Тибетское искусство жизни
Шрифт:
Флегма/Желчь: те же, что и выше, но обычно симптомы проявляются только в состоянии стресса.
КАК ИСЦЕЛЯТЬ ДИСБАЛАНС ФЛЕГМЫ В СООТВЕТСТВИИ С ВРЕМЕНАМИ ГОДА
Весна. Ешьте побольше рыбы и вареных овощей, бобовых и хлебных злаков, немного баранины или говядины два раза в неделю. Избегайте алкоголя, кофе и чая.
Делайте побольше физических упражнений, занимайтесь физическим трудом и плавайте в реке или в морс, если это возможно. Ежедневно проводите 10 минут в сауне или парной. Делайте массаж, используя мази со стойким запахом или бальзам, в течение 40 минут, три раза
Лето. Живите в теплой, сухой, слегка продуваемой ветрами окружающей обстановке с красивыми пейзажами и просторными открытыми пространствами. Слушайте романтическую музыку. Оставайтесь спокойными по утрам, проявляйте легкую активность во второй половине дня. Ешьте то же самое, что и весной. Массируйте тело три раза в день от 15 минут до часа перед каждым приемом пищи сильными непрерывными, круговыми движениями против часовой стрелки, используя гороховую муку или тальк. Ложитесь спать до 22.00, это поможет циклам тела улучшить баланс темперамента.
Осень. Снова делайте много физических упражнений, ешьте то же самое, что весной и летом, избегайте алкоголя, кофе и чая. Массируйте тело, используя теплое масло, в течение часа после пробуждения два раза в неделю; всегда массируйте вниз, от головы к ступням, короткими плавными движениями. Ежедневно во второй половине дня принимайте горячую ванну в течение 10 минут.
Зима: Массируйте тело, как указано выше, три раза в неделю после пробуждения. Ешьте рыбу и хлебные злаки, немного специй только на ужин, но никакого мяса. Не употребляйте соль, вызывающую дальнейший дисбаланс.
УЛУЧШЕНИЕ БАЛАНСА ТЕМПЕРАМЕНТОВ С ПОМОЩЬЮ ПРЕОДОЛЕНИЯ ПРЕПЯТСТВИЙ
Повторим, что тибетская медицина рассматривает заболевание как препятствие, которое может нанести ущерб темпераментам и сделать вас подверженным болезням. Однако всевозможные препятствия можно трансформировать за счет использования эмоциональных инструментов. Ниже вы найдете простые описания того, как это делать в повседневной жизни.
Эти инструменты помогают нам узнать, каким мы видим повседневный материальный мир со всеми его сложностями и хрупкой социальной структурой. Основами нашего мировоззрения являемся мы сами, обстоятельства нашей жизни и другие люди. Понимая, как мы думаем о себе, можно понять, каким образом мы создаем основы здоровья и болезней. Если наше отношение к миру разбалансированное или сбивчивое, мы рискуем создать препятствия, не позволяющие нам испытывать ментальное, физическое и духовное здоровье.
Отправной точкой является постижение того, как мы относимся к другим людям, что говорим и как другие люди.реагируют на наши слова. Нам также требуется оценить, какие слова мы выбираем, говоря о себе, например, когда говорим в гневе или в минуты страсти, любви либо под воздействием других эмоций.
Отношение к работе и то, как мы идентифицируем себя с ней, также являются ключевыми факторами установления взаимоотношений с другими людьми. Работа в этом контексте означает любую активность. Для большинства из нас это означает десятки ежедневных задач, крупных и мелких.
В наше время основным препятствием служит стресс. Ио люди реагируют на него по-разному: разумные люди могут позволить
Предубеждение тоже может создавать препятствия. Предубеждение любого рода является антиподом развитого мышления: оно ввергает людей в состояние ощущения собственной никчемности и тривиальности. Согласно тибетской медицине болезнь является предубеждением, которое вы создали в отношении себя.
Трансформация ваших взглядов на самого себя и на свою ситуацию описанными ниже способами может помочь вам преодолеть препятствия и создать себе здоровую жизнь. Внутри каждого из нас имеются лекарства для исцеления болезней и проблем. Мы сами и лекарства, и целители.
Десять пониманий препятствий
1. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ВСЕХ ТИПОВ
Люди являются самой серьезной проблемой друг для друга. Вспомните, с каким количеством людей вы имеете дело ежедневно дома и на работе: мужья, жены, дети, родители, родственники; друзья и любимые; коллеги, подчиненные и начальники; продавцы, духовные или другие наставники, не говоря уже просто о людях на улице.
Основой удачных взаимоотношений является хорошая коммуникабельность. Каждому интересно, что заставляет других людей работать, что они думают о своей жизни и каким образом могут ее менять. Однако очень часто мы тратим массу энергии, пытаясь быть коммуникабельными, а из этого мало что получается.
Наиболее распространенным типом препятствия являются коммуникативная неясность и общение с трудными ситуациями или людьми. Помните, что трудный человек и сеть трудная ситуация. Нижеследующие упражнения снизят количество проблем, которые вы ежедневно испытываете при общении с людьми.
Древние тибетцы открыли простой способ исцеления плохой коммуникабельности, установления доверия и создания духовного богатства. Вот этот способ: иногда вам приходится быть грубыми, иногда ласковыми, а иногда надо оставаться нейтральными. Разумеется, вам следует знать, в какой.момент как поступить, а для этого следует развить в себе очень простой ментальный навык, который быстро станет частью вашего повседневного мышления. Это происходит следующим образом.
Присутствуя на совещании либо находясь в другой ситуации в обществе людей, активно слушайте их. Мысленно направляйте ментальную энергию в слова, которые они произносят, и вы обнаружите, что понимаете — независимо от языка — истинный смысл того, о чем конкретно они говорят.
Услышав истину независимо от слов, вы поймете, как должны реагировать — грубо, нейтрально или мягко. Это само по себе позволит вам не допускать возникновения препятствий либо исцелять уже существующие.
Препятствия становятся препятствиями потому, что им придана негативная энергия, поэтому их трудно устранять. Реагируя на вас, препятствие начинает двигаться. Как только это произойдет, можете приступать к решению проблемы.
2. ЗАНЯТОСТЬ И РЕЛИГИЯ
Работа, карьера либо другая активность, связанная с зарабатыванием средств на жизнь, определяют индивидуальность работающего. Это означает создание некоей прочной базы, неизбежно втягивающей его в служебные отношения. То же самое можно сказать о религии или любой другой иерархической организации.