Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции
Шрифт:
Нужно при звездном свете перескакивать через пропасть, путешествуя с веревкой, перелетать через скалу. Если поймешь заключенную в этих упражнениях тайну, то в течение десяти лет будешь ходить, привязав к ногам кувшины с металлом».
Учитель Чжэнь Цзюнь в шесть лет попал в Шаолиньский монастырь. Его наставником стал известный учитель боевых искусств монах Чунь Чжи. В пятый год эры под девизом правления начала светлых лет, или Гуансюй, он с почтением просил старшего монаха Цзи Цзиня стать его наставником в упражнениях по достижению легкости, и стал у него специально заниматься боевыми искусствами у-шу. Особенно он преуспел в упражнениях по достижению легкости цин-гун. Он тренировался по следующим методам:
Носил железные ободы. С восьми лет по наставлению своего учителя он носил на обеих ногах два железных обода по полцзиня весом (что составляло приблизительно один цзинь). Каждый день он просыпался рано утром в четвертую стражу
И во время сна, и во время работы в поле он не снимал своих обручей. А к двадцати годам он уже носил обручи весом 20—30 цзиней, и однако в ходьбе, в занятиях боевыми искусствами проявлял легкость и проворство, передвигаясь быстро, как ветер. А если он снимал свои железные обручи, то был способен взлететь на крышу или перелететь через скалу, перепрыгнуть через пропасть.
Всю жизнь простая пища и постоянная тренировка в действиях.
И наконец вторым секретом успеха Чжэнь Цзюня в занятиях упражнениями на достижение легкости были методы питания жизни ян-шэн. Он всю жизнь был вегетарианцем и совершенствовал себя в питании жизни ян-шэн. Основная еда его в день не превышала по весу один цзинь. Он никогда не переедал, не пил слишком много; не стремился употреблять вино и мясо, не курил. Он не беспокоил стихию огня печени (то есть не сердился, не раздражался) (прим. nepeв.), чем он в корне отличался от других людей, которые склонны сердиться, браниться, драться. Его установкой каждый день было: «На рассвете во тьме идти навстречу звездам, а после еды обязательно пройти сто шагов». Он каждый день поднимался приблизительно в три часа утра, выходил через северные ворота из монастыря и мелкими быстрыми шагами доходил до вершины горы Ужуфэн, после чего возвращался обратно. На это уходило около двух часов, и затем он обязательно шел в зал заниматься. Поздно вечером, после того, как все засыпали, он долго занимался под светом звезд и луны. Он выходил из монастыря через горные ворота, перебирался через гору малого зала и потом через скит второго патриарха возвращался в монастырь. Вот таков был его распорядок в течение нескольких десятков лет, который он сохранял в течение всей жизни.
Прыжок из песчаной ямы, полет с помощью шеста
Прыжок из песчаной ямы — это основное упражнение, направленное на развитие способности прыгать вверх.
Песчаная яма. В земле роется песчаная яма на глубину трех чи и пяти цуней, а на дно толстым слоем насыпается песок и камни, таким образом, что расстояние от камня до дна составляет приблизительно 2,5 цуня. Тренирующийся может, кроме того, взять металлические обручи или привязать к ногам мешочки с песком, и после этого он опускается в яму. После того как он приводит в движение дыхание-ци, он выпрыгивает из ямы вверх.
Методика прыжка. Перед тем, как прыгать, сначала в течение трех—пяти минут нужно размять бедра и колени. После этого следует стать лицом к югу, выпрямиться и произвести три раза движение дыхания-ци. Правой ногой делается полшага вперед, потом вдох, подбирается живот, так, чтобы дыхание-ци сконцентрировалось в киноварном поле. Руки сжимаются в кулаки и держатся на уровне поясницы. Сначала поднимается левая нога, потом отрывается правал, дыхание-ци выходит, и в этот момент делается прыжок. После того, как выпрыгиваешь на край ямы, сначала касаешься земли первой ногой. После того, как все тело оказывается на поверхности земли, руки разжимаются, ладони расправляются, и руки вытягиваются вперед на уровне груди. Глаза смотрят вперед (рис. 12). Через некоторое время обеими ногами одновременно отталкиваешься от поверхности и прыгаешь обратно на дно ямы. Каждый день рано утром, в дообеденные часы и после полудня (через два часа после еды) следует совершать 15—20 прыжков. Если не можешь свободно выпрыгнуть из ямы, тогда на дно ямы можно насыпать еще слой песка в половину чи толщиной. После того, как научишься свободно выпрыгивать из ямы, можно постепенно увеличить глубину. Когда сможешь беспрепятственно и легко выпрыгивать из ямы глубиной 4,5 или даже 5 чи, тогда, убрав металлические ободы и сняв мешочки с песком, сможешь легко запрыгнуть на крышу. Во время занятий этим упражнением лучше носить металлические обручи, чем мешочки с песком.
