Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Автор неизвестен

Аще несть отдания,

кондак святаго, глас 8:

Звезду Российскую, от Киева возсиявшую / и чрез Новград Северский в Ростов достигшую, / всю же страну сию ученьми и чудесы озарившую, / ублажим златословеснаго учителя Димитрия, / той бо всем вся написа, яже к наставлению, / да всех приобрящет, якоже Павел, Христу / и спасет правоверием души наша.

Икос: Праведным о кающихся на Небеси, / нам же, грешным, на земли о тебе, праведниче Димитрие, / подобает возрадоватися, / яко новаго тя к Богу молитвенника о нас стяжахом, / егоже достойными похвалами ублажающе, /

сице от радости зовем: / радуйся, Ростовская похвало и всея России прославление.

Песнь 7

Ирмос: Росодательну убо пещь / содела Ангел / преподобным отроком, / халдеи же опаляющее / веление Божие мучителя увеща вопити: / благословен еси, Боже отец наших.

Якоже трие отроцы в пещи вавилонстей / огненную силу угасиша молитвою, / тако ты, богоявленне Димитрие, / возникший огнь в саможегомых скитах ученьми твоими потребил еси. / Отнюдуже тя за спасение душ погибающих / Господь прослави чудесы и нетлением, / мы же святолепными песньми ублажаем.

О коликих благ, окаяннии, лишистеся, раскольницы: / ни священноначальника бо имате, ни вождя истиннаго ко спасению, / ниже Безкровныя Жертвы, ниже других таинств сподобляетеся. / Но поне ныне познайте пагубное свое заблуждение, / и аще делом и учению ангелоподобнаго Димитрия не верите, / то чудесем, от него бываемым, якоже халдеи онии, веруйте, / да с нами купно едиными усты помолитеся Богу отец наших.

Воистину, Боже наш, / Ты еси Един Бог богов и Господь господей / и разве Тебе инаго и Твоея Святыя Соборныя Церкве несть / ни на Небеси, ни на земли, идеже подобает спастися. / Сего ради даждь нам едиными усты и единым сердцем / удивляющаго вся хотения Своя во святых, Тебе славити.

Богородичен: Провидец Даниил усмотри Тя гору, Неискусомужная Дево, / приснопамятный же во святых наш Димитрий, / якоже Гедеон, Руно Орошенное Тя нарече. / Мы же, обоя исповедающе, просим: / да на отторгшемся от Тебе Камени, Христе, утверждается Церковь / и право верующих сердца росою благодати Твоея напаяются.

Катавасия: Безумное веление мучителя злочестиваго / люди поколеба, / дышущее прещение и злохуление богомерзкое; / обаче три отроки не устраши ярость зверская, / ни огнь снедаяй, / но противодышущу росоносному Духу, / со огнем суще, пояху: / Препетый отцев и нас Боже, благословен еси.

Песнь 8

Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси, / и праведнаго жертву водою попалил еси: / вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. / Тя превозносим во вся веки.

Вся средства, святителю, на взыскание заблуждших употребил еси, / разливающийся пламень по скитом водою покаяния погашая, / морельщиков к безсмертней трапезе призывая, / просвещенных же и отпадших, да не второе крестящеся паки распинают Христа, / единаго держатися крещения утверждал еси. / Всех повсюду правоверию учил еси / и ныне своими списаньми томужде учиши. / Тем яко истиннаго учителя во святых почитаем тя.

Древним оным вавилонским столпотворителем врази нашего благочестия уподобльшеся, / дерзнуша неразумия своего толки на песце суеверия наздати. / Имже егда опрошася учений твоих воды, святителю, / абие поколебашася во основании и бысть им падение велие, / нам же, благочестивым, подкрепление и исправление.

Безначальне Отче, Сыне Собезначальне, Утешителю

Благий, Душе Правый, / Слова Божия Родителю, Отца Безначальна Слове, / Душе Живый и Зиждяй, / Троице Единице, помилуй мя.

Богородичен: Якоже купина, огнем распаляема, сама не сгараше, / но Боговидца, устрашив, приведе к почитанию, / тако Ты, Неискусобрачная Невесто, / приемши во утробу Огнь Божества, / нетленна в Рождестве пребыла еси. / Дивное таинство / Непокорников благочестию стыдом опаляеши, / почитателей же правоверных орошаеши чудесы изобильно.

Катавасия: Благословите, отроцы, / Троицы равночисленнии, / Содетеля Отца Бога, / пойте снизшедшее Слово, / и огнь в росу претворшее, / и превозносите всем жизнь подавающаго / Духа Всесвятаго во веки.

Песнь 9

Ирмос: Бога / человеком не возможно видети, / на Него же не смеют чини Ангельстии взирати; / Тобою бо, Всечистая, явися человеком / Слово воплощенно, / Его же величающе, / с Небесными вои / Тя ублажаем.

Благословен Господь наш, яко посети нас в лета сия / и воздвиже нам в Российстей Церкви новаго чудотворца Димитрия, / якоже бо во дни живота своего служаше преподобием и правдою, / тако и по кончине подает разум заблуждшим / ко взысканию путей спасительных.

Слава Тебе, Пастыреначальниче, / яко и во дни наша поставил еси на стражи бодраго пастыря Димитрия, / имже прогоняются посмрадшия козлища от стада Твоего непорочнаго.

Слава Тебе, Христе Боже, / благочестивым похвало и правоверным веселие, / яко проповедание святаго Твоего Димитрия / достоверными чудесы утверждаеши.

Богородичен: Радость от Ангела приимшей, / и мы, по проречению Твоему / ублажающе со всеми роды, евангельски вопием: / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Катавасия: Таин еси, Богородице, рай, / невозделанно возрастивший Христа, / Имже крестное живоносное на земли насадися Древо. / Тем, ныне возносиму, / покланяющеся Ему, Тя величаем.

Светилен праздника.

Подобен: Учеником:

Крест, хранитель всея вселенныя, / Крест красота Церкве, / Крест царей держава, / Крест верных утверждение, / Крест Ангелов слава и демонов язва. (2)

Слава, святаго, глас 8:

Поставляяй пределы языков по числу Ангел Своих / и собираяй от разсеянных сынов Адамлих Церковь Свою, / умножаеши в ней святыя Твоя, Боже наш, яко звезды на небеси, / от нихже просия и память святителя Твоего Димитрия. / Егоже ради просвети души, помраченныя раздорным суеверием, / да вкупе зовем Ти песнь трегубую: аллилуия.

И ныне, праздника.

Подобен: Жены, услышите:

Крест воздвизается днесь, и мiр освящается: / Иже бо со Отцем седяй и Духом Святым на сем руце распростре, / мiр весь привлече к Твоему, Христе, познанию; / иже убо на Тя надеющияся / божественныя сподоби славы.

Аще несть отдания:

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Стопам отходящаго от нас в горняя святителя Димитрия последующе, / со упованием к Тебе, Владычице, вопием: / якоже Тя на пречистей иконе с Превечным Младенцем пишемую зрим на земли, / тако даждь нам видети стоящую одесную Сына Твоего Бога / в неприступнем свете на Небеси.