Театральная Энциклопедия

Неизвестен 3 Автор

Ярко, колоритно обрисованные характеры действующих лиц, художественно-правдивые картины социальной действительности, превосходно разработанный сценич. диалог, насыщенный острой мыслью, составляют отличит, черты драматургич. стиля Ш. Дадиани. В пьесе "В самое сердце" (1928) драматург беспощадно высмеял проявления бюрократизма, волокиты и подхалимства в сов. гос. аппарате. Живые образы, остроумный диалог определили успех этой талантливой пьесы. Попыткой возрождения трагедийного жанра явилась пьеса Дадиани "Тетнульд" (1931), действие к-рой происходит в Сванетии, где ко времени установления Сов. власти еще господствовал родовой уклад. Развитие новых социалистич. форм жизни и быта сталкивается с суеверием, с дикими предрассудками, старыми нравами и обычаями. Борьба между отмирающим старым и восходящим новым завершается торжеством новой жизни. Широкое распространение получила историко-революц. драма "Из

искры" (1937), воспроизводящая волнующие эпизоды героической истории Коммунистической партии, но отразившая влияние культа личности И. В. Сталина.

В драматургии Шаншиашвили нашли выражение приподнятое, романтизированное изображение действительности, стремление к созданию монументальных сценич. картин, динамичность действия, характерные для Г. д. Эти черты проявились уже в его историч. пьесе "Герои Эрети" (1924), посв. мужественной борьбе груз. крестьянства против своих угнетателей-князей и феодалов. С наибольшей полнотой эти особенности драматургич. стиля Шаншиашвили нашли выражение в его пьесе "Анзор" (1928), написанной по известной пьесе Вс. Иванова "Бронепоезд 14-69". Крупнейшее драматич. произв. С. Шаншиашвили - героич. драма "Арсен" (1936) - большое художественное полотно, рисующее самоотверженную борьбу груз. крестьянства против крепостного строя и царизма в нач. 19 в. В центре пьесы - монументальный образ вождя восстания - Арсена Одзелашвили. Разрабатывая преимущественно историч. и историко-революц. темы, С. Шаншиашвили написал неск. пьес и на темы нашей современности: "Трое" (1931) о братской дружбе народов Закавказья, "Поладаури" (1938) об укреплении колхозного строя в Грузии.

Жанр сатирич. комедии развивает в конце 20-х гг. популярная пьеса П. Какабадзе "Кваркваре Тута-бери" (1929). Удачно использовав мотивы нац. фольклора, драматург создал образ пройдохи и авантюриста, выплывшего на поверхность общественной жизни в смутные времена последних дней царизма и кратковременного господства в Грузии меньшевистских правителей. Острый, занимательно развивающийся сюжет, живые образы действующих лиц, яркий, выразительный язык обеспечили успех этой пьесы. Имя Кваркваре Тутабери вошло в обиход нар. речи как нарицательное имя, клеймящее авантюризм, политич. приспособленчество. Большой успех выпал на долю и др. комедии П. Какабадзе - "Свадьба колхозника" (1938), высмеивающей пережитки в быту и сознании людей.

Во 2-й пол. 30-х гг. в груз. драматургии появились произв., рисующие образы сов. людей, строителей новой жизни. Поэт К. Каладзе, начавший свою драматургич. деятельность историко-революц. драмой "Рогор" ("Как это было", 1929), написал пьесу "Хатидже" (1930) о формировании характера нового человека в борьбе с пережитками прошлого. За ней последовали пьесы "Тревога" А.Мирцхулава и "Обруч" П. Самсонидзе (1932) - первые пьесы о зарождении и развитии колхозного строя. Они свидетельствовали о стремлении груз. драматургов создать образы героев нашего времени. Значит, успехи в этой области были достигнуты в 30-е гг. Одно из лучших произв. Г. д. этого периода - "Поколение героев" С. Клдиашви-ли (1937). Пронизанная чувством сов. патриотизма, эта пьеса изображает борьбу груз. народа за превращение заболоченной Колхидской низменности в цветущий сад цитрусовых культур. Близка этой пьесе по своему идейно-тематич. содержанию пьеса И. Ваке-ли "Зависть" (1938), где был создан живой образ нашего современника. И. Вакели принадлежит комедия "Апракуне Чимчимели" (1934), направленная против пережитков старых нравов, и несколько историч. драм - "Георгий Саакадзе" (1939), "Шамиль" (1935), "Царица Тамара" (1948).

