Три Учебника Успеха
Шрифт:
1. Научно-исследовательский археологический центр (осуществляющий раскопки, проводящий исследования, регулярно публикующий результаты научной деятельности, организующий научные конференции),
2. Международный частный Университет заочного обучения археологии и древней истории (обучающий через прессу и посредством научных публикаций, медиасобытий, неискушенные в археологии и древней истории массы европейского населения).
Следует отметить и благотворительно-филантропическую деятельность Г. Шлимана, сопоставимую с функциями благотворительного фонда.
5.2.3. "ШЛИМАНОВСКОЕ СООБЩЕСТВО".
Существовала
Необычные ощущения вызывал Г. Шлиман в людях. "...Вызван я Вами как будто судьбою...", - из письма от ноября 1845 года, написанного С.А. Живаго Г. Шлиману [Богданов И.А., 2008 а. С. 79].
Г. Шлиман не исключал возможности общения с ушедшими из жизни людьми [Богданов И.А., 2008 б. С. 61, 98-99]. Древнегреческий язык он осваивал так, как если бы в течение ближайших шести недель Платон смог бы получить от него письмо и должен был бы понять ["Шлиман, Генрих"].
Древний Гомер выступал сотрудником, по факту стал репутационным спонсором троянских раскопок и "осуществил" немало "работы" по продвижению культурно-археологического проекта Г. Шлимана.
С определенной долей условности можно предположить, что культурное цивилизованное сообщество XIX века стало органичной внешней средой, кадровым ресурсом "шлимановского сообщества".
Как вышеизложенную информацию можно переформулировать в правила успеха? Предлагаю вариант:
1. Заучивай наизусть. Языки. Священные и классические тексты.
2. Пиши красивые письма. Много. Еще больше. Без числа.
3. Веди дневник! Разрешается на 10 языках.
4. Пиши, публикуйся!
5. Организуй свое время. Устанавливай распорядок дня. Планируй регулярные физические, интеллектуальные нагрузки, действия по саморазвитию и самообучению.
6. Издавай газету (пусть небольшим тиражом, но влиятельную).
7. "Запусти" частные агентства - информационное и рекламно-имиджево-лоббистское - , а так же - службу опроса общественного мнения.
8. Сформируй Научно-исследовательский центр, проводи исследования, регулярно публикуй результаты научной деятельности, организуй научные конференции.
9. Стань...университетом. И благотворительным фондом.
10. Учитывай общеевропейские цивилизационные и культурные интересы, инициативы, устремления. Подключи Гомера (и - Платона) к реализации своего культурно-научного проекта.
Глава 6. СКАЗОЧНОСТЬ - МОЩНЫЙ МЕТОД
ОПТИМИЗАЦИИ
(используй сказочность для оптимизации своего развития)
6.1. ПЯТЬ ПРИЧИН ПРИМЕНИТЬ СКАЗОЧНОСТЬ.
Сказочность окружала Г. Шлимана с детства. Легенда о рыцаре-разбойнике Хеннинге Браденкирле и его растущей из-под земли ноге, таинственные курганы, в которых скрыты сокровища, появления приведения (покойного пастора, ранее служившего в Анкерсхагене), пруд "Серебряная чашечка" рядом с пасторским домом, сказочная дева, в полночь выходящая из этого пруда, полумифический рассказ о земле аистов - земле "Святого Иоанна" ...
Сохраняя в душе сказочность и создавая ее по мере взросления, Иоганн Людвиг Генрих Юлий Шлиман (Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann) стремительно и успешно двигался по жизни, оказался в Троаде - земле аистов -, и воплотил сказку в жизнь, освободив скрытые под землей древние сокровища.
Декларируемая Г. Шлиманом убежденность в достоверности событий, описанных Гомером, практическое "применение" произведений Гомера, также создавало эффект сказочности.
При внимательном рассмотрении сказочность выглядит весьма полезной.
Пять причин "применить" сказочность.
Во-первых, рядом со сказочностью находятся такие качества как шутливость и комплиментарность. Шутка, шутливость, комплиментарность помогают добавить в отношения доброжелательности, снять излишнее напряжение.
5 мая 1858 года Г.Шлиман писал сестрам об "ужасе", "бесконечных муках и заботах" "времени торгового кризиса", от которого он поседел в свои 36 лет, датируя этот критический послевоенный период, когда он "стоял на краю пропасти", ноябрем 1857 года - 15 января 1858 г. [Богданов И.А., 2008 а. С. 277].
Около 1861 года Г. Шлиман отправляет в родные края свою фотографию (он в цилиндре и в лисьей шубе до пят) с надписью - и с пророческой, и с шутливой: "Фотография Генри Шлимана, в юности - приказчика у г. Хюкштедта в Фюрстенберге; теперь - С.-Петербургского оптового купца 1-й гильдии, почетного потомственного русского гражданина, судьи С.-Петербургского торгового суда и директора Императорского государственного банка в С.-Петербурге". Гильдейским купцом он стал, судьей торгового суда он стал (или ему предстояло стать примерно в этот период), потомственным гражданином - станет. Но уже давно вызрело у него желание "оставить торговлю" ("я не могу больше выносить треволнений", "в Греции философия и история с пользой займут мои дни", "я хочу на свежий воздух к крестьянам и животным" [Богданов И.А., 2008 а. С. 260]). Прозорливое стремление покончить с делами появилось у него в последний год Крымской войны (1856 г.), незадолго до "края пропасти" [Богданов И.А., 2008 а. С. 257], но после колебаний он принял решение продолжить коммерческую деятельность...
Директором Императорского государственного банка в С.-Петербурге он не хотел, да и не мог стать. Банка с таким названием просто не существовало. Согласно пункту 4 Указа от 31 мая 1860 года Александра II было утверждено наименование "Государственный банк". Но могли ли знать об этом далекие земляки? Могли ли они знать о все более усиливающемся намерении Г. Шлимана переменить род деятельности? Профессиональное напряжение коммерсанта несколько спало; почему не пошутить над милыми родственниками и земляками..? (Со своим детским другом, земляком-мекленбуржцем Вильгельмом Рустом "он часто переписывался, избрав его объектом своих мрачноватых острот, - так, например, он долго уговаривал семидесятилетнего старика начать кататься на коньках"; описав Русту мумию фараона Рамсеса II, его трудолюбие, сооружения, победы Г. Шлиман прибавляет: "А между тем он не больше тебя, с ног до головы 1 метр 72 сантиметра..." [Мейерович М.Л. С. 170].)