Трансцендентный дневник 3

Шаури дас Хари

Мы предположили, что их вряд ли обрадует, а скорее всего ужаснет перспектива поедания друг друга. Например, скушать родную бабушку или породистого пса, любимца всей семьи.

«Если тщательно упаковать это мясо, никто не разберет, кто это был при жизни — родная мать или собака», — предположил Шьямакунда дас.

«Да, — согласился с ним Шрила Прабхупада. — Если упаковать, то никто не разберет, что это такое».

Этот разговор напомнил мне случай, произошедший со мной в детстве. Когда я начал о нем рассказывать, Шрила Прабхупада приостановился, чтобы послушать. «Иногда они едят своих питомцев. У меня был ручной кролик. Но однажды я пришел

из школы и увидел, что мой отец ест его за ужином». Преданные покачали головами и тихо засмеялись. «Отец сказал, что я плохо за ним смотрел, поэтому он…»

Шрила Прабхупада поморщился и двинулся вперед. Ему не хотелось об этом слушать. «Повторяйте Харе Кришна!»

х х *

Сразу после короткой лекции Шрила Прабхупада поехал в коровник. Во время его пребывания в Нью-Вриндаване на ферме родились четыре теленка, и когда он стоял у стойла, разговаривая с Киртананандой Махараджей, то позволил одному из них лизнуть его руку. Программа по защите коров, развернутая на базе Нью-Вриндавана, поистине поражает воображение. Коровы дают более 500 литров молока ежедневно, это молоко перерабатывают в гхи, сыр и сливочное масло. Шрила Прабхупада наслаждался спокойной атмосферой фермерской жизни.

X X- *

День был солнечный и теплый. Шрила Прабхупада принимал сеансы массажа, расположившись на лужайке. Обратив внимание на постоянный шум моторов, издаваемый грузовиками и легковыми автомобилями, Шрила Прабхупада спросил, не наши ли это преданные. Когда я подтвердил, он рассмеялся и привел бенгальскую поговорку: «Я живу в лесу и ем траву, но чтобы опорожнить свой кишечник, выезжаю в поле на белом коне. Отречение по-западному. Они живут в лесах, затерявшихся между холмов, но при этом не выпускают из рук руля большого грузовика или легкового автомобиля. В этом нет ничего предосудительного, если только зависимость от этого транспорта не переходит границы разумного».

X-X X

В полдень мы с Пушта Кришной отправились на Радха-кунду, искусственное озеро, еще одно маленькое чудо — творение рук местных преданных. С нами были Куладри прабху, На-рада Муни и еще несколько преданных. Мы поиграли в мяч и немного поборолись в воде. Через некоторое время пришли ученики гурукулы, малыши не старше пяти лет. Их лица излучали чистоту и невинность. Наше сражение на воде «демоны против преданных» длилось не менее часа. Преданные рассказали мне, что Шрила Прабхупада одобрял спортивную борьбу, потому что она улучшает обмен веществ и помогает организму сохранять семя, чтобы оно потом могло подняться к мозгу.

*

Приблизительно в 5:30 Шрила Прабхупада начал дар-шан. Хотя отдаленный шум мотоциклов доходил до наших ушей, нельзя было сказать, что он нам мешал, поэтому мы уселись на траве рядом с асаной Шрилы Прабхупады, готовые слушать его.

Прабхупада начал дискуссию, задав преданным вопрос: «Если вы намереваетесь куда-либо отправиться, то прежде всего выясняете, зачем вам это место. С этим связан первый вопрос. Когда вы направляетесь в магазин, вы идете туда, чтобы что-то там купить, это понятно. То же самое и в духовной жизни. Если вы обращаетесь к духовному учителю, вы должны понимать, зачем вы это делаете. Какова цель? Зачем вы это делаете? Кто хочет ответить?»

Этот вопрос задал направление всему двухчасовому разговору. Шрила Прабхупада предложил преданным обсудить принципиальный аспект нашей философии — взаимоотношения с духовным учителем.

Дхриштадьюмна Махараджа

недолго думая ответил: «Когда человек разочаровывается и запутывается в хитросплетениях материальной природы, он хочет найти решение своих проблем. Ему встречается множество учителей, которые предлагают самые различные способы, но необходимо найти того, кто обладает истинным знанием».

Шрила Прабхупада дополнил его ответ: «К гуру стоит обращаться только в том случае, если вы любознательны. Ребенок тоже хочет понять все и узнать обо всем, что его окружает. «Папа, а что это такое? Мама, а это что?» Любознательность заложена в каждом из нас. Поэтому, если человека начинает интересовать вопрос, кто такой Бог, ему необходим гуру или духовный учитель. Это не просто модное увлечение: «У всех есть гуру. Я тоже хочу, чтобы у меня был такой гуру». Это не так. Тад-са гурум эвабхигаччхет: для того, чтобы понять трансцендентную науку, человек должен обратиться к гуру. Как, например, люди ходят в церковь или храм. Они делятся на четыре категории. Те, кто в нужде: «О Господи, пошли нам хлеб насущный». Это правда. Господь действительно дает нам хлеб. Итак, нас традиционно учат, и мы получаем представление о духовной жизни. Так же необходимо учить тех, кто хочет знать, кто такой Бог.

Молодые люди, которые присоединились к Движению сознания Кришны, ради служения Кришне оставили все, чем занимались до этого. Они хотят узнать о Кришне. Кто такой Кришна? Почему их волнует этот вопрос? Когда возникают такие вопросы, человек должен обратиться к гуру. Обстоятельства, которые могут подтолкнуть человека к этому, могут быть самыми разными, но истинная цель — постичь Всевышнего».

«Но если кто-то хочет найти гуру, — спросил Дхриштадьюмна Махараджа, — то как ему не ошибиться, ведь повсюду так много самых разных гуру, которые только и делают, что говорят о «Всевышнем», «Боге» и многом другом?»

Шрила Прабхупада очень жестко отозвался о тех, кто называет себя Богом — наряду с теми, кто им верит. Человек должен прекрасно понимать, что ему нужно, чтобы избежать обмана со стороны этих недобросовестных людей. Он дал простую рекомендацию, следуя которой, любой, даже неосведомленный в данной сфере человек, сможет разобраться, что к чему: «Если кто-то принимает мошенника за Бога, это лишь указывает на

ущербность его представлений о Нем. Это простое мошенничество. Если я скажу, что я Бог, а кто-то другой примет меня в этом качестве, значит, он глупец. Им неведомо значение слова «Бог». В любом писании, например, в Библии, говорится, что Бог создал эту вселенную. Поэтому, если кто-то подходит ко мне и заявляет, что он — Бог, я имею полное право поинтересоваться у него, где находится вселенная, которую он создал. Бог велик, и Ему не нужны соперники-выскочки. Это обычные мошенники. Они заявляют: «Я — Бог».

В этом вопросе требуется приложение разума. Если вы не обладаете развитым интеллектом, то вас легко обмануть. Все знают, что Бог велик. Это подразумевает, что не существует никого, кто мог бы сравниться с Ним. Поэтому всякий, кто заявляет о себе как о Боге, должен пройти эту проверку. Сегодня можно встретить множество «богов». Но Бог велик, и у Него не может быть соперников. В этом проявляется разум».

Пушта Кришна сказал, что в последнее время в западных странах широко распространилась идея, что каждый может быть гуру: «Один европеец, который побывал в Индии, вернувшись назад, стал заявлять, что каждый человек уже гуру; более того, каждый из нас — Бог».