Теология свежим взглядом

Тан Шико

Господство языческой психологии в безбрежном море современных (в том числе монотеистических) религий очевидно и неоспоримо, как бы они не открещивались от этого понятия.

"Одним из наиболее интересных аспектов доисторического культа Богини является то, что религиозный историк Джозеф Кэмпбелл называет его "синкретизмом". В целом это означает, что культ Богини был одновременно и политеистическим, и монотеистическим. Он был политеистическим в том смысле, что Богиня имела разные имена, разнообразны были и формы Ее почитания. Но он также был монотеистическим в том смысле, что мы можем говорить о вере в Богиню точно так же, как мы говорим о вере в Бога как вездесущее бытие. Другими словами,

в различных регионах символика и образность обрядов поклонения Богине в Ее различных аспектах - Матери, Прародительницы, Создательницы или Девы - имеют поразительно много общего", - пишет Госпожа Риан Айслер в "Чаше и Клинке" (глава II).

Перед нами постепенно начинает вырисовываться общая картина тех далеких времен: мирная созидательная цивилизация, лишенная разделений на религиозной почве. Значит, человек из любого народа, оказавшись среди иноплеменников, пользовался всеми благами гостеприимства, потому что везде его принимали как единоверца. Исследования Госпожи Риан Айслер ясно доказывают, что цивилизации Великой Богини не было присуще рабовладение. Следовательно, иноплеменник среди чужого народа не рисковал оказаться в неволе.

Существует еще одно, довольно узкое определение язычества - наличие пантеона, то есть нескольких божеств, достойных почитания, равноценных между собой. Культу Великой Богини приписывают эту особенность на том основании, что Она часто изображалась с божественным младенцем на руках или в окружении множества метафизических фигур (подобно древнеегипетской Исиде с сыном Гором или древнегреческому Зевсу в окружении богов-олимпийцев в более поздние, исторические времена мужского господства). Однако, попробуем разобраться: исключают ли подобные изображения и предания монотеизм в культе Богини?

Начнем с того, что монотеистическое христианство изображает свое божество в трех ипостасях. Наглядный пример - рублевская "Троица". Три существа мужского пола - "Отец", "Сын" и "Святой Дух" - сидят за одним столом, держа между собой "предвечный совет", в соответствии с которым Отец посылает Сына на смерть, Сын дает на это согласие, а Святой Дух благословляет это решение. Три личности, говорят христиане, но один бог. Человеческому разуму этого не понять, так что и вникать в этот феномен не стоит, нужно просто в это верить.

К тому же небеса, как утверждают христиане, населены еще и сонмами ангелов и усопших святых людей, к которым также обращаются с молитвами. В сонмы ангелов верят также и иудеи, и мусульмане. Тем не менее, этот факт не мешает этим религиям оставаться монотеистическими.

На руках Богини - рожденный Ею "бог". Но ведь и Библия говорит о творениях Элохима-Иеговы как о богах и детях божьих. "Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы" (Пс.81:6). Это - о людях. А вот об ангелах: "Поклонитесь пред Ним (Иеговой), все боги" (Пс.96:7). Объясняя именно этот отрывок 96-го псалма, автор новозаветного послания к евреям пишет: "Да поклонятся Ему все Ангелы Божии" (Евр.1:6). Они же названы, как и люди, сыновьями Иеговы: "И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа" (Иов.1:6). Известен факт, когда Мухаммед признал трех самых почитаемых древними арабами Богинь "Дочерьми Аллаха", "небесными лебедями" и "Заступницами смертных". Однако, это не помешало исламу остаться монотеистической религией, а "еретическое" признание Мухаммеда было тщательно вычеркнуто из его поучений, ныне известных как Коран.

Итак, даже самые монотеистические мировые религии согласны с тем, что между Единым Верховным Божеством и людьми есть некая духовная "прослойка" в виде загадочных существ, называемых "ангелами", "духами", "инопланетянами",

и вообще как только может подсказать буйная человеческая фантазия. Они менее могущественны, чем Верховное Божество, и подчинены ему, но более могущественны, чем смертные люди. Следовательно, провозглашать веру в Великую Богиню "языческой" только потому, что Ее изображения не одиночны, ни в коем случае нельзя.

Мы ясно видим теперь, что цивилизация Великой Богини не была языческой в том смысле, какой вкладывают это слово сторонники "гуманного" монотеизма. Истинные Ее поклонники не убивали себе подобных на кровавых алтарях, как это сделал "святой" библейский Иеффай, на котором "был дух Господень", убивший по обету иудео-христианскому богу свою собственную Дочь. Почитатели Богини не вели между собой религиозных войн, как это делали поклонники католического "Христа", истребляя поклонников "Христов" лютеранского или православного. Понятие джихада было совершенно чуждо "язычникам" палеолита и неолита, в противовес "цивилизованным" религиозным конфессиям нашего времени.

ГЛАВА 4. ЭВОЛЮЦИЯ ИЛИ СОТВОРЕНИЕ?

Прежде чем пойти дальше, следует уделить несколько глав одному очень важному вопросу.

Когда по телевидению показывают передачу вроде "В мире животных" или "Диалоги о животных", и речь заходит об обезьянах, ведущий, говоря об этих приматах, почти всегда прибавит: "Это - наши родственники", - имея в виду "научные доказательства" происхождения человека путем эволюции некоего древнего обезьяноподобного существа, которое в какой-то момент своего развития встало на задние конечности, после чего у него отпал хвост, и оно построило ДнепроГЭС. Мысль о нашем прямом родстве с миром животных настойчиво вбивается нам в сознание при каждом удобном случае из самых "авторитетных" источников.

А может, и правда, так было на самом деле? Пусть себе креационисты отыскивают доказательства творения, а мы пойдем удобным с виду путем: ученые уже все доказали, зачем голову ломать! И вера в Богиню возникла естественным образом: темные люди каменного века, не умея объяснить законов природы и заметив в них сходство с цикличностью Женского организма, придумали Богиню и стали Ей молиться. Все очень просто. Но тогда получается, что не только Иеговы или Аллаха никогда не было, но и культ Богини придуман так же, как и последующие.

Великим умельцем сводить сложное к простому считал себя Иосиф Сталин. Однако, из его жизнеописания мы знаем, что такое умение было ему присуще вовсе не как величайшему гению всех времен и народов. Так что это совсем не признак большого ума или безмятежного здравомыслия.

Полагать, что вера в Богиню была лишь фантазией первобытных людей - значит считать современное нам общество более развитым в умственном отношении. Но эти "примитивные" и "умственно недоразвитые" древние племена на поверку оказываются гораздо мудрее и просвещеннее человечества нашего века, века научно-технического прогресса. Эти "темные" люди, "невежественно" поклонявшиеся Великой Богине, не уничтожали миллионы себе подобных в локальных и мировых войнах, не гробили экологию, не занимались политическими и экономическими махинациями, обрекая целые нации на вымирание от голода и болезней. Волей-неволей приходится признать, что мы по сравнению с этими "непросвещенными дикарями" идем по пути деградации. То, что сейчас с нами происходит, прогрессом назвать очень затруднительно. Человек, просовывающий голову в петлю, прогрессирует? В известном смысле, да: голова движется вверх и вперед. Но конец такого прогресса печален, и самоубийцу вряд ли назовут умственно нормальным человеком.