Примечание.
3. Упражнения на твердость
В секретах кулачного боя Шаолиньского монастыря есть записи в которых говорится, что с древности в монастыре поздним вечером, когда все вокруг уже улеглись спать и становилось тихо, как в дремучем лесу, монахи-воины из монастырской братии воодушевляли свой героический дух и отправлялись в зал тысячи Будд в комнату Фатан, где занимались своими боевыми упражнениями. Во дворце тысячи Будд на Минской колонне были подвешены мешки с песком, а около северной стены стояли сосуды, наполненные кукурузными зернами, песком и железными опилками. Воины-монахи по знаку монаха-учителя, который руководил занятиями, тренировали крепость пальцев и для этого тыкали пальцами кукурузу, песок и металлические опилки. Другие со всей силы били голыми руками по деревянным куклам.
Кроме того, четыре группы молодых монахов, которые, сидя в позе тигра, тренировали захват сердца и ума синь-и-ба. Вид зала для упражнений фа-тан в это время представлял собой зрелище, способное напугать и взволновать самого удалого храбреца.
Монахи, старавшиеся овладеть боевыми искусствами, в левой руке держали кирпич, а правой наносили по нему удары, слышался треск, и кирпич распадался на две половины. Некоторые "железными" кулаками с легкостью разбивали на куски крепкие камни, накручивали себе на пояс железные прутья, как простые веревки, и были точь-в-точь как восемь волшебников, переходящих через море, так как каждый был пронизан священием духа. Каждый монах упорно тренировался, так что пот ручьями тек по спине, у некоторых были разбиты пальцы, сочилась кровь, однако они по-прежнему продолжали заниматься не теряя решимости и устремленности. В результате таких упорных и непрерывных занятий в течение десяти лет можно было голым пальцем пробить в стене ровную дырку. Двадцатилетние бойцы были способны разбить кирпич голой рукой. У тридцатилетних кулаки по крепости не уступали металлическим, и от их удара камень разлетался на мелкие кусочки. Сорокалетние бойцы обладали такой силой, что могли сломать балку. К пятидесяти годам, несмотря на достижение преклонного возраста, бойцы по-прежнему с несгибаемой волей продолжали свои занятия. Даже в 60, 70 и 80 лет продолжали упорные тренировки каждый день. Во-первых, тем самым они укрепляли свой организм, оказывали сопротивление болезням, а во-вторых, они до глубокой старости оставались здоровыми и жизнеспособными, отодвигая дряхлость и продлевая срок своей жизни.
Голым пальцем пробить стену
Секреты кулачного боя.
Нужно стараться тренировать силу указательного пальца, а для этого дыхание-ци должно выходить из киноварного поля.
Сначала следует бить пальцем в пшено, потом нужно бить пальцем в песок и гравий. И палец твой покраснеет и опухнет, но ты должен бить 3800 раз. После этого мясо на пальце превратится в струпья и мозоли, тогда нужно бить им в железные опилки.
После этого, как ударишь девять раз по тысяче раз, будет лопаться палец и кровь выступать. Но мозоль покроет потом палец твой тройным слоем, и тогда станешь ты мужем, достигшим совершенства в боевом искусстве. Ударишь по стене, и вмиг образуется дырка, так как плоть на пальце превратится в металл.
Тыкать пальцем в пшено. Перед тем как приступить к упражнению, нужно встать перед сосудом с пшеном, сосредоточиться, подобрать грудь, и после этого следует направить дыхание-ци в палец. Затем делаешь шаг вперед левой ногой, дыхание-ци собираешь в киноварном поле, подбираешь живот, делаешь вдох и быстро выпускаешь, после этого десять раз тыкаешь указательным пальцем. Прекращаешь упражнение после того, как почувствуешь онемение и боль. Каждый день, утром и вечером следует делать это упражнение 50—100 раз.
Тыкание пальцем в каменный песок. После работы с пшеном в течение двух—трех месяцев на поверхности указательного пальца должен появиться первый тонкий слой огрубевшей кожи, и после этого следует приступать к упражнениям с каменным песком.
Методика такая же, как и вышеописанная, в результате этих упражнений палец легко опухает и сильно болит. Если повреждения серьезные, можно снизить количество и делать на несколько раз меньше. Однако нельзя полностью прекратить упражнения.