняют, а клан Маккензи почитает его в числе самых видных своих членов.
Уильям Блейк
Я дрожал день и ночь и друзья удивлялись мне,
Но прощали блужданья мои. Я ж покоя найти не мог.
И Вечности мир искал, чтоб бессмертья открыть глаза
В Человеке, чтобы увидел он
Мысли, миры и в Будущность…
Гравер, художник, провидец, одухотворенный пророк и поэт «темных дьявольских мельниц», Уильям Блейк (1757–1827 годы) родился и всю свою жизнь провел в Лондоне, за исключением четырех месяцев, прожитых им на южном побережье в Фелхеме. Одаренный, своевольный сын торговца бельем, он семь лет был учеником гравера Базире. В 1780 году он был одним из тех, кто штурмовал Нью-гейтскую тюрьму во время беспорядков Гордона, а в 1782 году женился на Катерине Буше. Затем сорок пять лет зарабатывал на полную опасностей жизнь, работая гравером. Плотно сложенный, огненно-рыжий и энергичный, в свои ранние годы он не задумывался над сорокапятимильным походом, но опасался, что радикальные воззрения, которые он громко высказывал, могут привести его в тюрьму. Что же касается его внутренней жизни, то он знал, что даже его друзья и сторонники считали его книгу пророчеств непостижимой. Его раннее произведения «Песни невинности» (1789) и «Песни опытности» (1794) (Тайгер, Тайгер ты пылаешь очень ярко в лесах ночи…) написаны простым популярным языком, но сложная мифология книг вроде «Иерусалим» и «Милтон» ставила его современников в тупик, как «Поминки по Финнегану» современных людей.
Эти книги, проиллюстрированные отгравированные и опубликованные самим Блейком, действительно трудны для понимания, но стоят того, чтобы попытаться это сделать.
За столетие до Эйнштейна Блейк отвергал «единое видение и Ньютонов сон». Он утверждал, что «все божества обитают в груди человека» и в своих пророческих книгах драматически показал войну в душе человека, изобразив Разум, Чувство, Интуицию и Ощущение в виде четырех Зоа: Уризен, Луах, Уртона и Тармас. В этой психологии (предвосхищавшей четыре раздела человеческих возможностей) были негативные двойники: песни, дочери и «эманация».
Из Зоа Уризен (ваш Разум, а также по-гречески «предел», горизонт) порождает Лос (Божественную интуицию), Сол (Солнце) и подавляет остальные три правилом Логики и Разума. Таким образом Блейк придерживался гностических ценностей и не
Он восставал не против Разума, но против его тирании над другими возможностями человека. Отрицая любовь и сдерживая всю энергию железными правилом, Уризен делает всех несчастными и жалкими, но не хочет бросать… или учиться. Он разрушит мир, если только Альбион, древний целостный дух, не пробудится во всех нас.
Высказывающийся политически антимонархист Блейк, как говорят, получил помощь, чтобы покинуть Англию и уехать в революционную Францию к Тому Нейну, автору Прав Человека. Но это, по-видимому, всего лишь миф. В 1804 году его пытали за принародное поношение короля, но затем оправдали. Вероятно, его веру считали слишком эксцентричной и трудно понимаемой, чтобы из-за нее волноваться. Политическое воззрение поэмы, начинающейся со слов:
И ноги эти в древние года
Ступали по горам зеленым Альбиона.
или:
И темная Уртона дочь стояла. пред красным Орком,
Когда четырнадцать солнц по темному небу плыли.
слишком малопонятно, чтобы возбудить толпу на бунт, и поэта с его видениями, о которых он говорил не более вразумительно, оставили в покое. Теперь о гравере, известном как «Уризен, создающий Вселенную» (на ней изображен бородатый Создатель, склонившийся с небес над планетой с циркулем, чтобы измерить Землю), его биограф Джилхрист писал, что он «взирал ввысь к вершине лестницы, по которой восходил» и видел глухую стену. Джилхрист также сообщает о том, как патрон Блейка, Томас Баттс пришел к нему в дом с визитом и нашел его с женой голыми, принимающими солнечную ванну в своем саду.
— Заходи! — прокричал Блейк. — Это всего лишь Адам и Ева, разве не видишь?
Было такое или нет, но этот рассказ вяжется с высказыванием Блейка, что «энергия — это вечное удовольствие, если оно не проклято Уризеном».
Шейх Кунта-Хаджи
В середине XIX в. на Северный Кавказ проникло новое учение мистического ислама — кадирийский тарикат. Основателем учения Кадирийа считается Абд аль-Кадир аль-Гилани (1077–1166), жизнь и деятельность которого прошли в Багдаде. Орден Кадирийа отличается от других суфийских организаций громким исполнением зикра.
К концу Кавказской войны среди чеченцев прочно утвердился Ислам и стал объединяющим фактором под знаменем газавата. Учение о газавате основывалось на принципах ведения священной войны против неверных. Кадирийский тарикат, будучи социальным движением и формой религиозной мысли, проник в Чечню в конце Кавказской войны и заметно отличался от учения о газавате по своей направленности.
Зачинателем учения Кадирийа в Чечне и в целом на Северном Кавказе, обозначенного впоследствии многими исследователями как зикризм (от слова «зикр» — «восхваление Аллаха»), является житель аула Илсхан-Юрт шейх Кунта-Хаджи Кишиев. Предание гласит, что в детстве Кунта отличался сильной привязанностью к Исламу, любил уединяться, не по годам был задумчив и сообразителен. Еще в юности он обучался начальной арабской грамоте, умел читать Коран, соблюдал многие религиозные предписания. В возрасте 18–19 лет вместе с отцом он совершает свое первое паломничество в священную для всех мусульман Мекку. С возвращением из хаджа, приблизительно в 1849 году, Кун-та-Хаджи начинает свою религиозно-проповедническую деятельность.