Тайные притчи Библии. От Сотворения до Авраама

Лайтман Михаэль Семенович

Однако Творец постоянно связан с душой в том месте, которое называется «точкой в сердце». Именно поэтому в конце концов наступает время, когда ты снова «слышишь» Его голос, ощущаешь слабое свечение, пробивающееся через все фильтры и оболочки. Вот тогда-то ты и начинаешь опять стремиться домой, в духовный мир, к Творцу, желаешь оказаться в Райском саду.

«/17/ И познал Каин жену свою, и она зачала и родила Еноха, а он тогда строил город, и назвал этот город именем сына своего, «Енох». /18/ И родился у Еноха Ирад, а Ирад родил Мехиаеля,

а Мехиаель родил Мафусаила, а Мафусаил родил Ламеха…»

И так далее, и так далее… появляется человечество… людей становится все больше и больше… но ты помнишь, что все эти «люди» суть твои эгоистические желания… Все их тебе предстоит исправить, и тогда ты снова вернешься к Единой душе Адама, соединишься с ней в одно целое.

Почему же было раздроблено большое эгоистическое желание («змей», «Каин» и так далее) на множество мелких эгоистических желаний? Да потому, что таким образом их легче исправить, чем одно большое… Исправить, тем самым собрать и вернуть как Единую душу в Райский сад.

Понять это нам поможет старинная притча о том, как царь решил переправить свое огромное состояние в другое государство своему сыну. Перед ним встал вопрос: как это сделать? Царь знал, что его народ «вороват» и не на кого положиться… Нечего и думать, чтобы поручить это кому-то конкретно.

Вот после долгих раздумий он нашел выход. Царь разменял все свое богатство на мелкие монеты и вручил каждому из подданных по одной из них, с тем чтобы тот отвез ее в соседнее государство и передал его сыну. Понятно, что люди не стали присваивать такую мелочь, им важнее было доказать царю свою преданность и исполнительность. Поэтому каждый с честью выполнил задание. Так все богатство и перекочевало по назначению.

Подумай над этой историей, читатель, в ней много смысла, и она может послужить выводом из того, о чем мы говорили в этой главе.

ГЛАВА «НОЙ»

«Ной, человек праведный, был совершенным в своих поколениях, с Богом шел Ной…»

Так начинается глава о Ное, и сразу же запутывает читателя, словно рассказывая ему обычную земную историю.

Однако она сбивает с толку только тех, кто еще не готов читать библейское Пятикнижие иначе, кому пока достаточно простого исторического повествования о человеке по имени Ной.

Оставим их, пусть ищут Ноев ковчег на горе Арарат, а мы углубимся в текст, насколько это возможно, чтобы понять, как же он связан с каждым из нас, с нашим духовным поиском, с целью жизни, с душой.

Для начала кратко перескажем, о чем идет речь в этой главе.

Увидев, что земля полна греха, именно с Ноем заключил Бог союз о том, что построит Ной ковчег и спрячется в нем с женой, детьми и животными. Тем временем Бог затопит землю водами потопа и уничтожит вместе с ней всех остальных людей.

Потом выйдет Ной из ковчега со своим семейством и спасенной живностью. От них пойдут на земле поколения людей и животных. Люди захотят построить Вавилонскую башню и говорить на одном языке, но это им не удастся. Разойдутся

они по миру и перестанут понимать языки друг друга.

Спроси себя: «Где я в этой истории с Ноем?» Или еще лучше: «Что означает мой внутренний Ной?» Требуй от себя только одного подхода к содержанию этой Книги: все, что я читаю здесь, происходит со мной. Праведник Ной, его жена, дети, все животные («каждой твари по паре»), ковчег и Вавилонская башня — все это существует во мне… все это силы, желания, которые управляют моим внутренним и внешним миром. Только до них мне надо добраться, почувствовать их… и тогда приоткроются врата тайны…

В предыдущей главе «В начале» мы говорили о том, как создавался мир, обитель души. Потом выяснили, как вслед за нашими неживыми, растительными, животными желаниями родилось желание «человек», означающее стремление к духовному миру, к Творцу, которое затем разбилось на мелкие частички, упавшие в наш мир.

Падение продолжается, но поэтапно. Оно продлится до тех пор, пока мы не будем готовы встретиться «лицом к лицу» с нашим исконным эгоизмом, увидеть наше «Я».

К этому мы еще должны прийти, то есть нас необходимо подготовить к тому, чтобы мы смогли увидеть и выдержать увиденное, и не только выдержать, но и принять решение о «выходе» из нашего «Я».

Забегая вперед, скажем, что наше «Я» называется «Фараоном», но разговор об этом еще впереди, и он будет очень основательным. Пока же мы движемся по направлению к «Фараону», то есть к полному осознанию того, что мы рабы нашего эгоизма. Падение только началось. Пока мы думаем, что еще близки к духовному миру, пребываем в ощущении Света — этой первой радости от встречи с Творцом. То есть Творец еще не скрыт от нас полностью, не наступила «ночь выхода из Египта».

Однако мы уже ощущаем себя эгоистами, и нас угнетает это чувство.

ИСКРА НОЯ

«…И увидел Всесильный землю, что вот: растлилась она, ибо извратила всякая плоть путь свой на земле…»

Это означает, что все наши желания эгоистичны… но мы все-таки видим среди этого «растления» некую точку, крохотную, одинокую, которая полностью отличается от всего «на земле».

Это и есть «точка в сердце». На первом эгоистическом уровне она называется «Ноем».

Что же такое «Ной в нас»? «Ной» — это наше первое духовное желание. Пока еще маленькое, еле различимое… но мы ощущаем его. Оно живет в нас.

Мы обнаружили «Ноя».

«Искорка Ноя» живет в каждом из нас, но очень уж много накопилось вокруг такого, что мешает услышать его тихий голос…

Эгоизм рос, наслаивался на «Ноя», заглушал его непрестанными желаниями. Погоня за наслаждением удаляла человека от «Ноя»… делала все грубее и грубее…, все эгоистичнее… и все более тихим становился его голос. Наконец мы дошли до такого состояния, словно замуровали его…

Однако «Ной» никуда не исчезал, потому что он является основой души человека, он вечен и только ждет часа, когда человек обратится к нему.