Творения. Том 2: Стихотворения. Письма. Завещание
Шрифт:
раздуваться от спеси и стремиться к власти престола,
вместо того, чтобы, пребывая на нем, содрогаться и трепетать
от мысли, что ты пасешь волов, которые лучше своего
волопаса?
575. Рассмотри это вот каким способом, – если у тебя есть
время хотя бы бросить на это взгляд:
этот человек спал на земле и пропитался пылью,
изнурял плоть в бдениях,
псалмопениях и денно-нощном [молитвенном] стоянии,
изгоняя
580. (в самом деле, зачем нужно нести во гроб весь свой прах
и быть для червей более обильной пищей,
которая их рождает и рождающихся питает?),
потоками слез смыл пятна [грехов],
если у него где и было какое-нибудь хоть маленькое
пятнышко от брызг,
585. которые пачкают даже мудреца в жизненной грязи.
Он запечатлен досточтимыми отметинами плоти,
иссушенной молитвой и многими трудами
(которыми прародительское вкушение истерзало меня,
обратив к земле, матери-кормилице),
590. холодом, голодом и убогими лохмотьями
(поскольку он желал облечься в нетление).
И ненасытность чрева он обуздал малостью
пищи, каждодневно помышляя о смерти,
ибо он знает, что единственная пища Ангелов – Бог.
595. Сейчас он беден, хотя некогда был весьма богат,
но возлюбил изгнание и плывет налегке,
бросив всю свою кладь бедным (а не в море).
Он убежал из городов, от шума толпы
И от бури, которая переворачивает все, что застигает,
600. для того чтобы согласовать с Богом красоту ума,
войдя в общение с божественными сущностями один на один.
Свое прекрасное тело (как же не назвать прекрасным
то, что благородного происхождения?) он оправил
в «жемчуг» —
тайное украшение железных вериг.
605. Он утеснил себя, не сделавшего никакой несправедливости
(чтобы никогда не допустить бесчинства, если он будет
свободен),
и укротил в себе вводящее в заблуждение чувство.
Ему Дух явил глубину Писания,
опровергнув то, что запечатлелось в сознании большинства.
610. Расскажи мне и ты о своих благах:
о доме, о раздраженной жене, о донимающих детях,
об имуществе, о дворецких, о сборщиках податей,
криках, судах:
все полно тревог и забот.
Стол блистает яствами
615. благодаря ухищрениям поваров, искусных
в смешении того,
что земля и море приносят желудку
(в каковое ум погружается и не имеет более должной широты),
полон
зовущих ударять в кимвалы и притопывать ногами.
620. А других захлестывает врожденная похотливость:
одержимые страстью, распаленные, воспламеняемые
женщинами, молодые, с позволения сказать, женихи,
еще не имевшие брачного ложа;
или те, которые сожительствуют вне брака
со своими любовницами, еще
625. прежде, нежели их щеки покроются
мужским украшением —
бородой, совершенные юнцы
не только телом, но еще более характером;
или те, что полны грехов давних дней;
затем те, которые суть покровители чад не по плоти,
630. рождаемых бесплотным Духом:
научившись поклоняться страстям, которым они предавались,
они становятся покровителями собственных грехов
в чужих пороках
и позволяют другим ту же распущенность, какую
позволяли себе.
Вот таковы они. Может быть, они и сделались бы лучше,
635. но им мешают престолы,
ибо власть делает безумца еще хуже.
Воздержный же, претерпевая бесчестье, стоит
с опущенной головой, устремляясь к одному только Богу,
довольствуясь уделом ученика, хотя его учеником недостоин
640. быть его нынешний учитель, —
если только власть над кем-то понимается не в смысле
местоположения.
Настолько среди нас силен завистник!
Так он хитроумно измышляет лукавства, которые бьют точно
в цель,
когда хочет поразить какой-либо народ или город,
645. кроме тех, которыми он искушает каждого, и
делает из такого предстоятеля свод законов лукавства.
И тогда перед нами медь, облеченная в золото
или хамелеон, меняющий цвет кожи:
борода, смиренный нрав, поникшая глава,
650. немногословие, все облачение верующего,
величавая поступь, мудрость во всем, кроме разума…
Но первое из первых его нынешних благ —
достопочитаемый ефод или облачение Самуила;
есть смиренное ложе, даже без покрывала;
655. на голове – [длинные волосы] – украшение дев,
перевязанные льняной нитью и помещенное в чехол —
все это суть видимые признаки молитвы.
Как не разразиться речами, мне несвойственными?
Не могу не сказать несколько слов, вызванных гневом:
660. удержи либо распущенность, либо волосы!