Толкование на Ветхий Завет
Шрифт:
Зане был еси жезл тростян дому Израилеву… Егда яшася тебе рукою своею, пронзил руки их, и егда почиша на тебе, стерлся еси и сломил еси их (Иез. 29:6–7), потому что таков был ты для Израильтян во все времена, таков и ныне.
В той день взыдет рог спасения всему дому Израилеву, потому что сокрушен будет рог, который содержал их в рабстве. И тебе дам уста отверста среде их (Иез. 29:21), когда слова твои исполнятся на самом деле и сбудется пророчество твое о Египтянах.
Глава 30
И
И падут подпоры Египта (Иез. 30:8), то есть полчища его, на которые полагались Египтяне и считали себя в безопасности.
В той день приидут вестницы от лица Моего (Иез. 30:9), то есть от лица Моего выйдет определение опустошить беззаботную Ефиопию.
И дам огнь, то есть пошлю меч на Египет и… возмятется Саис (Син), оплакивая гибель своих жрецов. В Диосполи (Но) будет разселина, Мемфис обратится в развалины, и в Тафнесе помрачится день, то есть Тафнес будет предан мечу (Иез. 30:16, 18).
В первый месяц, в седмый день месяца, бысть слово Господне ко мне, глаголя: сыне человечь, мышцы фараона царя Египетска сотрох… и… не… приложити ему пластырь. И сокрушу мышцы его крепкия. Сокрушу мышцы фараоновы. Мышцы изображают воинский стан фараона. Сокрушу мышцы его крепкия, то есть полчища его (Иез. 30:20–22).
И разсею Египта во языки… и укреплю мышцы царя Вавилонска и дам мечь Мой в руку его, чтобы отсек он мышцы фараона, и восплачет фараон перед убийцами своими плачем смертельно раненых (Иез. 30:23–24).
Глава 31
И бысть во единонадесятое лето, в третий месяц… бысть слово Господне ко мне, глаголя: сыне человечь, рцы фараону… и множеству его: кому уподобил еси себе в высоте твоей? Се, Ассур, кедр в Ливане, добр отрасльми. Это, и то, что сказано далее, под образом кедра изображает величие царства Ассирийского. И среде сжатых гор вершина его, то есть среди царств (Иез. 31:1–3).
И ветви своя вознес выше всех дерев полевых… под сению его вселися все множество языков (Иез. 31:5–6). Так изображается
Кедры не превысили его в раи Божии. Нет ни одного из царей, который был бы славнее царя Ассирийского. И сосны неподобны отраслем его (Иез. 31:8), то есть князья других царств не равняются князьям Ассирийского царства, Понеже был еси велик величеством, то есть властью своей, то предах его в руце крепкого из языков, то есть царство его передал в руки царя Вавилонского, могущественного среди народов, и сотворил ему по нечестию его (Иез. 31:10–11).
И сотрошася отрасли его… падоша ветви его… и снидоша от покрова его вси людие языков (Иез. 31:12), — и оставят его, лишенного царской власти.
Под ветвьми его раждахуся вси зверие польнии… Добра сотворих его во множестве ветвий его, и возревноваша ему вся древеса райская сладости Божия (Иез. 31:6, 9). Когда пал он, поселились на нем птицы небесные и звери полевые, чтобы пожирать того, кто был славен, управляя царством и силой войск своих; из-за этого позавидовали ему и возненавидели его цари народов, вступили с ним в брань, попрали венец его, потому что Господь предал его за грехи его.
И сотрутся ветви его на всяцем поли земнем… почиша на нем вся птицы небесныя, и под стеблями его вси зверие селнии, яко да не возносятся величеством своим вся древеса, яже в воде. Все это постигло царя Ассирийского, чтобы видели падение и не превозносились величеством своим все древеса, яже в воде, под образом которых представлены цари. И не будут скрывать вершины свои среди густых ветвей (Иез. 31:12–14), то есть не будут надмеваться гордостью среди полчищ своих.
Сия глаголет Адонаи Господь: в оньже день сведется во ад, сотворю плачь о нем. Егда свождах его во ад… утешахуся вся древеса сладости, то есть падением его утешены все цари, умершие прежде. И избранная… пиющая воду… яже сведошася во ад… избранная и добрая Ливанова (Иез. 31:15–16), то есть все, подобно ему превозносившиеся, так же как он, снидут во ад к язвенным от меча.
И семя его, и живущии под покровом его (Иез. 31:17). После того, как отнято было царство у царя Ассирийского, подвластные ему народы стали жить под сенью других народов, а именно Вавилонян.
Глава 32
И бысть во единонадесятое лето, во вторыйнадесять месяц, во един день месяца: бысть слово Господне ко мне глаголя: сыне человечь, возми плачь на фараона царя Египетска… льву… уподобился еси ты, и яко змий великий, иже в мори, и бил еси рогами в реках твоих, и возмущал еси воду ногама твоима (Иез. 32:1–2). Ты говорил, что своими войсками, изображенными в образе рек, рассеял войска народов и, уподобляясь морскому змию, который от страха укрывает жизнь свою в водах, хотел ты уподобиться льву, крепкому царю всех животных. Поэтому смиришься перед могуществом Ассириян и Вавилонян, и восплачут о тебе города и царства народов.