Украина: моя война. Геополитический дневник
Шрифт:
Тогда же, с 1991 года, появился псевдокоммунизм, который так же, как раньше фашизм, стал использоваться либералами. Это называется либерал-коммунизм, атланто-коммунизм и т. д. Чаще всего он связан с троцкизмом или крайне левым либерализмом. Его особенность, что он не самостоятелен, в нем отсутствует ядро. Это одна оболочка, управляемая либералами, капиталистами и олигархией. Этот псевдокоммунизм необходим для того, чтобы предотвращать превращение псевдофашизма в настоящий фашизм. А псевдофашизм начиная с 90-х годов XX века служит для симметричной превентивной цели — для того, чтобы не допустить превращения псевдокоммунизма в настоящий коммунизм. Эти две фальшидеологии работают только на либералов, это их инструментарий. Псевдокоммунисты атакуют националистов, псевдофашисты — социалистов. Вместе они держат друг друга в маргинальном состоянии: «фа» и «антифа» — в равной мере послушные инструменты в руках глобалистов-либералов.
Так в Европе, так во всем мире. Так
Антифашизм и антикоммунизм среди тех сил, которые отвергают либерализм, есть не что иное, как самый яркий признак, что речь идет о провокаторах (сознательных или нет). Особенно если под удар антикоммунистов подпадают левые советские патриоты, а под удар антифашистов — правые русские патриоты.
Из этого анализа в начале 90-х годов я сделал первый вывод: необходимо объединить правых антилибералов и левых антилибералов, чтобы СОВМЕСТНО, отбросив антикоммунизм и антифашизм, так как они нерелевантны при отсутствии РЕАЛЬНЫХ ядер этих идеологий и в условиях наличия только их симулякров (фашизм и коммунизм), создать НАЦИОНАЛ-БОЛЬШЕВИСТСКИЙ ФРОНТ. Эту идею тогда поддержал Проханов и газета «Завтра», но Лимонов, которому она понравилась, попытался построить на ее основании партийную структуру, что было преждевременно и кончилось крахом. Параллельно в Европе был создан Фронт европейского освобождения (FEL) с той же идеологической и строго антилиберальной и антиатлантистской повесткой дня. Самое главное в национал-большевизме было:
1) радикальный и абсолютный антилиберализм и антиамериканизм;
2) преодоление антикоммунизма и антисоветизма у правых;
3) преодоление антинационализма и интернационализма у левых.
По сути, это была первая попытка выйти за пределы трех политических идеологий Модерна, противопоставив РЕАЛЬНОМУ либерализму РЕАЛЬНЫЙ антилиберализм, состоящий из объединения ВСЕХ существующих антилиберальных групп — как справа, так и слева. Те правые и те левые, кто не принял национал-большевизма и его логики, продемонстрировали свою пролиберальную природу, то есть свой псевдофашизм в одном случае и псевдокоммунизм в другом.
Затем с конца 1990-х годов, наблюдая за девиацией национал-большевизма в России и постепенным распадом Фронта европейского освобождения в Европе, я решил осуществить апгрейд национал-большевизма в более развернутой и отчасти смягченной (по форме, а не по сути) версии. Это — евразийство. Оно тоже основывалось на радикальном антилиберализме и антиамериканизме, но ставило во главу угла геополитику, Русскую Цивилизацию, континентальную идентичность и принцип Империи. Это был второй шаг. Он не выводил еще нас за рамки трех идеологий, но готовил для этого почву.
И третий шаг был предпринят с 2008 года, когда я сформулировал основы Четвертой Политической Теории, или Четвертой Идеологии, Четвертого Пути, призывающей строить антилиберальную АЛЬТЕРНАТИВУ на полном отвержении и коммунизма и фашизма, и тем более их симулякров — коммунизма и фашизма. После формулировки этой идеологической платформы говорить о каком бы то ни было «фашизме» в отношении сторонников 4ПТ просто абсурдно. Это может утверждать либо либерал (но тогда это просто пропаганда и сознательное очернительство), либо дебил (тогда ему можно порекомендовать поработать над повышением IQ). Есть множество людей, готовых признать, что они фашисты. Конечно, они не могут быть фашистами РЕАЛЬНЫМИ, а только фашистами, симулякрами, либерал-фашистами, но если кому-то хочется заниматься антифашизмом, то поле для этого огромно. Так же искусственно выглядит и антикоммунизм у новодела от правых: если им понадобились коммунисты, их можно найти среди тех, кто об этом заявляет открыто (и хотя с коммунистами в России все же все обстоит более органично, это наши отцы и деды, тогда как фашисты — это персонажи из «17 мгновений
Теперь все это легко приложить ко всей ситуации в современной России и Новороссии, где идеологические процессы идут более наглядно. Против России сейчас РЕАЛЬНЫЙ либеральный мир, США, Запад, глобальный капитализм. Мы воюем и в России, и на Донбассе, и во всей Новороссии против либеральной идеологии. Там, где эта идеология хотя бы немного отличается от ортодоксии (например, в странах третьего мира), там нам легче (например, БРИКС). Там, где эта идеология доминирует (США, Европа, современная Украина), там центр наших абсолютных экзистенциальных врагов.
