Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Шрифт:

4.353.
– 4.334. Спросите умного человека, что чаще всего предупреждало его об опасностях, остерегало от ошибок и уклонений? Честный человек назовет сердце. Не назовет он мозг или рассудок. Лишь глупый человек будет полагаться на условные рассудочные заключения. …(Но) не легко принять язык сердца как реальность. Нужно известное время и преданность и устремленность, чтобы завладеть пониманием выражения сердца.

7.421. – 8.193. …Нужно… твердо осознать значение мысли, значение великой энергии. Разве не чудесно, что та же энергия сияет в сердце каждого человека?

4.293. Четкость мышления и выражения (мыслей) должна быть качеством агни-йоги. ..Сколько тайн неудач могут быть объяснены спутанным мышлением!...

1.255. – 1.255. (более

полная цитата).

Вы ставите светильник - и немедленно из тьмы устремляется к нему множество насекомых. Вы утверждаете психическую энергию (начинаете сознательно, осознанно пользоваться психической энергией. – Ф. В.) – и немедленно к ней прикладываются различные обстоятельства, малые и великие, далекие и близкие.

Психическая энергия, эта основная энергия сознания, распространяется стихией огня во всем… и является настоящим (психическим) магнитом. Многие будут удивленны, узнав, что магнит металла (магнитный эффект, магнитное поле. – Ф. В.) и психическая энергия движения одной силой (одним источником? – Ф. В.). … Наблюдая, можно соединить самые противоположные области (существующего) с одним источником. Как понять, что при обширном числе мировых энергий, некоторые из них действуют (одинаково(?)) на неожиданные центры (чакры. – Ф. В. (чакры (санскрит) – «центры тонкого тела человека), тем соединяя различные царства природы. Так, камень приближается к человеческому сознанию (сердцу-сознания. – Ф.В.) …

Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные богу, Иисусом Христом (1 Петр 2. 4-5).

1.567. Главное – накопление психической энергии… Много «насекомых» летят на огонь, - и белые, и черные, - ибо психическая энергия есть огонь. Нужно понять, насколько привлекается все психической энергией; потому нужно принять меры к правильному обращению с психической энергией.

7.109. … Человечество живет бес сознания сердца (без осознания, понимания и знания сердца, точнее сердца-сознания. – Ф. В.), которое движет силой мира огненного. … Нужно смотреть на жизнь, как на объединение двух миров…

8.192. Да не подумает кто-нибудь , что, зовя к миру высшему, мы отрываем от земли. … Только зло может расчленять миры. …

Пояснения Феликса Веселова.

В течении всей земной жизни человека – это «объединение двух миров» («плотного», «физического» и «тонкого») существует непреложно неизбежно. Последнее вытекает хотя бы из того факта, что в течении всей земной жизни человека, его «плотное» («физическое» или «физиологическое») тело существует с его «тонким» телом. Именно этот факт имеет в виду Апостол Павел в известном месте второго послания к коринфяном, когда пишет: «Знаю человека во Христе, который, назад тому четырнадцать лет, - в теле ли (то есть в «плотном» физическом теле. – Ф. В.) – не знаю, вне ли тела (то есть вне «плотного» тела – в «тонком» теле. –Ф. В.) – не знаю: Бог знает – восхищен был до третьего неба» (2 Кар 12.2) – (Апостол Павел не раз говорит в своих посланиях о «духовном человеке» и «душевном человеке», см. например 1 Кор2. 14-15 и параллельные места, о «душевном теле» и «духовном теле», см. например 1 Кор 15.42-45 и параллельные места; он прямо указывает: «Есть тело душевное, есть тело духовное» (1 Кор 15.44). Следует знать, что оба этих тела являются «тонкими», но различна степень их «тонкости», различна и посмертная судьба.

Известный философ и богослов (впоследствии священник и ректор православного богословского института Сергия Радонежского в Париже) С. Н. Булгаков (1871 - † 13. 07. 1944) писал в 1910 году ( в работе «Апокалиптика и социализм»): «Дитя двух миров, человек может забыть о своем происхождении и утратить живое чувство связи с иным миром…» (подчеркнуто мною. – Ф. В.).

Однако хочет человек или не хочет, помнит «о своем происхождении» или нет, в течении всей своей земной жизни он участвует и в жизни «тонкого» мира. Участвует своим «тонким телом», своей психоэнергетикой (прежде всего, своими мыслями, для которых, как известно, нет преград)… И, самое главное, участвует

