Тбилиси. Биография города
Шрифт:
Район знаменит Метехским храмом, собором Троицы – Цвинда Самеба, президентским дворцом, начальной станцией канатной дороги, ведущей к крепости Нарикала на другом берегу Куры, парком Рике, музеем современного искусства, руинами собора Аветаран, модернистским зданием музыкального театра – и особенным духом, который царит тут.
Метехи – центральная часть Авлабара, исторический район Тбилиси на высокой скале над берегом Куры, напротив площади Мейдан. Считается, что район заселялся при Вахтанге Горгасали, который построил здесь дворец. Современное название квартала появилось в XII веке и означает «вокруг дворца».
В VIII веке на Метехской скале, как гласит легенда, убили мученика Або Тбилисского.
Люди.
Або Тбилисский – святой покровитель города. Араб по национальности, он занимался в Багдаде изготовлением благовонных масел. Приехал в тбилисский эмират (исламское государство в Грузии, существовавшее с VIII по XI века в то время на Кавказе) в 775 году в свите правителя царства Картли Нерсе, который в Багдаде просидел три года в тюрьме по доносу и наконец был оправдан и отпущен в Грузию. Во время пребывания в Тбилиси Або заинтересовался христианством: сначала он спорил с верующими, но затем принял их правоту. В 781 году царь бежал в Хазарию, а с ним и Або, который в Хазарии крестился, а затем проповедовал в Абхазии. В 782 году Або вернулся в Тбилиси и продолжил обращать в христианство арабов; в 785 году он году был казнен – обезглавлен, тело сожжено и в овечьей шкуре пепел брошен в Куру. На этом месте, по преданию, бывают видения столпообразного света. Мне не являлся, но, возможно, вам повезет.
Метехская скала выделяется на высоком левом берегу Куры напротив исторического центра Тбилиси. Сейчас тут руины царского дворца, храм Метехи и памятник Вахтангу Горгасали.
Скалу удобно считать географическим центром города и отсчитывать от него километры и шаги. Тут хорошая смотровая площадка, с которой видно южную, самую интересную часть Старого города – от серных бань Абанотубани до Моста дружбы (одного из «чудес» современной архитектуры, в просторечии называемого «мост-прокладка», или Always).
Главная достопримечательность тут – храм Метехи, он же живописная Успенская церковь, дошедшая до наших дней. Это одна из самых древних церквей города, перестроенная при царе Димитре II в 1278–1284 годах. Возможно, что построен храм был при Горгасали и составлял единый комплекс с дворцом. Храм знаменит тем, что именно в нем, по легенде, царица Тамара молилась во время вторжения захватчиков, и ей удалось их победить. В XIX веке церковь была переделана под казармы казачьего полка, по приказу Ермолова рядом была пристроена тюрьма, а при Берии чуть было не снесена (за протесты против ее сноса художник Дмитрий Шеварднадзе поплатился жизнью). В советское время в храме был экспериментальный театр.
Люди. Дмитрий Шевардназде
Один из первых грузинских художников, Шеварднадзе учился в Мюнхенской академии художеств. Его талант был многогранен, а натура – деятельна и кипуча. Дмитрий – постановщик первых грузинских фильмов, пропагандист творчества Нико Пиросмани, театральный художник, реставратор. В 1937 году выступил против проекта Лаврентия Берии, секретаря ЦК КП(б) Грузии, сноса церкви Успения в Метехи. Получил от Берии предложение стать директором музея, в котором находилась бы масштабная копия церкви, в обмен на отказ от протестов, но не принял его. Вскоре был арестован и расстрелян, однако церковь так и не была снесена.
Дмитрий Шеварднадзе – двоюродный дед бывшего президента Грузии Эдуарда Шеварднадзе. Считается, что именно история Дмитрия рассказана в знаменитом перестроечном фильме Тенгиза Абуладзе «Покаяние», а значит, можно понимать фразу «Эта дорога ведет к храму» как относящуюся именно к Успенской церкви.
Люди. Шушаник
В церкви похоронены не только святые мужи, но и святые жены! Это история такая же древняя, как сам Тбилиси, и восходит
Люди. Царица Тамара
«Царь царей и царица цариц абхазов, картвелов, ранов, кахов, армян, ширваншахов да шаханшахов, да всего востока и запада самоуправитель и завоеватель» – царица Тамара, культовая фигура в грузинской истории. По популярности она обгоняет и Давида Строителя, и Вахтанга Горгасали. Была коронована в 1178 году – в сложной, как водится, обстановке: в государстве Картли вспыхивали мятежи, бунтовали горцы, наступали мусульмане. У ее отца, царя Георгия III, не было наследника мужского пола. И Тамара стала лучшей наследницей из возможных.
Хроники превозносят царицу Тамару: при ней и религиозные неурядицы разрешаются, и административный порядок наступает, и недостойные правители перестают править землями, устанавливается внешний и внутренний мир, жители довольны, нападки отражены, культура растет, царство крепнет, все строится – вот что такое правление Тамары, «золотой век грузинской истории».
За пределами Грузии ходят мифы о ее личной жизни, в Грузии ей приписывают строительство множества замков и монастырей. Во всяком случае, «замок царицы Тамары» или «мост царицы Тамары» можно встретить много где. Например, в сванском селе Ушгули стоит дворец – ее «летняя резиденция», и золотая чеканная икона Святого Георгия, которой Тамару короновали, хранится тоже в Верхней Сванетии.
В первый же год правления Тамары происходит удивительное. Традиционно при царе существовало что-то вроде Совета – дарбази: для консультаций с князьями, аристократами, прочими влиятельными лицами. Государственный деятель Картли Кутлу-Арслан, турок-кипчак, потомок половцев, предложил – кроме дарбази неплохо было бы иметь еще карави. Там должны были собираться народные депутаты. Тамара и ее сторонники восприняли происходящее как бунт и покушение на царские права. Кутлу-Арслан был схвачен. Его сторонники стали протестовать. Тамара пошла на переговоры. Кутлу-Арслана отпустили, его идея была отброшена и забыта. Хронисты того времени не поняли принципа парламентаризма и восприняли идею как мятеж – поэтому в житии Тамары история описана как победа светлых сил над темными. Царица не знала, что была в полушаге от создания первого в истории планеты парламента. Через 80 лет Симон де Монфор более удачно реализует этот проект в Англии.
Пока решались эти дела, произошло знаменитое событие: по распоряжению Тамары был перестроен пещерный Успенский храм, – так возник пещерный монастырь Вардзия. В 1184 и 1185 годы в нем были созданы фрески, так что если вам доведется там побывать, представьте себе, как художники по ходу работы обсуждали последние новости о браке Тамары.
Мужем ее был выбран некий Юрий, живший в степях северного Кавказа. Считается, что он был сыном известного русского князя Андрея Боголюбского, строившего Владимир, хотя это не доказано. Юрий однозначно был русский и православный, и его пригласили в Грузию в 1185 году – в том самом году, когда князь Игорь ходил на половцев. Сама Тамара была за то, чтобы узнать жениха получше до свадьбы, но ее окружение торопило, и Тамара и Юрий были обвенчаны. Это был важный брак, но он не задался: Георгий/Юрий оказался пьяницей и совершил «много неприличных дел».