Но на что опереться России и Новороссии? На царя? На Сталина? На русскую идентичность? На Православие? Интуитивно мы опираемся на все сразу, но этого недостаточно для идеологии. Ни коммунизма, ни фашизма в современной России не сформировалось, есть лишь их симулякры. Национал-большевизм был дискредитирован и маргинализован. Попытки создать управляемый конформистский «патриотизм» типа движения «Наши» и их аналогов позорно провалились. Остается только Четвертая Политическая Теория. Она, и только она обосновывает системно и связно необходимость смертельной борьбы с Западом, с проамериканской киевской хунтой и ее атланто-фашизмом. К этому синтезу приглашаются все патриоты — левые, правые, национал-большевистские. В России, Новороссии, других странах евразийского пространства, в Европе, во всем мире. Отвергать это могут либо те, кто недостаточно думал в этом направлении или думал некачественно и несистемно, либо прямые или косвенные сторонники либерализма, глобальной олигархии и Запада.
На прагматическом уровне это означает, что в битве за Новороссию мы ни в коем случае не должны делиться на правых и левых. Но именно в Новороссии и особенно в авангардном Донецке мы должны активно разрабатывать Четвертую Политическую Теорию, включающую в себя евразийство, национал-большевизм, геополитику, социальную справедливость и русский патриотизм — по ту сторону западоцентричных догм.
Это творческий процесс только начинается, но именно он — магистральная линия становления Новороссии как Новой России. Параллельно, именно в этом направлении мы должны двигаться и здесь, в самой России. И здесь наша главная задача — тотальная война с либерализмом как идеологией врага. И снова для России в качестве антилиберальной платформы не подходит ни коммунизм, ни фашизм. И то и то исключено. А Модерн других идеологий не знает. Поэтому надо искать за пределами Нового времени, обращаясь к Традиции, Церкви, к русским корням и, одновременно, к авангардным стратегиям преодоления Модерна в футуристических проектах Русского Будущего.
На этом я ставлю точку в попытках обвинить меня в «фашизме» кем бы то ни было. Если бы я был «фашистом», у меня хватило бы смелости, поверьте, так и сказать. Я глубоко интересовался всеми политическими идеологиями, но мои студенты на лекциях так и не могут понять, каким из них я больше симпатизирую. Научная корректность требует изложения всех имеющихся систем без вынесения моральных оценок. Другое дело — общественная деятельность, и здесь мои приоритеты очевидны.
Я могу четко и однозначно утверждать: я радикально против либерализма во всех его версиях, против капитализма, против атлантизма и глобальной финансовой олигархии, против США и американской гегемонии, против современной демократии (как власти меньшинства), против идеологии «прав человека» (где за основу берется западный человек), против мифов о «свободном рынке», против индивидуализма во всех сферах и т. д. Но я также против материалистического атеистического коммунизма и фашистского расизма, шовинизма и ксенофобии. Я антилиберал, но не коммунист и не фашист при этом. Я против Модерна. Я за Традицию, как полную антитезу Модерну. Как хотите, так и понимайте. Я сторонник евразийства и Четвертой Политической Теории. Редуцировать такую позицию «к фашизму» может только невежа или либерал. Эта тема закрыта, хотя, естественно, вражеская пропаганда либералов и их приспешников в самых разных обличьях будет продолжать свою информационную войну, а невежи и слабоумные будут колебаться и сомневаться (мол, нет дыма без огня). Но этого не избежать, и для меня намного важнее ясная позиция тех, кто искренне хочет во всем разобраться и строить Великую Россию. Это возможно только за пределами глобального либерализма, американской гегемонии и Модерна как такового. В Модерне для России места нет. Она может вступить туда, только утратив свою глубинную идентичность. В этой действительно важной дилемме — Модерн или Россия — я однозначно выбираю Россию, а значит, Традицию. И приглашаю все народы поступить так же. Модерн — ошибка, более того, преступление, совершенное Западом. И сейчас все человечество за это расплачивается. Мы свою цену в XX веке за этот эксперимент заплатили. Достаточно. Россия будет или русской, то есть евразийской, то есть ядром великого Русского Мира, либо она исчезнет. Но тогда уж лучше пусть исчезнет все. В мире без России просто незачем жить.