Теория Нормы и теория Сверхнации
Шрифт:
Такова реальность жизни неразумного общества – в первую очередь общества животных. Но человек, как высшая и конечная стадия эволюции земной фауны, призван силой своего разума покончить с войнами, дабы прекратилось убийство себе подобных. Действие механизмов природных на протяжении десятков, сотен миллионов лет неумолимо и непререкаемо, и потому весь лживый гуманизм сегодняшнего общества, основанный на жалости к слабым, к убогим, к больным, к неудачникам, на самом деле является дико бесчеловечной доктриной поддержания дальнейшего появления на свет таких же, появления вопреки великому закону отбора, проводимому самой Природой: она породила на свет всё живое на планете, в том числе и человека – как он может игнорировать императивы её, которые не ставит под сомнения никто другой? Лживые лозунги типа «Для нас важен каждый», в интересах сегодняшних властителей придуманные, на самом деле несложно опровергнуть, просто задав приверженцу их простой вопрос: «А в качестве когоэтот каждый для вас важен?» Именно истинному гуманизмуи призван служить Отбор, чтобы прекратилось, наконец, тысячи лет длящееся, бессмысленное, жестокое, кровавое противостояние лучшего и худшего, в котором второй изначально обречён на поражение, та война, которая, по сути – просто избиение младенцев, закончилось, наконец, противоборство сверхчеловека и человека, а вернее – человека и недочеловека, закончилась борьба за выживание между сильным и слабым,
Именно такие обеспечат будущее человечества – если у него будет хоть какое-то будущее. Но как безошибочно распознать их – и распознать в первую очередь женщинам как продолжательницам родов и династий? Внешне все люди одинаковы – и носитель разума, и современный неандерталец. Так как же отличить будущего создателя высшего общества рода «разумных» от того, кого Природа обречёт на вырождение?
Наверное, первейшим признаком такого будет полное отсутствие тяги к богатству как самоцели, отсутствие желания богатства и помышлений о нём – того главного предрассудка двуногого обитателя планеты Земля, болезненного морального уродства, которым поражён сегодня чуть ли не поголовно весь род «гомо сапиенс». Безумное торгашество, стремление извлечь выгоду из всего, и нередко ценой разрушения и гибели этого самого «всего», так же опасно, как и выдаваемый за добродетель альтруизм, направляющий все усилия одержимого им на выгоду других, а значит – делающий этих самых других сильнее, делающий их более способными в итоге убрать альтруиста со своего пути, сразу, как только начнёт мешать. Разум поможет человеку найти золотую середину между этими двумя крайностями, выражающуюся в практичности: для достижения наилучшего результата нужно всего лишь оптимизировать уже идущие процессыи отказаться от поисков каких-то золотых жил на стороне – все эти «жилы», как правило, исчерпаемы и рог изобилия их рано или поздно неизбежно иссякнет. Единственная ценность, которая действительно нужначеловеку для полноценной жизни его – рабочий капитал, та кровь, что течёт по венам производства, создания, что вдыхает в него жизнь. Рабочий капитал – то единственное богатство, которое может быть заработано, любое же другое богатство будет неизбежно украдено: украдено у Природы или у кого-то другого – не имеет значения. Воровство, грабёж как реализация желания заиметь не своё– та безнравственность, которой нет места в высшем обществе, в том обществе, где право на существование имеют только создатели нужного. Потому в будущем либо человечество само избавится от её носителей, либо они, в конце концов, избавят планету – от человечества.
Здоровье его не доставляет беспокойства ему. Он отобран из десятковдругих, и потому никогда не услышит он от женщины своей: «Извини, но ты неизлечимо болен – потому ради счастья будущих потомков я не могу позволить твоему роду продолжиться…» – отбор призван сами эти слова сделать анахронизмом: нет и не может быть худшего приговора мужчине, сказанного устами женщины. Великой Женщины, продолжательницы рода и творца человечества – совершенно нового человечества...
