Тайные архивы русских масонов

Соколовская Тира Оттовна

Январь 31. Траурной (не записано) [480] .

Февраль 2. Великий Мастер в ложе принятия, обращая внимание братьев на то состояние, в котором ищущий находится, дабы каждый приноравливал его к себе, говорил так: «Замечательно, Лл. Брр., что, когда у дверей храма слышен будет кашель или приближение профана, тогда все братья скоро окружают ковер, как будто бы желая охранять его, сие можно взять себе на замечание, дабы мы так же ревностно охраняли священное место в душе нашей при всяком приближении профанов, а также делали бы подобные тому вопросы. Нужно также, Лл. Брр., дабы каждый из вас при повторении учеником клятвы повторял или возобновлял оную в сию минуту, что всегда от старых братьев предписывалось и весьма в благоговейном положении при сем случае, но мы, произнеся оную один раз, не обращаем уже более на нее внимания, как будто бы сего и довольно было» [481] .

480

В ложе Елисаветы к Добродетели в память Белянкина.

481

В

ложе Трех Добродетелей, под молотком А.П. Римского-Корсакова.

Февраль 7. Вел. Мас. в ложе поучения читал речь о семи должностях С.С. Ланского [482] .

Февраль 9. Великий Мастер в ложе принятия изъяснял из катехизиса вопросы, наблюдаемые при приеме: 1) Для чего прежде принятия в Орден старались вас устрашить? Сей вопрос, Лл. Брр., принимали за такое значение, что будто действительно должно было устрашать братьев, а потому и стали сие исполнять. 2) Как вы вошли в ложу? Чрез западные двери. Сей ответ ученика точно знаменует, что он вошел чрез западные двери или где солнце редко бывает. 3) Каким средством получили вы вход в ложу? Чрез три крепкие удара. Что значат три крепкие удара? Три изречения св. Писания. Какие они? «Просите и дастся вам, ищите и обрящете, толцыте и отверзется вам». Точно, надлежит сперва просить, потом искать того, куда толкнуть. Когда вносят ковер, то надо, чтобы приносящие и выносящие его непременно проходили пред обоих надзирателей, ибо чрез сии только две силы сие можно творить. Примечание: Изъяснения катехизиса и прочия не дослушал» [483] .

482

Речь произносил П.С. Кайсаров в ложе Елисаветы к Добродетели, где он в тот вечер председательствовал.

483

В ложе Трех Добродетелей, под молотком А.П. Римского-Корсакова.

Февраль 11. Вел. Мас. в ложе поучения говорил речь о затруднениях, встречающихся при изъяснении иероглифов, чему причиною бываем мы сами (его сочинения) [484] .

Февраль 16. Вел. Мас. в ложе поучения читал из «Братских Увещаний» некоторые места [485] .

Февраль 21. Вел. Мас. в ложе поучения говорил о плате за работу, пространную речь [486] .

Март 2. Торжественной инсталлации; не записано [487] .

484

Под молотком И.М. Евреинова в ложе Трех Светил.

485

Под молотком А.П. Римского-Корсакова, в ложе Трех Добродетелей.

486

В ложе Елисаветы к Добродетели, под председательством на-местного мастера Р.С. Щулепникова.

487

Происходила инсталлация новой ложи Российского Орла, праздновавшей свое годичное установление.

Март 3. Вел. Мас. в ложе поучения говорил речь о скромности и что добродетель означает добро делать [488] .

Март 8. Вел. Мас. читал о нравственном самоусовершенствовании [489] .

Март 17. Вел. Мас. в ложе поучения читал изъяснение молитвы при открытии ложи — да прострится над нами благодать Всевышнего Архитектора, сочинения гр. М.Ю.Виельгорского, в присланном во все ложи циркулярном письме. Читал также о познании себя и о черной храмине [490] .

488

Под молотком И.М. Евреинова в ложе Трех Светил.

489

В ложе Орфея, под председательством наместного мастера Я.П. Жуае.

490

В ложе Трех Светил речь говорил председавший мастер И.М. Ев-реинов.

Март 20. Вел. Мас. в ложе поучения читал изъяснение молитвы (см. март 17) о 4-й должности любви к ближнему, о побуждаемых и побуждающих причинах ко вступлению в Орден. (Из Магаз. Своб. Каменщ.) [491] .

Апрель 5. Вел. Мас. в ложе поучения читал речь [492] .

Апрель 12. Вел. Мас. читал речь о самопознании [493] .

Апрель 14. Вел. Мас. в ложе поучения говорил речь о повиновении (из Магаз. Своб. Каменщ.) [494] .

491

В ложе Елисаветы к Добродетели.

492

Под молотком А.П. Римского-Корсакова в ложе Трех Добродетелей. Симанский исполнял должность секретаря. Какая читалась речь, не отмечено.

493

В ложе Орфея, председательствовал наместный мастер Я.П. Жуае.

