УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ГНОЗИС
Шрифт:
Это приготовительное прикосновение — прикосновение подготавливающегося человека, предвозвестника. Подготовительное прикосновение чаще всего является сильным нападением. Оно подстраивается под страну, обычаи и нравы, то есть под расовый тип человека. Оно имеет своей целью открыть человека для мистерий Света и пробудить в нем способность к спонтанной реакции.
Если это нападение успешно, так что естественная способность вновь проявляется, то необходимо подождать удовольствуется ли человек действенностью этой способности и на этом остановится или же захочет на этой основе идти навстречу крещению Огнем. В последнем случае ученик "на другой день" видит приходящего к нему Господа Иисуса; то есть
На священном языке это великое и святое Изменение часто описывается как сильное землетрясение, как мощная сила, изливающаяся на весь мир, как сильный страх, охватывающий ученика. Вам, наверное, хорошо понятно, что под этим имеется в виду, ведь здесь речь идет о вступлении ученика в абсолютно новое вибрационное поле, многократно превышающее обычный уровень вибраций его природного поля. В таком движении разбиваются окаменевшие природные связи. Ужас, описанный при этом, означает не страх, а непрерывное и спонтанное осознание прикосновения с Духом, произошедшего в ученике. Поэтому богобоязнь — это не фобический страх, но естественное внимание к Духу, коснувшемуся микрокосмоса. В Библии сказано, что такое волнение продолжается от третьего до девятого часа. Это означает, что прикосновение Духа начинается в невыразимой божественной любви и затем развивается до своей динамической вершины, тогда "открываются небеса", и ученик одновременно видит спускающегося к нему с небес Иисуса.
Этот образный язык указывает на образование такого рода связи с Царством Огня, с вечным Царством Света, что в результате между учеником и мистерией Света образуется мост, который можно чувственно воспринять Поэтому нужно рассматривать период между третьим и девятым часом как испытание. При этом проверяется, останется ли ученик при таком вмешательстве действительно богобоязненным, не вернется ли он к своей старой, привычной жизни. Такой мост — это состояние, которое делает возможным реальное возвращение в Царство Света. Поэтому гностическая мудрость говорит нам, что Господь Мистерий Света затемняет свой Свет перед учеником, чтобы он смог его воспринять. Тут, вероятно, необходимо пояснение. Если бы совершенный Свет Неподвижного Царства Божьего во всей своей полноте прикоснулся к диалектическому ученику, у него не было 6ы никакой возможности выдержать этот Свет и на него среагировать. Поэтому Свет изменяется до такого уровня, на котором ученик способен начать Путь освобождения.
Этот мост, или одеяние, ученик получает как одежды раскаяния, чтобы начать свой Путь странника. И эти одежды раскаяния не являются одеждами стыда или знаками греховности, а одеянием милосердной регенерации. В той степени, в какой ученик следует Пути, Свет его одеяния постоянно усиливается и проясняется.
Прикосновение Света мистерий Христа — мы хотим это еще раз повторить — четко и ясно отличается от прикосновения света зеркальной сферы. Вы должны это четко осознавать, поскольку правильное понимание и исходящее из него действие являются условиями, необходимыми для того, чтобы выдержать натиск от прикосновения Света.
Во-первых, свет зеркальной сферы при своем явлении сразу же соответствует Вашему природному состоянию; во-вторых, он не вызывает в Вас ни малейшей бури, так как приспосабливается непосредственно к уровню Вашего существования; и в-третьих, он всегда обращается к Вашему эго-сознанию.
Без сомнения, свет зеркальной сферы
Поэтому прикосновение вечного Царства Света можно сразу узнать по тому, что по отношению к земной натуре оно воспринимается как удар меча. Это вибрация из другого мирового порядка, которая не считается с нашей природой и нашим "я" и никак не является милой или великолепной, как это пытается Вам внушить диалектическое искусство. Она вызывает бурю, сильное возбуждение Вашей жизненной системы, разрушительно действуя на нашу природу. Ученик, сумевший выстоять эту бурю, получает одеяние Сокровища Света.
Об этой буре можно много писать, и еще несколько слов были бы нелишними, поскольку многие совершают одну и ту же ошибку, интеллектуально или эмоционально окружая себя обманчивыми мыслями и чувствами. Поэтому Вы должны знать, что становитесь объектом сильной борьбы, если после фазы Возвещения обращаетесь к крещению Огнем.
Световая иерархия зеркальной сферы подразделяется на двенадцать ступеней. Через двенадцать сил липики человека она связана с каждым существом материальной сферы. Так Вы можете себе представить, что, как только ученик обращается к вечному Царству Света и ищет крещения Огнем, между ним и двенадцатиступенной иерархией зеркальной сферы устанавливается явная дисгармония. Это дисгармония и вызывающее бурю расщепление обеих натур. Поэтому такая буря затрагивает все существо ученика — сознание, душу и тело. Из этого сражения ученик должен выйти, подобно страннику, украшенному световыми одеждами.
Для вечного Царства Света характерны три аспекта, поэтому мы говорим о трех больших Мистериях Света. Первая Мистерия заключается в духовном возрождении, во вхождении Святого Духа в микрокосмос. Вторая Мистерия заключается в возрождении Души, в формировании нового излучения сознания в системе змеиного огня. Третья Мистерия заключается в возрождении всего существа. Эта троичная трансфигурация — мощный процесс, и уже одно это является мистерией.
Эта мистерия Свершения открывается только тем кто этого достоин и умеет открыть все двери через самомасонство. Поэтому в наши намерения, конечно, не входит описание этих чисто индивидуальных событий.
Однако нашей задачей является обратить ваше внимание на то, что в нашем мире действуют посланники, использующие одну, две, три или четыре гностических силы. Мы имеем в виду посланников, действующих в нашем мире через подготовительное прикосновение предвозвестника. Поскольку эта сила полностью гармонирует с нашей природой и является силой, стремящейся пробудить способность к спонтанной, естественной реакции, то становится ясным, что она действует хоть и пробуждающе, но никогда не разрушающе. Поэтому, если на слушателей в храме Розенкрейца направляется эта сила, но она не может их пробудить, то она также им и не повредит.
Однако, если посланник вступил в первую Мистерию, он крестит слушателей не только Водой, но одновременно и Огнем. А Вы уже знаете, что крещение Огнем действует на земную природу крайне разрушительно и уничтожающе. При своем появлении такой посланник заранее предупреждает своих учеников, что они не смогут безнаказанно предстать перед первой Мистерией, перед силой Духа, то есть они не смогут просто слушать и эмоционально или интеллектуально ее признавать или отвергать. Сознательно приближаясь к первой Мистерии, человек должен будет также испытать на себе и пламя пожара.