О смысле жизни не задумывается он – пристроенность и востребованность его, трудовой династией обусловленная, не ставит перед ним вопросов, кем быть ему и чем заниматься: достойный продолжатель он дела предков своих. Власть, закон и слуги этого самого закона в том виде, в каком они будут существовать в будущем, если надобность в них сохранится, не могут не считаться с ним – ведь он такая же значимаячасть этого общества, как и они, иначе просто не имеет он права к Сверхнации причисленным быть. Отборне страшит его – как суровую необходимость воспринимает он его, и то, что может не пройти он этот самый отбор, воспринимает он как должное – результаты любой борьбы за первенство среди лучших всегда объективны, даже если и несправедливыми кажутся они на первый взгляд. Ведь если опять же не бороться за чистоту рядов – отбросы, которые неизбежно расплодятся в условиях вседозволенности такой, потонут сами и утянут за собой на дно всех остальных. Если человек добровольно, сам не избавится от отбросов, это сделает Природа, причислив к ним всё человечество – и на том закончит оно историю свою. А потому расчёт– вот то, основываясь на чём, должен строить человек жизнь свою, умение не только приобретать, но и идти на жертвы, отказываться от лишнего – вот за что стоит ценить человека такого. Жизнь расчётом – противоположность жизни желаниями, когда «хочу» отодвигается на второй план и уступает «надо». Что такое «хочу»? Первый признак слабости – когда желания человека оказываются сильнее его, подчиняют его своей воле, но разве человек Сверхнации может допустить, чтобы что-то подчинило его воле своей? Всегда контролирует он ситуацию,и понимает, в чём нужно развитие и расширение, а в чём – сокращение: чем создавать то, что обречено на жалкое, рабское существование вне Нормы, а потому – просто нежизнеспособно, лучше не создавать ничего вообще. И в этом сила его. Идя по жизни, никого ни о чём не просит он – перед фактом ставит, и в этом сила его. Если же видит он, что не прошёл отбор, не станет он лезть из кожи вон, пытаясь создать то, что лишь в рабство его загонит и в итоге неизбежно в числе отбросов окажется он. Уйдёт он достойно, со словами одного, известного некогда, киноперсонажа: « Я не могу быть лучшим, потому предпочитаю не быть вообще». И в этом – сила его: так, добровольно, подобно тому, как лес очищается от больных деревьев, мудрая посредственность уступает дорогу мудрой одарённости. «…Я люблю того, кто хочет своей гибели, ибо так он хочет, чтобы когда-нибудь на Земле жил сверхчеловек… того, кто приносит себя в жертву земле, чтобы земля некогда стала землёй сверхчеловека… того, кто живёт для познания… кто трудится и изобретает, чтобы построить жилище для сверхчеловека и приготовить к приходу его землю, животных и растения… и исполняет всегда ещё больше, чем обещает…» (Ницше Ф., «Так говорил Заратустра», пер с нем. Ю.М.Антоновского. – М.: Академический Проект, 2007. – с. 23.) И истинная сила человека Сверхнации – не орлиный взор, накачанные мускулы и бетонная голова, лишь кажущиеся преимущества дающие: самый сильный человек на планете никогда не справится с машиной, самый высокий интеллект в мире бессилен против компьютера, тем более, что вся физическая сила, которая и отличала древнего мужчину, как раз и призвана была решать те задачи, которые в цивилизованном обществе доверяют машинам. Сила – во взращённой отбором нужностив Норме существующего, его востребованности, с которой находят
Сегодня принято считать, что талантливый человек должен быть мобилен, должен быть готов объехать весь шар земной в поисках места, где смог бы найти он наиболее достойное применение способностям своим. Но человек Сверхнации не нуждается в подобных поисках: давно уже нашёл он своё место и «застолбил» его, место, где положит он начало своей династии – новой династии людей высшего общества. Так постепенно уйдёт в прошлое трудовая миграция – для оставшихся нужных поговорка «где родился, там и пригодился» станет смыслом жизни.
Кто есть сильный человек? Тиран и диктатор? В чём-то – да, но кому стоит бояться диктата его? Диктатор страшен лишь тем, кто из Нормы вышел – они лишние, и не станет человек Сверхнации ценить их. Живущий же в Норме важен и ценен, и потому всегда ответит диктатом нужности своей на
диктат – и в первую очередь диктат правил работодателя, обеспечивающего его выживание, чем и покончит с главным бичом божиим сегодняшних корпораций – тиранией и самодурством руководителей их. И в этом сила его.
Баланс нужностей– вот основа существования Сверхнации, в мире с самой собой и с Природой существующей. Опять же – приставка «Сверх» вовсе не означает какого-то положения над другими, превосходства над ними – совсем наоборот: основанную на профессионализме подчинённость, способную дать большие преимущества, человек Сверхнации всегда предпочтёт сомнительному лидерству, если только в этом качестве единственно ценен он. И в этом – сила его. Знает он место своё в жизни, знает пределы свои, выше которых не стоит пытаться прыгнуть ему (они есть у каждого, несмотря на всю демагогию кричащих о безграничности возможностей человека), но достигает их безусловно и развивается на достигнутом уровне своём максимально. Железная значимость профессионализма такого, сталкиваясь с диктатом нанимателя своего, противопоставляет ему диктат этого самого профессионализма своего, с коим не сможет не считаться ни один работодатель. И в этом – властьи сила его: ницшевская «воля к власти» в понимании человека Сверхнации вовсе не является волей к власти над кем-то: это воля к власти над чем-то,точнее – над жизнью и обстоятельствами, над которыми властен может быть лишь живущий в Норме природной лучший из лучших, нужный из нужных.