В 30-х гг. в репертуаре груз. т-ров появились пьесы, посв. жизни сов. интеллигенции: лирич. драмы В. Габескирия "Повесть о них" (1939), "Любимый двор", "Одинокий", в к-рых автор опоэтизировал мир чувств и переживаний простых советских людей. В эти же годы на сцене груз. т-ра пост. пьесы Г. Баазова "Немые заговорили" (1932) о глубоких сдвигах, происшедших в сов. время в жизни и быту груз. евреев, и историко-революц. драма "Ицка Рижинашвили" (1937) о подъёме пролетарского революц. движения в Грузии в нач. 20 в. Широкое развитие получила в 30-40-е гг. драматургия для детей и юношества ("Ладо Кецховели", "Нацаркекия" Г. На-хуцришвили и Б. Гамрекели, "Сурамская крепость" Мтварадзе по Д. Чонкадзе). К 30-м гг. относится и начало творч. деятельности Г. Мдивани, пьесы к-рого отличаются публицистич. остротой, актуальностью. В дни героич. борьбы исп. народа против междунар. фашистской реакции Г. Мдивани написал пьесу "Аль-касар", в годы Великой Отечественной войны - пьесы, отразившие боевые подвиги советского народа ("Батальон идёт на Запад", "Партизаны", "Небо Москвы"), вошедшие в репертуар многих театров СССР.

Героич. борьба сов. народа против немецко-фашист-ских

захватчиков отражена в пьесах "Оленье ущелье" (1944) С. Клдиашвили, "Непобедимые" (1945) Л. Го-туа. Образ сов. воина, победоносно вышедшего из огня и бурь Отечественной войны, создал Г. Шатбе-рашвили в пьесе "Гора дум" (1945); героич. оборона Кавказа в дни Великой Отечественной войны отражена в др. пьесе Г. Шатберашвили "Железный панцырь". В годы войны были написаны историч. пьесы "Герои Крцаниси" Шаншиашвили о мужестве и отваге, проявленных груз. народом в борьбе против кровавых полчищ иранских поработителей, о груз. царе Ираклии II, с именем к-рого связано осуществление вековой мечты грузинского народа о дружбе и союзе с Россией; "Георгий Саакадзе" Шаншиашвили,

"Царь Ираклий" и "Давид-Строитель" Готу а, "Дочь Жамтабера" М. Джапаридзе. В военные годы создана и историко-революционная драма В. Дарасе-ли "Киквидзе"-лучшая груз. пьеса о гражданской войне.