или сознательно (осознанно) – или бессознательно (подсознательно), благодаря лишь одному факту своего существования. Думаю, что последнее выгодно темной, злой, нечистой силе (тонкой силе!), незаметно господствующей над «тонкой» психоэнергетикой многих людей. А рационалистическое христианское богословие («школьное» богословие), замалчивая неизбежную принадлежность человека к «тонкому» миру в течении всей его земной жизни, помогает темной силе осуществлять ее господство над человеком! Против «школьного» богословия резко восстает выдающийся православный богослов 20-го века Вл. Н. Лосский (1903 - †7. 02. 1958). В замечательном «эсхатологическом этюде» «Господство и царство» он пишет: «Христианские потомки «разумных» богословов («друзей» Иова. – Ф. В.) не понимают эсхатологической «вовлеченности» человека («вовлеченность» в «тонкий» мир. – Ф. В.) и подменяют ее абстрактной верой, не способной сдвинуть горы бесовского господства, потому что такую веру знают ведь и сами бесы…» (подчеркнуто мною. – Ф. В.). Согласно Вл. Лосскому, после первого пришествия Христа реальность власти ада в человеке и вокруг человека прямо зависит от направленности воли человека, следовательно и от состояния его психики, его сердца-сознания. Или человек (любой человек, в том числе и христианин) будет сознательно (осознанно) поддерживать внутреннюю («тонкую») личную связь с Богом, с силами добра и света (с «иерархией», по терминологии агни-йоги), - или не заметно для человека (подсознательно) с ним будет поддерживать такую «тонкую» личную связь «бог века своего» (2 Кор 4.4), который по определению Св. Макария Великого (Египетского), психологически является «некой мысленной тьмой греха и смерти»… По-видимому, «третьего не дано»!

4.9,12. …Сердце есть сосуд мировой энергии…, - … но нелегко привести в действие потенциал сердца.

4.9,12 – 1.567. Главное – накопление психической энергии… (в практике агни-йоги такие накопления неизбежны, не смотря на собственные расходы, в том числе на битву. Как поступать с нами? См. подтему «Роль (назначение) человека и человечества во взаимодействии миров», а также 4.281 (полный текст). – Ф. В.).

4.281. Чувство порождает энергию…

7.408. … Напряжение воли умножает запас и силы психической энергии. … Устремленная психическая энергия напрягается особенно огнем духа…

4.12. … Священно мужество самоотвержения, открывающее сердце!

7.359. Тонкое тело заключает в себя все духовные центры. … Укрепление тонкого тела… происходит при каждом возвышенном порыве… Каждый порыв духа укрепляет центры тонкого тела.

Наоборот, каждый центр физического тела, который насыщается низшими энергиями, разрушает огненные центры (тонкого тела).

4.6 – 5.356. .. Психическая энергия прямо пожирается сомнениями… Сомнение есть могила сердца… Когда сомнение начинает шевелится, огонь поникает, и парадный вход открывается для темного шептуна…

4.23. … Лишь сердце дает бессмертие (ведет к бессмертию. – Ф. В.). … Утверждающие Истину, даже при несовершенстве, уже на пути. Они не пожалеют при переходе в мир тонкий, что вызвали к жизни сердце.

4.390. Кто любит цветы, тот на пути сердца. Кто знает устремление ввысь, тот на пути сердца. Кто чисто мыслит, тот на пути сердца. Кто знает о мирах высших, тот на пути сердца. Кто готов к Беспредельности, тот на пути сердца.

Будем звать сердца к познанию Источника. Правильно понять, что сущность сердца принадлежит как к тонкому, так и к огненному миру. Можно осознавать миры в сердце, но не в уме. Мудрость противоположна уму – но не запрещено украсить ум мудростью.

4.261. … Равновесие сердца… Так поймем (верное) средоточие знаков физических и высших в сердце. Этот центр назывался перекрестком и изображался равноконечным крестом; дордже, также свастика (Газета «Что делать» (№1(3), январь 1991) перепечатала из журнала «Азия и Африка сегодня» статью К. И. Н. О. Мезенцевой «Украденный символ». Привожу отрывки…

Поделиться:
Популярные книги

Товарищ "Чума" 2

lanpirot
2. Товарищ "Чума"
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Товарищ Чума 2

Дело Чести

Щукин Иван
5. Жизни Архимага
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Дело Чести

Кодекс Крови. Книга I

Борзых М.
1. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга I

Убивать чтобы жить 3

Бор Жорж
3. УЧЖ
Фантастика:
героическая фантастика
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Убивать чтобы жить 3

Час Презрения

Сапковский Анджей
4. Ведьмак
Фантастика:
фэнтези
9.29
рейтинг книги
Час Презрения

Дурная жена неверного дракона

Ганова Алиса
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Дурная жена неверного дракона

Эволюционер из трущоб. Том 4

Панарин Антон
4. Эволюционер из трущоб
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Эволюционер из трущоб. Том 4

Хозяйка собственного поместья

Шнейдер Наталья
1. Хозяйка
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Хозяйка собственного поместья

Запределье

Михайлов Дем Алексеевич
6. Мир Вальдиры
Фантастика:
фэнтези
рпг
9.06
рейтинг книги
Запределье

Идеальный мир для Лекаря 3

Сапфир Олег
3. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 3

Возвышение Меркурия. Книга 3

Кронос Александр
3. Меркурий
Фантастика:
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Возвышение Меркурия. Книга 3

Последний Паладин. Том 2

Саваровский Роман
2. Путь Паладина
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Последний Паладин. Том 2

Пятьдесят оттенков серого

Джеймс Эрика Леонард
1. Пятьдесят оттенков
Проза:
современная проза
8.28
рейтинг книги
Пятьдесят оттенков серого

Темный Лекарь 4

Токсик Саша
4. Темный Лекарь
Фантастика:
фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Темный Лекарь 4