Высоконравственность такого, в совокупности с подобными ему общество нового типа создавшими, проявляется в первую очередь в цивилизованностиего: чистота и порядок во всём для него станут тем обязательным условием, без которого не мыслит он существование своё. Это и есть та граница, что отделяет цивилизованность от дикости: грязь и беспорядок – визитные карточки последней, и невидимым ядом, медленно, но верно, убивает она всех согласных жизнь отброса вести, становясь палачом Природы, суровый приговор свой давно уже вынесшей таким. Так работает Отбор, Природу от грязи очищая. Отказавшись от любых технологий, во вред Природе работающих, придёт человек Сверхнации к окончательной и тотальной замене их экологически чистыми технологиями: энергия электричества, водяного пара и подобных им восполнимыхэнергоносителей будет двигать немногочисленный парк необходимых машин его. Ликвидировав всё лишнее, вернув человечество в пределы Нормы природной, остановит он добычу лишних ресурсов и разрушение планеты своей, запустив механизм естественного восстановления недр земных и баланса природного, столь подорванного за последние два столетия. Движение вперёд – это в конечном итоге возвращение назад к прошлому, к истокам, просто в видоизменённом виде, вобрав в себя все достижения столетий. И никто не увидит страха в глазах его, когда, при необходимости, не колеблясь, правосудие в свои руки возьмёт он, доказательствами самых неподкупных свидетелей – диктофонов и видеокамер – подкреплённое в правоте своей, и свершит его, мимо ушей пропустив весь истеричный визг правосудия сегодняшнего, продажность которого уже вошла в легенду, о незаконности такого – потому что только так, в защите создателем своего от посягательств лишних, защите любыми средствами и любыми способами, способна свершиться на Земле истинная справедливость. (Конечно, в царстве истинной Нормы необходимость в таком вряд ли сохранится, так как преступность постепенно неизбежно уйдёт в прошлое, но – кто знает, как долго продлится это самое «постепенно»?..) И институт семьи как продолжения трудовой династии станет для него основой величия всего дела его и смысла существования его: ведь теперь он – истинно высшеесущество не планете Земля, наделённое разумом, на опыте и ошибках предыдущих поколений взращённым. И потому решительно, железной рукой отсечёт он всё то, что во вред ему и нации в конечном итоге пойдёт, каким бы сладким, радужным, заманчивым ни казалось всё это на первый взгляд. И позднее продолжение рода своего всегда предпочтёт он раннему: по генам передадутся потомкам его жизненный опыт и мудрость его, что лишь с годами прийти способна. И, как награда за достойность его, покоиться будут на широкой груди его нежные женские ладошки – ладошки разумной женщины, именно в нём, несмотря ни на какие ухищрения прощелыг, разглядевшей единственно достойного будущего отца потомков её… Вот так, отбором, эволюцией мудрости, сегодняшний ум обычного человека, до сих пор в основном сводившийся лишь к умению зарабатывать деньги, трансформируется в главное качество человека Сверхнации – разум, не нуждающийся ни в каких философах, потому что он сам и есть философ, для которого не будет вопросов: «Что делать?» и «Почему?». И в этом – истиннаясила его! «…Разве к счастьюстремлюсь я? Я ищу своего дела! Лев пришёл! – так говорил Заратустра и покинул пещеру свою, сияющий и сильный, как утреннее солнце, поднимающееся из-за тёмных гор.» (Ницше Ф., «Так говорил Заратустра», пер с нем. Ю.М.Антоновского. – М.: Академический Проект, 2007. – с. 314.) Так заканчивает великий Ницше свой труд о провозвестнике сверхчеловека.
Конечно, всё это возможно только в идеальном обществе будущего. Возможно ли существование такого идеала в реальной жизни? Жизнь учит нас тому, что ничего идеального не существует, но когда речь заходит о будущем… Может быть, сила разума, которой наделён только «гомо сапиенс» и которая будет нормой для человека Сверхнации, когда-нибудь будет способна опровергнуть, наконец, догматы сегодняшних дней? В ответ на этот вопрос автор не скажет однозначно ни «да», ни «нет» – будущее покажет, имеет ли право «"Obermensh» именоваться «разумным»…
Но так будет, лишь когда осознает, наконец, человечество истинное
предназначение своё и то, как сильно забили ему голову сегодня ложными ценностями, в какие дремучие джунгли и зловонные болота увели его от единственно верной дороги его. И только само оно, прояснив рассудок свой, сможет когда-либо вернуться на дорогу ту. А пока…
…Вечерело. Багровый диск солнца уже почти совсем скрылся за чёрной линией горизонта, последними лучами своими освещая бескрайнюю степь. Постепенно сгущавшиеся сумерки незаметно, но цепко окутывали горную гряду с одной стороны долины и нескончаемые ряды холмов, уходившие далеко за горизонт.
Шло стадо…
Все права защищены ®, любые перепечатки
допустимы только с согласия автора, при
цитировании ссылка на автора обязательна.