Тайные притчи Библии. От Сотворения до Авраама
Шрифт:
Кто же они такие — «астрологи Нимрода»? Это силы в твоем эгоизме, которые говорят, что дальше так существовать просто невозможно. Это — промежуточные состояния, которые предсказывают, предвидят, предугадывают следующую ступень, которой должен стать «Авраам».
Итак, «астрологи» внутри тебя — это промежуточное состояние между «Нимродом» и «Авраамом».
«…Звезды предсказывают, что в твоем царстве скоро родится мальчик, который будет отрицать твою божественность и победит тебя!..»
Что означают
«…Нимрод повернулся к своим министрам: «Какие охранительные меры вы предлагаете?» Ответ последовал быстро: «Прикажи, чтобы отныне всех новорожденных мальчиков умерщвляли!» — Прекрасный совет! Созовите собрание архитекторов. Я издам указ сооружать специальные дома, в которых будут держать всех беременных женщин. Надо позаботиться, чтобы в живых оставались одни девочки…»
Не пугайся, читатель, продолжай, пытаясь постичь внутренний смысл того, о чем здесь идет речь. Для начала поясню, что «сын, мальчик» на иврите «бен». А «бен», в свою очередь, происходит от слова «мевин», то есть «познание», «постижение». Постижение чего? Нового уровня. Именно его и боится твой «Нимрод». Это угрожает его власти. Чтобы обезопасить себя, эгоизм должен искоренить постижение, что иносказательно выражается словами «уничтожение мальчиков, сыновей».
«…Надо позаботиться, чтобы в живых оставались одни девочки…»
Девочки, дочери, женская часть в тебе, уважаемый читатель, — это олицетворение желания получать. Поэтому твой «Нимрод», напротив, говорит: «Пусть женщины рожают дочерей». То есть пусть возникают и проявляются все новые и новые желания — они будут служить только ко все большей и большей власти, приумножая славу, ко все возрастающему влиянию, давлению, подчинению, — с этим «Нимрод» согласен.
С чем он не в силах согласиться, так это с иным способом наполнения желаний. С новой методикой наслаждения, которая рождается в образе «Авраама».
Посмотрим на себя со стороны. Наши желания растут (это означает, что «у нас рождаются девочки»), но однажды мы замечаем, что они меняются качественно, то есть нас уже не удовлетворяет прежнее наполнение. Нам недостаточно просто посидеть у телевизора, просто попить пива. Количество денег уже не приносит удовлетворения. Ощущение, что ты большой начальник, — тоже. Не наполняют наше желание все эти достижения и обретения, и все тут!
Это означает, что наши желания не только выросли, но и изменились качественно, теперь нам хочется другого вида наполнения. Мы желаем и вместе с тем боимся его, понимая, что оно перевернет нашу жизнь. Это бунтует «Нимрод» внутри нас! Таким образом «он» решает, что все подобные мысли
Однако может ли «он» их уничтожить? Из нашего «Нимрода», из нашего же собственного неудовлетворенного эгоизма, прорастает новое поколение, и остановить этот процесс невоз-можно!
Рождающиеся в нас девочки (желания) и мальчики (способы их наполнения) относятся к новой ступени. В каббале она называется ступень бины, которая имеется в нас. Это уровень отдачи, любви, милосердия. В результате этого процесса мы понимаем, что на данной ступени сможем наслаждаться неизмеримо больше, и у нас даже возникает ощущение, что бесконечно.
Прислушайся к себе, читатель, твой внутренний «Нимрод» как бы говорит: «Хорошо, я буду отдавать, я сделаю этот ход, но только ради того, чтобы самому получать наслаждение».
«Мне будет от этого хорошо, — думает «Нимрод», — я использую эту частичку бины, которая есть во мне, ступень отдачи, бесконечных наслаждений, но я употреблю ее себе во благо.
Я буду отдавать, буду! Но только ради того, чтобы от этого стало лучше мне!»
Это называется — использовать искру любви, искру Творца, которая есть в тебе и в каждом из нас, уважаемый читатель, но с выгодой для себя. Это и означает «умертвить сыновей», то есть получить весь свет, всю огромную энергию подъема, но ради собственного удовлетворения.
Однако оказывается — это невозможно! И вот-вот «Нимрод» в тебе поймет это. Пока не понимает. Он еще приветствует рождение девочек, то есть желаний новой ступени, но всеми силами пытается не допустить появления на свет «Авраама» — нового вида их наполнения. Он все еще думает, что это возможно.
«…Присутствовавший при этом обсуждении Терах, один из самых высокочтимых придворных, спросил в шутку: «Уж не думаешь ли ты поместить и мою жену в одно из этих сооружений? Она как раз беременная».
«Мы не имели в виду твой дом, Терах, — заверил его царь, — ты самый надежный из моих министров…»»
Терах (в Пятикнижие Фарра) — «один из самых высокочтимых придворных», правая рука Нимрода, он — идеолог Нимрода, идеолог эгоизма. Итак, эгоизм в тебе возрастает, и твой «Терах» должен найти новую методику управления этим разрастающимся эгоизмом — и чтобы ты, вместе с тем, мог продолжать наслаждаться.
«Терах» — это и есть методика наполнения желания. Поэтому, дорогой читатель, нам надо более подробно остановиться на «личности Тераха» — этом «идеологе эгоизма» — и понять, каким образом из него рождается твой «Авраам».
Рождение «Авраама» — это внутренняя революция, которая происходит в «Терахе», то есть в самом способе наполнения «Нимрода». Это «событие» знаменует собой то, что на новой ступени возрастающего эгоизма наполняться так же, как прежде, невоз-можно! Необходимо коренным образом изменить сам метод наполнения. Эта революция и есть «Авраам».
Итак, из «Тераха рождается Авраам», чтобы полностью изменить способ наполнения твоего эгоизма, то есть «Нимрода» в тебе.