Тайные притчи Библии. От Сотворения до Авраама
Шрифт:
«Терах» в тебе (да ты сам!) понимает, каким «богам» молится. Ты сам прекрасно осознаешь, что обожествляешь эгоизм, который наполнить не можешь. Понимаешь, что эти желания «неживые» — это значит, что свет просто не в состоянии в них войти, потому что природа света абсолютно иная. Все это понимает «Терах» в тебе, то есть ты, как понимаешь и то, что желания эти властвуют над тобой и тебе от них никуда не деться. И еще ты понимаешь, что «Авраам» — это следующая ступень «Тераха». И это самое важное понимание. Ты, уважаемый читатель, осознаешь, что создан эгоистом, и уже чувствуешь, что сможешь победить свою природу, только раскрыв в себе свойство Творца — любовь, желание отдавать:
Итак, в тебе сосуществуют две противоборствующие силы. Одна сила говорит, что это твой мир, так живут все и никуда от этого не деться, ты таким рожден, ты продолжаешь продавать и покупать «божков», то есть использовать свой эгоизм для того, чтобы получать хоть какие-то, пусть кратковременные наполнения, наслаждения. Другая сила, напротив, уверяет тебя, что все обман, этот мир вокруг, который молится на эгоизм, на наслаждения, на этих «божков», в которых нет ничего божественного, потому что они никак не связаны с Творцом, лжив и ложен. Просто ты пока не видишь, что внутри всего и абсолютно за всем находится Творец, который умышленно запутывает тебя, но ты уже готов принять ступень «Авраама» как наиболее прогрессивную, понимаешь, что она-то и поможет тебе во всем разобраться.
Итак, сказано в устной Торе, что царь приказал своим воинам разыскать Авраама. Авраам и Терах появляются во дворце.
«…Нимрод восседал на троне… Всякий, кто приближался к трону, обязан был пасть перед царем ниц… Но Авраам, когда его ввели в тронный зал, остался стоять…»
«Нимрод» восседает на троне, потому что это твоя природа, твое «Я», твоя основа, которая состоит в том, чтобы все работало на тебя, и казалось бы, эту основу ничем не поколебать. Но твой «Авраам» не хочет преклоняться перед идеологией использования других для собственного наполнения. Он согласен, что такова природа — желание наполниться. Но он хочет использовать это желание не ради себя, а ради других. Он хочет научиться отдавать. И ты с ним. Начинается твой постепенный отрыв от эгоистического желания, который в будущем перейдет в приказ, который ты получишь непосредственно от Творца: «Уходи из страны своей…», — что означает «откажись из своего эгоистического желания…». Но об этом мы будем подробно говорить позже. А пока, как я уже сказал, происходит твой отрыв от эгоизма. Ты не хочешь получать никаких эгоистических наслаждений.
Потом, когда эта цель будет достигнута и ты (соединенный с «Авраамом») сможешь подняться над своей природой, наступит другая фаза, гораздо более сложная, но необходимая, — тебе придется снова соединиться с эгоизмом, но теперь ты сделаешь это уже с другим намерением: «Я получаю наслаждение, доставляя его другим».
И вот между твоим «Авраамом» и твоим «Нимродом» идет спор, который так описан в устной Торе. Я привожу только маленький отрывок из него.
Нимрод: «Мне подчиняются солнце, луна и звезды!..»
Авраам: «Каждый день солнце восходит на востоке и заходит на западе. Прикажи, чтобы завтра оно взошло на западе и село на востоке… Или выполни другую мою просьбу (если ты всесильный). Открой мне, о чем я сейчас думаю и что собираюсь сделать…
И вывод, который делается в присутствии всех придворных, — Никакой ты не бог!»
«Стража, — крикнул Нимрод, — немедленно в тюрьму этого бунтовщика!»
То есть твой «Авраам» хочет показать твоему «Нимроду», твоей основе, тебе, что эгоизм не владеет и не управляет ни собой, ни природой. Он не знает никаких сил, которые
И это действительно открытие для твоего «Нимрода». Получается, что невозможно без «Авраама» увидеть, насколько ты ограничен. И это раскрытие не из приятных для тебя. Как это так нет свободы воли?! Как это так я не владею своей судьбой?! Не верю! Не хочу верить!
Авраама бросают в подземелье на десять лет.
Дорогой читатель, знай, все, что происходит в твоей жизни (абсолютно все!), делается только для твоего блага. Вся твоя земная жизнь — это не что иное, как твой путь к Творцу, Который и ведет тебя к Себе.
И «подземелье», в которое бросают сейчас твоего «Авраама», — это самое оптимальное на данный момент для тебя состояние.
Твой «Авраам» должен до конца осознать, что он полностью связан с эгоизмом. Как говорится, ощутить «на своей шкуре», не умозрительно — нет! — а именно прочувствовать! Единственная возможность добиться этого и воочию убедиться, что эгоизм есть зло, темная сила, не дающая тебе свободы, — поместить тебя «в глубь земли», «в подземелье», в самую темную, внутреннюю эгоистическую часть, где ты почувствуешь, что тебе очень плохо. Что ты не свободен. Это ты сможешь сделать только «в темнице» эгоизма, в «недрах земли». Снова и снова напоминаю, что слово «земля» — «эрэц» и происходит от слова «рацон» — желание.
То есть ты сейчас помещаешься в «земные глубины» — внутрь твоего желания. Это важный опыт для твоего «Авраама», он должен прочувствовать и пройти через все, чтобы затем оторваться от эгоизма.
Авраам преодолевает сейчас стадию, которую проходит любой человек, который никак не может отказаться от своего эгоизма. Хотя он всеми силами желает каким-то образом совместить его с тем, что изучает, то есть хочет продолжать оставаться эгоистом и в то же время соединиться с Творцом.
Итак, он ощущает себя «заключенным в тюрьму».
Период, когда человек чувствует себя словно томящимся в темнице, является подготовительным и может оказаться очень длительным.
В каббале такое состояние называется двойное скрытие Творца. Потом наступает период одинарного скрытия, все эти этапы являются стадиями «пребывания в темнице».
Ты уже знаешь, что существует Высшее управление, ты уже с «Авраамом», но осознаешь, что свою природу тебе не удается победить.
Именно это состояние и называется «тюремным заключением»… Оно длится до той поры, пока ты не начинаешь понимать, что можешь выйти на свободу, но не за счет собственных усилий, а только в том случае, если тебя вызволит оттуда Творец.
На такое осознание уходит время.
Десять лет твой «Авраам» находится в темнице — так говорится в устной Торе. Само собой разумеется, что речь идет не о земных годах, твое освобождение может произойти в одно мгновение. Спустя десять лет Нимрод наконец понимает, что сломить Авраама невозможно, и отдает приказание казнить его.
«…Нимрод приказал своим людям приготовить в своей столице Ур Касдим печь для огненной казни…»