Утраченное звено мировой истории (статьи)
Шрифт:
Нет таких людей, которых хотя бы один школьный предмет, или даже его некоторая часть, не интересовал в какой–то степени. Это внутреннее чувство необъяснимо, очень сильно выражено, и обладатель его проявляет незаурядный энтузиазм для его осуществления, но оно практически никогда, за самыми редкими исключениями, не бывает удовлетворено в этот пик энтузиазма. Затем энтузиазм, не находя адекватной поддержки в среде школы, пропадает, выветривается. И сам этот человек пропадает для общества как будущий великий деятель в какой–нибудь узкой специализации. Он перестает учиться вообще в отместку за нереализованный свой интерес, и перед нами через десять лет предстает уже взрослым человек, описанный в предыдущем абзаце. Таким образом, 70 процентов общественного
Самое интересное в том, что это все понимают, но практически ничего не делается несколько сот лет для ликвидации этого недоразумения. Почему? Во–первых, потому, что этим владеет государство, и каждый отдельный родитель не может противостоять этой системе для своего наследника. Во–вторых, те 70 процентов, которые вспоминают школу как страшное наказание, видят перспективу такого же наказания для своих детей. Поэтому делают за них уроки, ссорятся с учителями, и вообще отзываются о школе в присутствии своих детей как о сумасшедшем доме, который надо всем обязательно пройти и забыть о нем раз и навсегда при получении аттестата «зрелости».
Ни одно государство нельзя назвать серьезно дураком, хотя оно то и дело поступает по–дурацки. Дурацкие государственные выходки «обосновываются» высшими интересами, высшими идеями, хотя никакая идея в принципе не может быть высшей, она же не в сантиметрах измеряется. Хотя я и понимаю, что высшая идея – это, например, целостность государства, чтобы у его правителей было больше земли, населения и денег. А братство людей – это тоже неплохая идея, но низшая по сравнению с первой, так как само государство посылает своих сограждан убивать людей, когда считает это необходимым. Какие же у государства есть «высшие» идеи и интересы, ради которых оно городит иногда несусветную чушь, видимую невооруженным взглядом? Первую я уже назвал, она декларируется открыто, хотя и бессовестно по своей сути, ибо она противоречит всеобъемлющей идее: все рождаются равными и могут самостоятельно выбирать свой путь. Другие «высшие идеи» – скрытые, вернее не слишком афишируемые. Например, послушность граждан, или идея «все как один», или идея разрешенных и неразрешенных наук и вообще умонастроений. Или идея: «Правь, Британия, морями»! Чем она по сути отличается от гитлеровской «Дранг нах остен!»? А «Америка превыше всего»? Я согласен, что «Америка – для американцев», тут не поспоришь, но почему она превыше всего? Совершенно непонятно.
Вернусь, однако, к «послушности» граждан, и чтобы они были «все как один» с подвидом этой идеи «один за всех и все за одного» – совершенно идиотской идее. Если, конечно, немного подумать. Это очень старые «высшие» идеи и идут от папы с мамой в отношении своих деток. Но тут хотя бы есть объяснение. Папа с мамой отдали многое из своей жизни детям. И в старости должны быть уверены, что дети послушно воспримут их родительский опыт, не передерутся между собой, и отдадут хотя бы часть своих забот обратно родителям по пословице «долг платежом красен», для тинейджеров переведу: «долг платежом красив».
Но в отношении государства и его народа эти «идеи» не имеют никакого смысла, который мы нашли в семье. Во–первых, государство ничего никогда не отрывало от себя своим «детям», так как государство – виртуальная реальность и производить никакие реальные блага не может, а только отбирает от народа и делит отобранное, при этом не всегда справедливо. Не премину заметить, что сей тезис почему–то приписывают коммунистам, которые отбирают и делят. Не одни коммунистические государства так поступают, а все без исключения. Разница тут только в государственной совести, иные отбирают все, что выше прожиточного физиологического минимума, другие оставляют своим согражданам больше результатов их труда.
