Театр одного зрителя
Шрифт:
— Кто, по-вашему, мог бы высказать следующие мысли: «Как тяжело деревьям жить в городе. Сколько весит слеза? Интернат — это место, куда ссылают детей за плохое поведение родителей. Старики — это усталые дети. Развод — это похороны семьи».
— Ну, это, наверно, высказывания какого-нибудь мудреца, — неуверенно произнёс ведущий.
— Ошибаетесь. Это мысли детей, у которых разум только-только проснулся, — радостно сообщил доктор. — Согласитесь, что эта детская логика бьёт не в бровь, а в глаз.
Ведущий согласно закивал, а доктор продолжил:
— Причём, дети говорят так, не задумываясь.
—
— А вы просто поверьте мне на слово, что это душа ребёнка говорит. Детский разум едва начал сознавать себя, а душа со дня рождения способна и чувства испытывать, и мысли подсказывать. Ребёнок вначале видит внешний мир только через призму души, будто третьим глазом. Поэтому и все суждения ребёнка исходят от души.
— Значит, вы предполагаете, что это душа говорит устами младенца? Как интересно! — несколько возбуждённо произнёс ведущий, но доктору показалось, что ведущий неискренен в своей заинтересованности.
«Может быть, он таким способом хочет возбудить любопытство аудитории?» — подумал доктор и продолжил:
— Совершенно верно. Дети вначале ощущают мир посредством души и, едва научившись говорить, выражают очень простые ясные мысли. А вот для взрослых так же просто думать и изъясняться — самое сложное. С возрастом перестаёшь видеть окружающий мир таким, какой он есть в действительности. Представьте себе, что одна беременная женщина, прислушиваясь к сердцебиению и движениям своего младенца, заработала миллион, играя на бирже.
— Что же это мешает взрослым видеть мир таким, какой он есть на самом деле, и заработать свой миллион? — иронично спросил ведущий, но внезапно схватил доктора за руку и изумлённо произнёс:
— Доктор, у меня сейчас возникло ощущение, будто я уже однажды прожил эту ситуацию. Будто всё это я уже однажды слышал и видел.
«А он, часом, не разыгрывает меня?» — подумал доктор, но, как это проверить, сразу на ум не пришло, и он просто продолжил разговор:
— У вас де-жа-вю, но это отдельная тема. Если останется время, поговорим и об этом… Итак, вначале дети живут от души, и есть свидетельств того, что дети обладают даром ясновидения даже во внутриутробном состоянии. Однако, с рождением и последующим осознанием себя, этот дар гаснет. Вместо этого дара к ребёнку приходит понимание, что внешний мир не такой добрый, как мама. Он может и угрожать, и требовать, и наказывать, и больно бить. Как сказал один малыш: «Вот я родился, только огляделся, а мир сразу же стал таким жестоким и злым». С распахнутой душой опасно идти во внешний мир, и ум начинает думать: как же защитить душу малыша? Для защиты души нужна какая-то броня. Эта броня и есть личность человека.
— То есть личность всё равно, что бронежилет для души? — удивлённо спросил ведущий.
— Совершенно верно. Личность — это защита нашего внутреннего человека от посягательств внешнего мира. Личность — это наше лицо во внешнем мире и защитная маска для души. Поэтому во внешний мир наш «внутренний человек» выглядывает, словно сквозь забрало.
— Подождите доктор. У меня получился образ какого-то средневекового рыцаря
— Совершенно верно. Причём, ум начинает ковать доспехи по образу и подобию той модели, которую диктуют семья и общество. Уму трудно отказаться от тех мерок, которые, так или иначе, навязаны ему внешним миром. Поэтому наша личность, образ нашего внешнего человека, в первую очередь, согласован с внешним миром.
— Хотите сказать, что ум начинает выстраивать защитную броню души в соответствии с тем, что видит в семье и на улице? — скорее утвердительно, чем вопросительно произнёс ведущий.
«А у ведущего котелок варит», — с удовлетворением отметил про себя доктор и продолжил:
— Да, и хочу подчеркнуть, что защитная реакция ума в первую очередь срабатывает там, где больше непредсказуемости. На улице ситуации менее прогнозируемы, поэтому ничего удивительного, что улица оказывает больше влияния на процесс формирования личности, чем семья. Думаю, и вам известны случаи, когда домашний скандалист мгновенно превращается в застенчивую овечку на улице. Фактически, это двуличный человек и с таким идти в горы опасно — всегда может подвести… Наш ум невольно идёт на поводу у моды, у общепринятых приоритетов, традиций. К примеру, менталитет мусульман и христиан диктует, что человек должен напрямую входить в контакт с внешним миром. Внутренний человек мусульманина и христианина прямо смотрит сквозь забрало личности.
Ведущий удивлённо посмотрел на доктора, но доктор успел уловить искорки радости во взгляде. «Интересно, что его порадовало?» — подумал доктор и продолжил:
— Буддизм же проповедует, что в контакт с внешним миром следует входить путём созерцания своего внутреннего мира. Внешний мир представлен, как образное отражение во внутреннем мире.
Лицо ведущего уже расплылось в улыбке, и он радостно спросил:
— Доктор, значит, христиане рука об руку с мусульманами контактируют с внешним миром?
Теперь ведущий спрашивал с неподдельным интересом, и доктору показалось, что у ведущего есть проблемы с разночтениями веры в своём окружении.
— Должен немного огорчить вас. Не совсем рука об руку, но схожесть есть, — последовал ответ доктора, и он действительно разочаровал ведущего.
Взгляд у него потускнел и более сдержанно он спросил:
— Доктор, а вот я где-то читал, что буддизм самая миролюбивая религия. Почему буддизм, а не ислам или христианство? Там же было сказано, что буддисты гораздо честнее.
Доктор хитро улыбнулся и произнёс:
— Вообще-то буддизм я к религии не причисляю. Это скорее учение, практическое пособие для жизни, нежели религия. А вот почему буддизм самый миролюбивый, думаю, что вы сейчас сами догадаетесь. Напомню только, что буддизм уводит человека в медитацию, в созерцание своего внутреннего мира.
— Как же я это сразу не сообразил? — удивился ведущий. — Раз уводит человека в себя, значит, не может провоцировать его на агрессию вне себя.
— Совершенно верно. Вот вам и миролюбие, — улыбнулся в ответ доктор, — а поскольку душа сама себе врать не станет, то вот вам и истоки честности буддистов.