УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ГНОЗИС
Шрифт:
Когда этот пламенный столп Мудрости воздвигнут, следует третье крещение — "во имя Святого Духа". Это крещение гностический, мантрамической, возрождающей силой. Силой, которая расслаивает всё природное, разбивает всё диалектическое и толкает к формированию сущность "Другого".
Итак, в полном крещении учеников мы видим не способ обезопасить природу для нас и наших детей, а окончательное её уничтожение ради жизни истинного, Изначального человека. Это и есть миссионерский наказ, к которому ещё добавляется: "Учите их соблюдать всё, что Я заповедывал вам". Ученик Иисуса не может оставить своего последователя, пока крещение не осуществится целиком, во всех трех
Кто это полностью осознаёт и с этим знанием вступает в духовную школу, чтобы получить такое крещение, тот спасается. Тот же, кто каким-то образом хочет соединить природу и Дух, "я" и Гнозис, сгорит в силе, вызванной им самим.
Как может ученик духовной школы узнать, достойный он ученик или нет? — Он может это установить по следующим признакам: во-первых, ученик, пробуждающийся в истинном процессе, изгоняет бесов. Это значит: он изгоняет из своей системы решительно все иллюзорные, обманчивые мысли и чувства. Истинный ученик стирает всех големов в прах. Во-вторых, он будет говорить новыми языками. Он будет до мельчайших подробностей придерживаться новой жизненной позиции, так что она ни в чём не будет похожа на прежнюю.
Чтобы доказать, что речь идет не о культуре личности и новом обмане, истинный ученик может, в-третьих, брать змей, и если он выпьет что-то смертоносное, это ему не повредит. Природа с её ядом спинного змеиного огня и многочисленными попытками пленить истинного ученика — обманом или другими путями — больше не может ему повредить.
И в заключение, в-четвертых, он может возлагать руки на больных, и они будут исцеляться. Это значит, что такой ученик сам стал учеником Иисуса; сила и великолепие Гнозиса стали его достоянием. Он без раздумий идет в мир, чтобы, следуя своим предшественникам, исполнить миссионерский наказ; однако не для того, чтобы уменьшить всевозможные болезни и страдания в нашей природе, поскольку для ученика Христа, исполняющего миссионерский приказ, существует только одна болезнь: болезнь диалектики, её сущность.
Если он тогда обращается к своим ученикам, то его возложение рук будет тем единственным, абсолютным, гностическим рукоположением:
Я крещу вас во Имя Отца
и Сына
И Святого Духа.
IV. ГНОЗИС И ЗМЕИНЫЙ ОГОНЬ
Трансфигуристское учение Мудрости является Универсальным Учением. Это значит, что оно с самой зари диалектического человечества сопровождает человека на его жизненном пути, нисколько при этом не меняясь, без "смены света и тьмы".
Трансфигуристское учение Мудрости является гностическим учением Мудрости, поскольку оно — единственно возможное божественное прикосновение во времени.
Трансфигуристское учение является современным учением Мудрости. Это значит, что оно изливается на мир и человечество тогда, когда оно может наиболее своевременно и непосредственно на них повлиять с целью искать и найти то, что потеряно.
Трансфигуристское учение является змеиной Мудростью, то есть излучением Премудрости Универсального Духа.
Об этой змеиной Мудрости нам хотелось бы написать, поскольку к каждому истинному ученику на Пути обращены слова: "Стань мудрым, как змеи". Если Вы готовы понять эти слова как актуальнейший призыв к жизни, обращенный лично к Вам, то мы советуем Вам использовать всю Вашу способность к восприятию, чтобы охватить всё то, что Вам должна передать Школа Розенкрейца.
В трансфигуристском учении змея
Эти два совершенно противоположных толкования часто служили причиной больших недоразумений и расхождений среди тех, кто не мог их понять. Снова и снова прибегал человек к идолопоклонству. Так будет продолжаться и в дальнейшем, как только он, влекомый инстинктами природной религии, опять перестанет понимать цели чистого Гнозиса.
Вы несете в себе змею. Эта змея вьется вокруг Вашего Древа Жизни. Голова этого зверя хорошо видна невооруженным глазом. В Библии эта змея символически называется "медной змеей". Она является сущностью Вашей души, излучением Вашего сознания. Вашим душевным потенциалом, заполняющим всю систему Вашего змеиного огня, то есть систему головы и позвоночника. Это и есть медная змея! И эта змея, со смертоносным ядом в голове, ползет по Земле.
Откуда произошло выражение "медная змея"? — Во-первых. Вы должны знать, что на иврите слово "медь" имеет второе значение: "змея". Во-вторых. Вы должны понять, что "медь", а значит, и "змея" — это женский принцип. Вспомним, что медь является металлом Венеры. Дело в том, что в душе, в потенциале змеиного огня, заложен созидающий, то есть женский принцип. Однако в той же системе присутствует и творческий принцип, то есть мужской аспект души. Следовательно, в каждой системе души, в каждой системе змеиного огня мы видим два аспекта: медную змею и огненную змею, другими словами, женский и мужской принципы. И символически можно сказать, что на человеческом Древе Жизни живут две змеи. У одного человека мужской принцип положительный, а женский отрицательный, у другого — наоборот.
Поэтому жезл Меркурия, обвитый двумя змеями, черной и белой, является символом обычного диалектического, биологического состояния, а именно Древа Жизни с двумя аспектами души. Две змеи, украшающие древнеегипетских жрецов, символически выражают их внутреннее состояние души, равно как и состояние души всех остальных людей.
Оба этих душевных принципа в человеке, которые Вы также можете назвать Адамом и Евой (Адам — огненная змея, а Ева — медная змея), непрестанно спорят друг с другом, принимают различные решения и взвешивают их. Человек наделен внутренними "весами". Обе змеи вьются вокруг Жизненного Древа. То мужской принцип обращается к женскому, то наоборот. Две змеи в человеке нападают друг на друга и предъявляют взаимные обвинения. Огненная змея добивается реализации, а медная хочет владеть. Импульсы творения и сохранения находятся в вечном споре. Но все равно интересы души направлены на одно — на самосохранение и желание существовать.
Так шипящее змеиное тело извивается в грязи этой природы, и боже сохрани того, кто подойдет к нему слишком близко. Вам должно быть известно, каким образом эти змеи в душе производят внутреннее взвешивание. То они вползают в святилище сердца, чтобы взвесить свои интересы, то приносят свои жертвы в святилище головы. Яд, изготовляемый в этих святилищах — это хитрость, тактика и изворотливость, служащие для достижения цели. Органом, извергающим этот яд, является гортань. Существует много различных видов яда и так же много способов направить его туда, куда Вам хочется.