Тайские пословицы

Голубцов Алексей

Давайте разберем, что стоит за этими цифрами.

Коллективизм (19 баллов по шкале индивидуализма) – одна из самых ярких характеристик тайского общества. В повседневной жизни это проявляется во множестве ситуаций. Например, при принятии решений тайцы обычно консультируются с семьей или близким кругом – и речь идет не только о крупных решениях вроде выбора карьеры, но и о самых мелких вопросах.

Умеренно высокая дистанция власти (64 балла) отражается в четкой социальной иерархии, но не такой жесткой, как в некоторых других азиатских странах. В тайских организациях принято уважать руководство

и следовать установленным протоколам, однако возможен и неформальный диалог – при соблюдении определенных правил вежливости.

Низкий показатель мотивации к достижению успеха (34 балла) указывает на преобладание «женских» ценностей в культуре – заботы о качестве жизни, поддержании хороших отношений, внимании к благополучию других. В тайском обществе человека, который слишком агрессивно демонстрирует свои амбиции или достижения, могут воспринять негативно.

Умеренно высокое избегание неопределенности (64 балла) интересно сочетается с буддийским принятием переменчивости жизни. Тайцы стремятся к определенности и структуре, но при этом достаточно гибко реагируют на неожиданности, часто используя фразу «май пен рай» («ничего страшного») как способ принятия перемен.

Высокая долгосрочная ориентация (67 баллов) проявляется в готовности откладывать сиюминутное удовольствие ради долгосрочных целей. Однако средний показатель допущения удовольствий (45 баллов) говорит о том, что тайская культура находит баланс между дисциплиной и наслаждением жизнью.

Таким образом, исследования Хофстеде рисуют портрет тайцев как людей, для которых семья и общество стоят на первом месте, важнее личных амбиций. Они уважают старших и иерархию, но без фанатизма. В жизни ценят гармонию, хорошие отношения и умеют находить баланс между работой и удовольствиями. При этом они достаточно практичны и умеют планировать наперёд. А также стараются избегать неопределённости в жизни.

Тайская культура в зеркале народной мудрости

Завершив разбор научных исследований, давайте перейдем к тайским пословицам и поговоркам. Их насчитывается более полутора тысяч, и, конечно, мы не сможем рассмотреть их все сразу. Но даже первое знакомство с некоторыми из них позволит нам увидеть яркие черты тайского характера – а углублять это знакомство мы будем на протяжении всей книги.

Отношение к труду и достатку

В пословицах явно прослеживается высокая оценка трудолюбия. «Спина к небу, лицо к земле» (?????????? ??????????) – так образно описывается усердный труд фермера. «Трудолюбивый как муравей» (????????????) – еще одно меткое сравнение. Но при этом народная мудрость предостерегает от чрезмерной погони за богатством и учит жить по средствам.

Любопытно, что осуждается не только лень, но и попытки разбогатеть за счет других: «Пахать на чужой спине» (????????????) – так говорят об эксплуатации. А пословица «Собирать мелочь под прилавком» (???????????????????) учит ценности накопления, даже если речь идет о малых суммах.

Социальные отношения

Здесь народная мудрость интересно расходится с «чистым коллективизмом» по Хофстеде. Да, есть

пословицы о важности семейных уз – «Кровь гуще воды» (???????????????). Но рядом с ними соседствуют многочисленные предостережения об осторожности в отношениях.

«Выбирая друга, смотри на лицо, выбирая ткань – на качество» (????????????? ?????????????????) – советует одна пословица. «Общение с плохими ведет к беде, с мудрыми – к успеху» (???????????????? ??????????????????????) – говорит другая. То есть социальные связи важны, но к их выбору нужно подходить очень внимательно.

Мораль и этика

В этой сфере пословицы рисуют образ общества с сильным моральным стержнем. «Делай добро – получишь добро, делай зло – получишь зло» (????????? ?????????????) – этот принцип кармы глубоко укоренен в тайском сознании.

Интересно отношение к честности и лицемерию. «Сладкие уста, кислый зад» (?????????????????) – так метко характеризуют лицемеров. «В руке пестик, во рту – мораль» (????????? ?????????) – еще одна пословица о несоответствии слов и дел.

В этих пословицах мы видим общество, которое высоко ценит моральные качества, но при этом весьма реалистично смотрит на человеческую природу. Это заметно отличается от того образа «мягкой», избегающей конфликтов культуры, который рисуют социологические исследования.

Мудрость и опыт

«Десять ртов не стоят одного глаза» (??????????????????????) – эта пословица подчеркивает ценность личного опыта над чужими рассказами. «Медленно получишь хороший нож пхра» (??? ? ??????????????) – говорит о важности терпения и постепенного развития навыков.

Много пословиц советуют быть осторожным в суждениях и решениях: «Не доверяй дороге, не доверяй людям» (???????????? ???????????), «Тихие воды глубоки» (?????????????). Это явно контрастирует с образом общества, которое, согласно Хофстеде, достаточно спокойно относится к неопределенности.

Отношение к судьбе и жизни

В этой категории пословиц ярко проявляется практическая мудрость тайского народа. С одной стороны, «Когда вода поднимается, спеши черпать» (????????????????) – призыв не упускать возможности. С другой – «Священный день приходит не один раз» (?????????????????????) – утешение тем, кто эти возможности упустил.

Интересно отношение к удаче и невзгодам. «Упал в воду – не утонул, упал в огонь – не сгорел» (??????????? ???????????) говорит о добродетельном человеке, которого охраняет судьба, а «Небо после дождя» (?????????) напоминает, что после горя приходит радость. В этих пословицах чувствуется сильный оптимизм.

Поведенческие нормы

Здесь народная мудрость становится острой и наблюдательной. «Спереди кланяется, сзади обманывает» (????????????????) – так говорят о двуличных людях. «В городе косоглазых надо косить глаза» (???????????????? ??????????????) – совет приспосабливаться к обществу, в котором живешь.