494

Под молотком И.М. Евреинова в ложе Трех Светил.

Апрель 17. Вел. Мас. в ложе поучения говорил речь о доверенности [495] .

Апрель 26. Великий Мастер говорил речь на тему о первом вопросе из катехизиса: «Каменщик ли вы? Все братья масоны почитают меня таковым».

Эта речь объясняет, что таковой ответ изящнейший знак исполнения всех должностей масона [496] .

Апрель 28. Вел. Мас. в ложе поучения читал речь о любви к смерти [497] .

495

Под молотком нам. мастера Р.С. Щулепникова, в ложе Елисаветы к Добродетели.

496

В ложе Орфея, под председательством нам. мастера Я.П. Жуае.

497

В ложе Трех Светил, под управлением 1-го надзирателя В.М. Головина, причем Симанский исправлял его обязанность.

Май 3. Великий Мастер в ложе поучения говорил речь «о размышлении», начав оную сим: «Лл. Брр., часто уже мы слышали о тех причинах, кои препятствуют нам яснее понимать и начертывать в сердцах своих учение Ордена, из коих бывают следующие: 1) недостаток доверенности к мастерам нашим, 2) неясное понятие цели Ордена и неприкосновенность к оному; ко всему оному можно присовокупить и неупражнение наше в размышлении, а каково оно должно быть, о том я предложу вам теперь некоторое рассуждение» (речь сия по содержанию своему драгоценна, ибо трактует о всем том, что есть начало и корень действования нашего). По окончании же собрания и выходе из ложи собравшимся брр., кои, быв вполне удовлетворены поучением, говорил: «Поистине недостаток в размышлении есть одно из больших препятствий в преуспевании нашем в Ордене, например, на ковре нашем изображено солнце, ну, прошу подумать, для чего оно там, и почему солнце стоит над диким камнем, ведь оно не так поставлено, чтобы только стоять там, все иероглифы наши, разверни только один, поведут уже один за другим неминуемо» [498] .

498

Под молотком А.П. Римского-Корсакова в ложе Трех Добродетелей.

Май 8. Вел. Мас. в ложе поучения читал Катехизис с офицерами ложи, потом о диком камне, на ученическом ковре изображаемом [499] .

Май 26. Принятия [500] .

Май 29. Торжественная ложа. Не записано [501] .

Июнь 2. Вел. Мас. в ложе поучения читал вопросы из Катехизиса [502] .

Июль 31. Вел. Мас. в ложе принятия читал обряд принятия [503] .

499

В ложе Елисаветы к Добродетели, под молотком нам. мастера Р.С. Щулепникова.

500

В ложе Трех Светил.

501

Праздновалось 15-летие учреждения ложи Елисаветы к Добродетели.

502

В ложе Трех Светил; председательствовал И.М. Евреинов.

503

Под молотком Р.С. Щулепникова, в ложе Елисаветы к Добродетели.

Август 4. Вел. Мас. в ложе поучения говорил речь о должностях, его сочинения [504] .

Август 14. Великий Мастер в ложе поучения читал пространный Устав [505] .

Август 16. Великий Мастер в ложе поучения говорил о нынешней политике, которая теперешние смутные обстоятельства большею частью может приписать нашим собраниям (о неаполитанской революции и карбонариях). Потом прочел сделанный им свод из влияния Свободного Каменщичества 2-й части на вопрос: что сокровенность нашего внутреннего учения и как иероглифический образ учения нимало не могут делать нас подозрительными [506] .

504

В ложе Трех Светил; под председательством И.М. Евреинова.

505

В ложе Елисаветы к Добродетели, под управлением Р.С. Щулепникова.

506

Под управлением А.П. Римского-Корсакова в ложе Трех Добродетелей. Одно из наиболее распространенных сочинений в среде

Вольных Каменщиков: «Влияние истинного свободного каменщиче-ства во всеобщее благо государства, обнаруженное и доказанное из истинной цели первоначального его установления». Карла Губерта Лабрейхта фон-Плуменека. etc. Издание 1816 г., перевод со 2-го немецкого издания, напечатанного в Амстердаме в 1779 г.

Август 18. Великий Мастер в ложе поучения читал об обрядах, наблюдаемых при приеме (из Катехизиса) с своими изъяснениями: 1) на Соломонов храм и 2) что при введении нашем в ложу мы разумом постигнуть ничего не можем [507] .

Сентябрь 1. Великий Мастер в ложе принятия говорил о первом путешествии ищущего [508] .

Сентябрь 11. Великий Мастер в ложе поучения читал рассуждение о цели каменщических собраний, начинающееся так: «По рассматривании цели наших каменщических собраний, не имеем ли мы права вопросить самих себя: какой злой рок возбуждает толикое множество несправедливых подозрений на общество Свободных Каменщиков, к коему мы имеем счастие принадлежать и проч.?

507

В ложе Трех Светил; председательствовал И.М. Евреинов.

508

Там же.