Во 2-й пол. 40-х гг. в груз. драматургии наметилось чрезмерное увлечение историч. тематикой, появились также пьесы, поверхностно, обеднённо представляющие сов. действительность, а порой и искажающие её. Постановление ЦК КПСС о репертуаре драм. т-ров (1946) помогло груз. драматургам преодолеть эти недостатки. В конце 40-х гг. в драматургию вступил поэт И. Мосашвили. Его пьесы "Начальник станции" (1947), "Потопленные камни" (1949) и "Его звезда" (1950) посвящены актуальным вопросам совр. жизни. В пьесе "Путь в грядущее" Мосашвили воссоздал историч. обстановку, обусловившую глубокий поворот в жизни груз. народа -присоединение Грузии к России. Вызванные этим историч. актом глубокие обновления и изменения в жизни груз. народа отобразил и М. Мревлишеили в своём первом драм. произв. "Николоз Бараташвили". В пьесе "Очаг Харатели" (1949) Мревлишвили рассказал о трудовой жизни груз. колхозной деревни в годы Отечественной войны, нарисовал полнокровные художественные образы передовых крестьян. Последующие произв. Мревлишвили - "Пламенный мечтатель" о последнем периоде жизни А. С. Грибоедова и "Лавина" (1956)-пьеса, показывающая обречённость пережитков капиталистич. прошлого в условиях победоносного строительства коммунистич. общества. Широкую популярность за пределами республики приобрела лирич. комедия "Марине" (1950) М. Бараташвили, повествующая о мирной трудовой жизни послевоен. груз. деревни (в пер. на рус. яз. "Стрекоза"). Совр. трудовой жизни сов. деревни посвятила М. Бараташвили пьесу "Моё Квавилети", написанную в жанре бытовой драмы. В развитие сов. Г. д. внесли вклад Г. Бухникашвили, С. Мтварадзе, В. Патарая.

Со 2-й пол. 50-х гг. в Г. д. наблюдается большое творч. оживление. Г. д. развивается в борьбе за преодоление последствий пресловутой "теории бесконфликтности", за осуществление указаний партии, изложенных в решениях XX и XXII съездов КПСС, в документе "За тесную связь литературы и искусства с жизнью народа" и в новой Программе нашей партии. Драматурги стремятся активнее вторгаться в жизнь, всесторонне, глубже и правдивее отображать величие нашего времени, утверждать положительного героя современности, показывать трудовую деятельность сов. человека, его подвиги в строительстве новой жизни. Эти проблемы занимают видное место в пьесах:

"Молодая учительница" Г. Келбакиани (1953), "Секретарь райкома" Р. Табукашвили (1954), "Земляки" М. Джапаридзе (1956) ."Черноглазая девушка" А. Агладзе (1959), "Заря Колхиды" К. Лордкипанидзе(1960), "Путешествие в три времени" Г. Абашидзе (1961), "Кутаис-цы" Л. Саникидзе (1960), "Дети моря" Г. Хухашви-ли (1962). Значительное место в Г. д. занимает тема борьбы с пережитками прошлого, получившая яркоеЬо-площение в пьесах: "У пропасти" В.Габескирия(1953) и в пьесах комедийного жанра "Деловой человек" И. Вакели (1956), "Крот" (1959), "Счастливый неудачник" (1960) О. Чиджавадзе, "Во дворе злая собака" (1956), "Повесть о любви" (1958) К. Буачидзе, "Я, бабушка, Илико и Илларион" Н. Думбадзе и Г. Лорд-кипанидзе (1960).

В поисках совр. темы и нового героя груз. драматурги создают пьесы в жанре психологич. драм - "Незнакомая женщина" (1955) Г. Шатберашвили, "В новогоднюю ночь" (1956) и "Шелестят вязы" (1960) В. Габескирия, "Тростник на ветру" Г. Бердзе-нишвили (1956).

Г. д. обращается к теме борьбы за мир: "Люди доброй воли" (1951), "День рождения Терезы" (1962) Г. Мдивани, "Современная трагедия" Р. Эбралидзе (1962) и к освещению революц. прошлого: "Ладо Кецховели" Г. Нахуцришвили, "Тариэл Голуа" Л. Киачели, "Раненый орёл" Г. Бердзенишвили, "В бурю" С. Клдиашвили, "В бурные дни" А. Агладзе, "Огни Картли" В. Канделаки. Историч. прошлому груз. народа (18 в.) посв. пьеса В. Канделаки "Майя из Цхне-ти" (1955). Героико-романтич. линию Г. д. продолжают пьесы "Бахтриони" Д. Гачечиладзе (по Важа Пша-вела) (1960), "Пиросмани" Г. Нахуцришвили (1961), "Давид VIII" П. Какабадзе.