Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Шрифт:
На хвалитех стихиры праздника 3 и святаго 3.
Аще несть отдания, стихиры святаго. Глас 6.
Подобен: Все отложше:
Весь от юности твоея возложился еси / на взыскание премудрости и страха Божия, / яже обрет, не в земли, аки ленивый раб, сокрыл еси, / но, уча и творя по Давшему ти талант, / во сто трудов умножил еси его, / и был еси великий купец, / износяй на свет ветхая и новая, / и, открывая глубины разума богописанных книг, / куплю добру деяти научил еси нас. / Тем, благий и верный рабе Божий Димитрие, / за толика явленна твоя к нам сокровища /
Весь ум пленил еси в послушание веры, / да благими делы украсиши ю, / отнюдуже и делатель винограда Христова явился еси искусный, / всяку бо розгу, не творящу плода, / страхом Господним посекл еси / и едино благочестие сохранял еси в нем, / отвне его ограждал еси догматы церковными, / внутрьуду укрепил еси столпом правоверия, / всюду предточилия ископовая учений твоих. / Тем и ныне, святый трудолюбче Димитрие, / присещай виноград твой, егоже насади десница Вышняго, / да плодоприносит гроздие спасения.
Весь невозвратно надеждею возверглся еси на Бога: / преплавая пучину мiра сего, блаженне, / молвами житейскими не погрузился еси, / ниже, искушеньми обуреваем, приразился соблазном, / но, присно благотишием наставляем, / достигл еси безмолвнаго пристанища. / И, начен корабль Церкве Христовы правити, / паки к безбедному плаванию исправил еси, / паки ереседышущия преложил еси в тщету ветры / и котвою твоих наставлений утвердил еси его, / яко дивитися нам и от Бога просити, / да и впредь противныя ересей ветры, / молитвами твоими утишиши.
Весь еси любовию прилепился к Богу и ближнему, / пастырское бо о стаде своем возымев попечение, / душею трудился еси в богомыслии и в поучениих, / телом же в послужении требующим от тебе помощи: / изнемогающий верою укрепляя, / болящия душею покаянием врачуя, / сокрушенныя совестию твердым упованием обязуя, / заблуждшия от истины на путь правый обращая / и погибшия ересьми к благочестию взыскуя. / Тем, о пастырю наш предобрый, святителю Димитрие, / помолися о стаде твоем Пастыреначальнику Христу Богу, / да упасет е Сам в единомыслии, любви и правоверии.
Слава, глас 6:
Воспой, Россие, Господеви песнь нову, / похвали, граде, Бога Твоего, Ростове, / яко благоволи Вышний даровати нам новаго чудотворца Димитрия, / свидетельствованна от всех и от Самыя Истины. / Егоже память во святых почитающе, / восхвалим и мы, старцы с юнотами, / и возвеличим давшаго Бога нашего / толикому угоднику Своему в нас просияти / нетлением святолепным и чудодействием.
И ныне, праздника, глас 6:
Днесь происходит Крест Господень, / и вернии приемлют того желанием, / и вземлют исцелeния души же и тела / и всякия болезни. / Сего целуим радостию и страхом: / страхом, греха ради, яко недостойни суще; / радостию же, спасения ради, / eже подает миру на том пригвоздивыйся Христос Бог, / имеяй велию милость.
Аще несть отдания, Богородичен, глас тойже:
Красота девства Твоего неописанна, / доброта Твоя, о Богомати, несказанная, / избранна бо еси, якоже солнце, / полна, яко луна и дуга в явления своя, / аки стебло ливаново в жатву на горах / и яко кипарис, возрастаяй от удолия до небес. / Многия доброты Твоя и величия, Приснодево, / но больши всех, яко носиши Носящаго вся. / Егоже моли купно со святым Димитрием, / да спасет и просветит правоверием
Славословие великое. Тропарь святаго. Слава, и ныне, праздника или Богородичен. И отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны праздника, песнь 9–я, на 4, и святаго, песнь 6–я, на 4.
Аще несть отдания, блаженны от канона святаго, песни 3–я и 6–я, на 8.
Тропарь праздника, глас 1:
Спаси, Господи, люди Твоя / и благослови достояние Твое, / победы на сопротивныя даруя / и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
И тропарь святаго, глас 8:
Православия ревнителю и раскола искоренителю, / Российский целебниче и новый к Богу молитвенниче, / списаньми твоими буих уцеломудрил еси, / цевнице духовная, Димитрие блаженне, / моли Христа Бога спастися душам нашим.
Слава, кондак святаго, глас 8:
Звезду Российскую, от Киева возсиявшую / и чрез Новград Северский в Ростов достигшую, / всю же страну сию ученьми и чудесы озарившую, / ублажим златословеснаго учителя Димитрия, / той бо всем вся написа, яже к наставлению, / да всех приобрящет, якоже Павел, Христу / и спасет правоверием души наша.
И ныне, кондак праздника, глас 4. Самоподобен:
Вознесыйся на Крест волею, / тезоименитому Твоему новому жительству / щедроты Твоя даруй, Христе Боже, / возвесели нас силою Твоею, / победы дая нам на сопостаты, / пособие имущим Твое oружие мира, / непобедимую победу.
Прокимен, аллилуиарий, причастен праздника и святаго.
Прокимен святаго, глас 1:
Уста моя возглаголют премудрость / и поучение сердца моего разум. Стих: Услышите сия, вси языцы, внушите, вси живущии по вселенней.
Апостол, ко Евреем, зачало 318:
Братие, таков нам подобаше архиерей, преподобен, незлобив, безсквернен, отлучен от грешник и вышше Небес быв. Иже не имать по вся дни нужды, якоже первосвященницы, прежде о своих гресех жертвы приносити, потом же о людских: сие бо сотвори единою, Себе принес. Закон бо человеки поставляет первосвященники, имущыя немощь: слово же клятвенное, еже по законе, Сына во веки совершенна. Глава же о глаголемых: такова имамы первосвященника, иже седе одесную Престола Величествия на Небесех, святым служитель и скинии истинней, юже водрузи Господь, а не человек.
Аллилуия, глас 2:
Уста праведнаго поучатся премудрости, / и язык его возглаголет суд. Стих: Закон Бога его в сердце его, и не запнутся стопы его.
Евангелие от Иоанна, зачало 36:
Рече Господь ко пришедшым к Нему иудеем: Аз есмь дверь: Мною аще кто внидет, спасется, и внидет, и изыдет, и пажить обрящет. Тать не приходит, разве да украдет, и убиет, и погубит: аз приидох, да живот имут и лишше имут. Аз есмь пастырь добрый: пастырь добрый душу свою полагает за овцы. А наемник, иже несть пастырь, емуже не суть овцы своя, видит волка грядуща и оставляет овцы, и бегает, и волк расхитит их, и распудит овцы. А наемник бежит, яко наемник есть и нерадит о овцах. Аз есмь пастырь добрый, и знаю Моя, и знают Мя Моя. Якоже знает Мя Отец, и Аз знаю Отца, и душу Мою полагаю за овцы. И ины овцы имам, яже не суть от двора сего, и тыя Ми подобает привести: и глас Мой услышат, и будет едино стадо, и един пастырь.