Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм
Шрифт:
Хотя из высказываний Д. Медведева видно, что он понимает связь экономической ситуации в стране с уровнем ксенофобии, например, Д. Медведев в выступлении на Ярославском форуме 8 сентября 2011 года отметил:
«Прогрессирующее имущественное расслоение, которое, может быть, было менее рельефным в условиях экономического роста, на фоне кризиса приводит к открытым конфликтам между обеспеченными и бедными людьми. Во многих регионах мира возрождаются вполне, на мой взгляд, экстремистские учения о классовой борьбе, происходят уличные беспорядки и террористические акты, а кое-где идут и самые настоящие гражданские войны…
Ситуация в России усугубляется ещё и тем, что, как и в большинстве стран, которые в прошлом веке прошли через
Можно заметить, что нехорошо свою экономическую политику прикрывать мировым экономическим кризисом. Замечу: ксенофобия – это и враждебное отношение к власти, ненависть к власти, к её представителям. Лидер российских «концептуалов-кобовцев» В. М. Зазнобин в своей новой книге «Сад растет сам?» (СПб, 2011 г.) уже не утверждает, подобно своему коллеге генералу П. К. Петрову в 2008 году, что «на В. Путина снизошел Дух Святой», а стал писать правду:
«Главное для части властной «элиты» на Руси – сладко жить на всём готовом не хуже, чем живут «элиты» зарубежья, а какими это средствами достигается, что происходит со страной, как и чем народ за это платит, – для «элиты» значения не имеет… Ей – для обеспечения своего «потреблятства» – нужны нефтяная и газовая «трубы». Транзитная транспортная магистраль «Восточная Азия – Европа» и 15-20 миллионов непритязательного быдла, которые бы всё это обслуживали». При такой политике разве может не быть ксенофобии к власти, к Кремлю, к политическим лидерам.
Мы наблюдаем политические и экономические причины ксенофобии, которые не смогут устранить ни отдельные граждане, ни общественные организации, а только государство в лице президента и главы правительства, радикально изменив внутреннюю политику в стране. И самое грустное, печальное и кошмарное – даже на очередных выборах президента в современной России граждане не смогут изменить ситуацию…
Можно даже поставить закономерный в наши дни вопрос: «А нужен ли вообще с рыночной точки зрения, с точки зрения экономической капиталистической целесообразности русский народ? Возможно, – он уже является только обузой для власти и олигархов, создает дискомфорт для мигрантов, путается «под ногами», и только мешает в рыночных отношениях?.. А может была права Маргарет Тетчер, хвалебные документальные фильмы о которой демонстрируют на российском телевидении с маниакальным упорством почти каждый день, – загнобить русский народ побыстрее, чтобы не мешал бизнесу, и оставить для обслуживания территории всего 15 миллионов. Да и есть уже кому обслуживать эту территорию кроме русских… Поэтому, я уверен, пригодится славный демократический опыт освоения Америки, которая сегодня приходит уже в непригодность для благополучной жизни, – загнобить, подавить всеми способами коренные народы, а остатки, как «гуманитарное» сохранение человеческого подвида, поместить в резервациях где-нибудь на Колыме.
На базе экономических причин возникает в России и межнациональная ксенофобия. Дотошный ученый из С.-Петербурга И. В. Радиков докопался до ещё одной основной экономической причины ксенофобии в современной России: «Борьба за статус и доступ к ресурсам – одна из базовых причин ксенофобии в современной России».
Логика обычного гражданина понятна: если не найти работу, нет работы и нет первоначального капитала для организации собственного бизнеса, и таких безработных много, то руководство страны может элементарно продать за рубеж то, чем щедро наградил Бог Россию – природные общенародные богатства, и за счет этого как-то жить или даже хорошо жить, но не тут-то было… Природные богатства уже «тютю» – не общенародные. И. В. Радиков конкретизирует:
«Радикальный
А у кого в руках политическая власть? Кто по национальности Д. Медведев и его помощники: Сурков, Дворкович, Федотов, Юргенс и т. д. – это ещё большее табу? А кто узурпировал власть в СМИ?.. Кто нас по вечерам поучает уму-разуму? – Кто по национальности «однако» М. Леонов, В. Познер, Г. Павловский, Н. Сванидзе, В. Соловьёв и им подобные?.. Всё, в понимании моих недоброжелателей – я задал вопросов на полновесную 282 статью УК, дальше можно уже смелее и свободнее.
Почему-то мы наблюдаем в этом случае из нескольких десятков российских национальностей представителей только одной национальности – еврейской. Стоит ли после этого удивляться такому частному виду ксенофобии, как антиеврейство или – антисемитизм в этом понимании.
По сути то же самое утверждает известный либеральный мыслитель И. В. Малахов в своей книге с оригинальным названием «Понаехали тут…» (М., 2007 г.): «Поиск социальной справедливости превращается в результате в поиск злых сил. Ненависть доведенных до отчаяния людей к кровопийцам-толстосумам достигает крайних пределов, а уж если эти толстосумы ещё и инородцы, эта ненависть беспредельна».
И даже некоторые серьёзные ученые начинают рассуждать на эту тему, например, профессор В. Немировский: «Существует и современная научно-рационалистическая интерпретация данной концепции. Например, доктор философских наук, профессор В. Н. Турченко подчеркивает, что «надо четко отличать иудеонацистов, «олигархов», их ставленников в государственной власти, ограбивших страну и организовавших геноцид нашего народа, от всех остальных евреев, так же, как разумные люди всегда проводили четкое различие между гитлеровскими фашистами и немецким народом»» (Турченко В. Н. «Фундаментальные основы современного социологического знания», Барнаул-Новосибирск, 2004 г.).
Устранить названные в этой главе причины ксенофобии может только руководство страны, изменив внутреннюю политику в сторону благожелательности к народу, к большинству населения страны, в сторону его благополучия. Перейдем к рассмотрению других видов причин ксенофобии.
Глава пятая. Бытовая межэтническая ксенофобия
Когда мне говорят, что там, в СССР, не было дружбы народов, я криком хочу кричать: это ложь! То была великая дружба…
Это очень распространенный вид ксенофобии, ибо нас в быту раздражают, вызывают недовольство и нашу агрессию многие поступки людей, которые затрагивают негативным образом нашу жизнь и жизнь наших близких, которые, по нашему мнению, выходят за рамки каких-то нормальностей, культуры общения, традиций, порядочности, здравого смысла и т. д. А если вызывающий наше недовольство человек не является ещё и гражданином нашей страны, не является нашим соплеменником, сородичем, то к нашему недовольству прибавляются некоторые дополнительные эмоциональные аспекты. В современной России идеологами и политиками по понятной причине особое внимание уделено ксенофобии коренных народов, особенно русским, но избегается анализ причин ксенофобии со стороны приезжающих представителей других народов, пришлых, чужих, чужеземных, которые часто применяют не совсем приличные методы вживания, приспособления в чужое общество.