ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение
Шрифт:
эмоциональной грамотностью. Мы по-прежнему трудимся над такими вопросами, как
укрепление партнерских отношений и повышение инициативы в общих проектах или
проведение капитальных улучшений хозяйства, но теперь, наши собрания проходят
более цивилизованно, эффективно и эмоционально открыто. После нескольких лет
бросания в крайности каждый нашел свое место в делах и отношениях с
окружающими. Некоторые испытали разочарование от отсутствия ожидаемой ими
душевной
дискомфорт от слишком открытой жизни, «как в аквариуме».
Временами большинство из нас, вероятно, задавались вопросом: «Что я
здесь делаю?», и вопрос этот, как мне кажется, рождается в моменты, когда мы в
очередной раз пытаемся подсчитать потраченное на все-про-все время, энергию и
терпение в конфликтных ситуациях. Иногда и я, после долгой внутренней борьбы,
спрашивала себя, зачем нужно вкладывать во что-то столько жизненных сил,
получая взамен, как пока кажется, столь малую отдачу. Однако я уверена и в
том, что в другие моменты, каждый из нас убежденно произносил: «Не могу
представить, чтобы я жил где-либо ещё!», и это отголосок тех самых, глубоко
личных переживаний, которые и делают жизнь в общине столь драгоценной. Я могу
позвонить своей соседке и попросить её выключить забытый на плите кофейник.
Детишки приходят навестить мою собаку и поиграть с ней. Другая соседка
отвлекается на минутку от своих домашних хлопот, чтобы поговорить со мной о
жизни. В лесу мы развеяли пепел умершего члена общины, в саду мы похоронили
нашу собаку. Сестра соседа заглядывает нас навестить и предлагает сделать
массаж. Наших детей отвозят в школу дежурные взрослые. Мы чувствуем, что
вокруг все спокойно, и мы в безопасности.
Наш идеализм, мечтания, подвижничество никуда не делись, но превратились
в почву для практического, осязаемого опыта жизни в общине – со всеми его как
светлыми, так и темными сторонами. Община настолько пропитывает наши клетки,
что, мне кажется, даже наши трудности становятся неотъемлемой частью нас
самих. Культура сотрудничества мало-помалу берёт верх над привитой нам с
детства культурой соперничества; пусть постепенно, но мы отказываемся от
потребности в абсолютном контроле. Мы начинали, желая изменить наш мир; теперь
же община меняет нас самих.
Из журнала «Комьюнитис» (Communities), весна 2000 г.
Публикуется с разрешения издательства.
ГЛАВА 2
ВЫ – ОСНОВАТЕЛЬ ОБЩИНЫ
Валери Нэйман была женщина
Когда в 1991 году вместе с группой людей, заинтересованных в создании общины в горах на западе
Северной Каролины, они начали поиски земли, Валери продала собственный небольшой бизнес, чтобы
посвятить проекту всё своё время. Для того чтобы лучше изучить местный земельный рынок и понять, как
финансируются сделки с недвижимостью, она прошла соответствующие курсы, получила лицензии на
продажу недвижимости и маклерскую деятельность и устроилась работать в местное риэлтерское агентство.
Это позволило группе сразу же узнавать о любой поступившей на рынок недвижимости.
Валери также связалась с поселенцами и основателями общин по всей стране, расспрашивала их об
избранных ими формах юридического оформления совместного владения землей; она собрала всю
доступную информацию о видах юридических лиц, которые могут использоваться общинами. Она изучала
механизм земельных трастов (доверительного управления землей), для чего неоднократно звонила в Школу
Жизни ( School of Living) в Пенсильвании и ездила в Институт Экономики Общин ( Institute for Community
Economics) в Огайо и различные организации, которые помогали инициативным группам учреждать
Общинные земельные трасты ( community land trusts). В конце концов, она рекомендовала группе отказаться
от этой специфической формы землевладения, и позже группа создала ассоциацию домовладельцев
( Homeowner’s Association), чтобы оформить владение землёй, и некоммерческую корпорацию по статье
501(c)3 для осуществления своей образовательной миссии.
В 1993 году инициативная группа нашла участок в 320 акров, продававшийся в рассрочку, который
отвечал большинству их требований. Однако после этого больше года прошло в замешательстве и горячих
спорах по поводу того, покупать ли его или нет, и по поводу того, каким же все-таки должен быть
окончательный образ поселения. И тогда Валери подписала договор на покупку земли сама, сделав
оговорку, что при определенных условиях она сможет от него отказаться. После этого она провела
«собрание учредителей», позвав «на чай и сбор средств» тех членов группы, которые разделяли её видение
общины и интерес к найденному ею участку земли, а также других местных жителей, интересующихся
созданием альтернативного поселения. К вечеру они собрали 100 000 долларов на первоначальный взнос.