Тайные притчи Библии. От Сотворения до Авраама
Шрифт:
«…И образовал Бог Всесильный человека из праха земного и вдунул в его ноздри дыхание жизни, и стал человек существом живым».
Не будем забывать, что постоянно говорим только о том, что происходит внутри тебя, а там сейчас «родился человек». Ты прошел этапы развития желаний неживых, растительных, животных, и вот тебя уже не наполняет все, что связано с ними, тебе подавай другой уровень — духовный!
Как только ты поймал себя на такой мысли — это означает, что в тебе заработала точка в сердце и повлекла тебя к Творцу. Если ты не хочешь потратить данный кругооборот жизни впустую, иди за своей точкой, слушай свой внутренний голос… Ты сейчас «на прямом проводе» с Высшим. Ты не для того родился, чтобы просто прожить
Так, иди же за этим «человеком», и он точно приведет тебя в страну, «текущую молоком и медом». Ты увидишь Творца. Что значит «увидеть Творца»? Много имен есть у Него, но одно из них, относящееся к нам, — БОРЭ. Оно состоит из двух слов БО и РЭ. Что в переводе означает: Бо — приди, Рэ — и узри. То есть ты ощутишь Творца, и никто другой не сделает это за тебя.
«…И насадил Бог Всесильный сад в Эдене с востока, и поместил там человека, которого образовал».
Что такое «сад»? «Сад» — это всевозможные свойства человека, и все они при правильном использовании обязательно дадут ему возможность постичь духовный мир. Этот «сад» (качества, данные человеку) «высажен» только для того, чтобы привести его к Цели. «Сад» находится внутри нас, и заложен он Творцом, а это означает, что все наши свойства — не наша личная заслуга.
Не хочу тебя запутать, читатель, но попробуй вообразить, что люди, которые тебя окружают, вся Вселенная — это твои свойства, которые таким образом проецируются в сознание, в головной мозг. Нам только кажется, что извне нечто существует. На самом деле в результате исправления человек начинает ощущать, что все это — его личные внутренние качества, и они присутствуют в нем. Люди, животные, растения, планеты, весь мир, все мироздание пребывает внутри человека. В тот момент, когда человек постигает это, он остается один на один с Творцом и понимает, что, кроме него и Творца, нет ничего. (Не волнуйся, если ты пока не можешь осмыслить сказанного, разбирая как можно более подробно истинный смысл Великой Книги, ты начнешь это все больше и больше ощущать, опираясь на даваемые пояснения).
«…И произрастил Бог Всесильный из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для еды, и дерево жизни посреди сада, и дерево познания добра и зла».
Видишь, как бы мы ни порицали эгоизм, ни проклинали его, но это наша природа. Наше желание эгоистично. В устном комментарии к Книге Бытия оно называется «землей». Чтобы показать, что все произрастает из эгоизма, там говорится: «И произрастил Бог Всесильный из земли всякое дерево». (Мы учимся понимать тайный смысл Книги, и я умышленно повторяюсь, чтобы закрепить в твоей памяти основные термины, и тогда за земными выражениями и словами ты очень скоро начнешь видеть их внутренний смысл).
Что же означает «дерево жизни посреди сада и дерево познания добра и зла»? Древо жизни — это высшая часть твоей души, или свойство отдачи, которое притягивает тебя. Оно есть самое внутреннее, сокровенное ее качество, близкое к Творцу, поэтому и написано «посреди сада», то есть находится в центре всех свойств человека. Древо познания добра и зла — это низшая часть души, свойства получения, наша эгоистическая составляющая.
Здесь
«А река выходит из Эдена, для орошения сада…»
Что это за река, которая течет из Эдена для орошения сада? Река — это Высший свет. Он изнутри подпитывает твое свойство отдачи, дает уверенность, что можно существовать так, чтобы ничего не желать для себя. Когда я могу сказать, что ничего не хочу для себя? Когда у меня есть возможность все иметь. Вот это ощущение безопасности, покоя и дает мне та самая река (Высший свет), которая орошает все. При ее подпитке все может плодоносить.
«…И взял Бог Всесильный человека и поместил его в саду Эдена, чтобы возделывать его и хранить его. /16/ И заповедал Бог Всесильный человеку, сказав: «От всякого дерева сада можешь есть. /17/ От дерева же познания добра и зла, от него не ешь, ибо как только вкусишь от него, должен ты умереть»».
Ты сейчас пребываешь в возвышенном состоянии, ты наконец обрел «человека в себе», то есть Адама (Адам от слова «домэ» — похож на Творца). Все твои желания в данный момент продолжают находиться в состоянии эйфории от постижения духовного мира. Тебе хорошо в этом Свете, и только так ты хочешь в дальнейшем жить и дышать. Это означает, что «…и взял Бог Всесильный человека и поместил его в саду Эдена, чтобы возделывать его и хранить его…»
Ты в этот момент словно забываешь, что в тебе есть эгоизм, что тебя окружают всевозможные эгоистические желания к деньгам, к славе, к власти, к знаниям, к материальному миру. «Не надо мне этого, — словно говоришь ты Творцу, — мне так хорошо в Твоем Свете!»
Неожиданно ты слышишь предупреждение: «От всякого дерева сада можешь есть. От дерева же познания добра и зла, от него не ешь, ибо как только вкусишь от него, должен ты умереть».
Ты находишься сейчас «внутри сада», то есть со своими свойствами отдачи. Они никогда «не причинят тебе вреда», потому что ориентированы на то, чтобы доставлять радость другим. Поэтому «от всякого дерева сада можешь есть…». Однако если ты будешь использовать свои эгоистические свойства «от дерева же познания добра и зла, от него не ешь…», то Свет тут же исчезнет, и ты окажешься отключенным от Творца, то есть от всеобщего закона Жизни, от Отдачи. Именно это состояние и называется смертью «…ибо как только вкусишь от него, должен ты умереть…». Соединение с Творцом — жизнь, отключение от Него — смерть.
Однако это следует понимать так: когда в тебе рождается «человек», нельзя пробуждать полностью весь свой эгоизм, ты еще не можешь исправлять его, и потому не должен использовать. То есть «человек в тебе» не должен есть плоды с дерева познания добра и зла, ибо это пойдет ему во вред. Хотя плоды эти покажутся самыми спелыми, большими и вкусными, но они окажутся ядовитыми.
Так и живет «человек в тебе» (желание «человек в тебе», или Адам), радуясь своему обретенному счастью. Эгоизм в нем еще совершенно не проявлен.
Он в Райском саду, среди дозволенных ему удовольствий, наслаждается покоем и близостью к Творцу.
До поры до времени…
В каббале состояние, когда эгоистические желания не используются, называется малым («катнут»). Я умышленно отказываюсь от них, зная, что слаб, что не смогу удержаться и обязательно возьму себе. То есть о малом состоянии говорится так: «На эгоистические желания у меня есть «экран».
Я словно говорю сам себе: «Нет, не буду получать, потому что не удержусь и присвою, все это упадет в мою эгоистическую яму, а я хочу научиться отдавать, быть, как Ты, — отдающим. Что же мне делать? У меня есть только один выход — не получать совсем ничего. Я не хочу брать себе. Ничего! Я на все строю экран».