Во–вторых, глупо полагать, что в государстве будут «все как один», когда и «в семье не без урода».
Разумеется, государственные мужи – умные люди, иначе не пробьешься в этот статус, хотя и поступают по–дурацки. Для внедрения в сознание вменяемых масс дурацких идей надо поступать не столь умно, сколь хитро. Надо просто на словах говорить одно, а действовать в противоположном направлении. Это называется – по–иезуитски. Вот я, наконец, и добрался до религии.
Никто не будет отрицать, что образование началось с появления религии, а первые школы были – религиозные, вспомните хотя бы Христа со своими учениками, впоследствии апостолами – уже учителями нас с вами. Я только что, несколькими абзацами выше, описывал, как трудно заставить всех знать одно и то же. Даже сами апостолы разошлись во взглядах, как только Христа взяли на небо, и даже еще раньше (Иуда). А тут стоит такая задача: сделать всех одинаково думающими, когда и с апостолами эта штука не удалась.
И знаете, сколько потребовалось лет, чтобы выработать систему образования, которую и ныне никак не можем сломать? Я, в отличие от официальной истории, считаю, что для этого потребовалось всего около 400 лет. Официальная история считает, что несколько тысяч лет. Подробности в моей книге, название которой я уже упоминал. Потом эту методу народного образования у отцов церкви переняли государственные мужи, не изменив там ни одной хотя бы мало–мальской особенности. Она и сегодня действует, эта метода. А почему государственные мужи? Да потому, что и религии создавались с целью сделать большое и однообразное государство, так сказать империю, только не под властью царей и королей, а под властью духовных особ типа папы римского, как известно, наместника самого Петра, главного, как они считают, ученика Христа. Хотя где вы видели «главного ученика», например, в школе номер такой–то?
Если вы не забыли, то в любой школе 70 процентов учеников не хотят учиться, а только дурака валяют, так как не находят там для себя всепоглощающих интересов. Я это не для того повторяю, чтобы вновь вернуться к человеку, проучившему несколько лет физику и включающему 10 киловатт мощности в розетку с мощностью в одну десятую киловатта. Я на этом заостряю ваше внимание потому, что хочу убедить, что, сколько людей – столько же почти и интересов, столько же вер во что–нибудь, столько же и предпочтений. Недаром так трудно найти соратников, даже Христос ошибся в Иуде. Я не принимаю в расчет клуб филателистов и любителей пива, в которых участвуют не потому, что имеют одинаковые мнения и предпочтения, а потому, чтобы просто поговорить. С таким же успехом любитель пива может пойти в клуб филателистов, если там будут продавать дешевле пиво. Ведь в клуб любителей пива ходят потому, что там пиво дешевле, а без записи в члены туда не пускают.
Итак. У людей разные предпочтения. И на первом этапе религии не было, а была магия. Один к больному месту прикладывал подорожник, другой – змеиный яд. Один верил, что если охота не ладится, то ему в это время изменяет жена, другой – в то, что охота зависит напрямую от чистоты его одежды, и так далее и тому подобное. Но так как выбор таких магических предпочтений был ограничен, то они скоро стали у людей совпадать, поэтому образовались магические единства, а потом – и божества, и не обязательно в людском обличье. Боги были в виде дерева, камня, утренней зари, звезд на небе и так далее. Царьки в это время тоже уже появились, но командовали они кучкой народа человек в пятьдесят, и произошли от магов, которые взялись за определенную плату осуществлять магические действия, и на этом несколько разбогатели, так как всем требуется счастье. Но так как у царьков, совмещавших должность магов, иногда не получалось обеспечить хорошую охоту, счастливый брак или вылечить больного, то с ними соплеменники безжалостно расправлялись, методом чистого рукоприкладства. И даже в отместку съедали, вернувшись с несчастливой охоты.