В мире молитвы
Шрифт:
очищено от греха, как первой причины духовного мрака.
Доказательство тому ближе всего взять от себя самого. Когда свет
веры или истины Божией живет в твоем сердце, тогда оно покойно,
твердо, сильно, живо; а когда он пресечется, тогда оно
беспокойно, слабо, как трость, ветром колеблемая, безжизненно.
Не обращай внимания на этот сатанинский мрак. Прогоняй его от
сердца знаменем животворящего креста.
135. Бывают в жизни христиан
Богом - часы тьмы диавольской, и тогда человек от глубины
сердечной взывает к Богу: зачем Ты отринул меня от лица Твоего
Свете незаходимый? Ибо вот покрыла меня, всю мою душу, чуждая
тьма окаянного, злобного сатаны; тяжко душе быть в мучительной
тьме его, дающей предчувствовать муки мрачного ада; обрати же
меня, Спаситель, к свету заповедей Твоих и исправь духовный путь
мой, усердно молюсь Тебе.
136. Когда во время молитвы овладеет твоим сердцем уныние и
тоскливость, знай, что это происходит от диавола, всячески
старающегося запнуть тебя в молитве. Крепись, мужайся и памятью
о Боге прогоняй убийственные ощущения. Замечайте: если не в
мыслях, то в сердце враг часто усиливается, хулит имя
вседержавного Бога. В чем сердечная хула на Бога? Сомнение,
неверие, уныние, нетерпение Божиих наказаний и ропот, - все
страсти. Неверием в истину и благость Божию враг изрыгает хулу
на истину, благость и всемогущество Бога; унынием - также на Его
благость, вообще порывом страстей человеческих хулит всеблагий
Промысл и истинность Божию.
137. Вот ты молишься, молитва твоя совершается успешно, ты
имеешь внутреннее свидетельство, что Господь и слышит ее и
благоволит к ней; у тебя мир помыслов, легко и сладостно на
сердце; но вот под конец твоей молитвы из-за самого малого
расслабления твоего сердца и помышлений, в твое сердце
ввергается какое-то тяжелое бремя, расслабляющий сердце огонь, и
ты чувствуешь и крайнюю тяжесть молитвы и отвращение от нее
вместо прежней легкости и расположения к ней. Не отчаивайся,
друг - это козни врага, который любит посмеиваться над нами,
особенно в конце наших благочестивых занятий, чтобы мы впали в
уныние и сочли потерянными все предыдущие труды свои в святом
деле. Научись из этого вперед не угашать Духа своего ни на
минуту в продолжение молитвы, - молиться духом и истиною
неослабно и не льстить Господу на молитве ни одним словом, то
есть ни одного слова не произносить притворно, лицемерно, пусть
вся молитва твоя будет одним выражением истины, трубою Духа
Святого,
органом диавола. А о снятии бремени вражия с души твоей и о
погашении огня его помолись сердечно ко Господу, признав перед
Ним от сердца вину свою - лицемерие во время произношения
молитвы, - и получишь облегчение и мир. Не торопись, мирно все
говори и делай. Успеешь! Враг торопит и смущает, ибо в смутной
торопливости нет толку.
138. Для очищения и воспламенения нашей молитвы Господь
попускает диаволу мучительно разжигать внутренности наши, чтобы
мы, чувствуя в себе чуждый огонь и страдая от него, старались
внести в сердце свое смиренною молитвою огонь Божий, огонь Духа
Святого, оживотворяющий сердца наши.
139. Во время молитв домашних и общественных против
лукавства диавольского и рассеяния мыслей, напоминай себе о
простоте истины и говори себе: просто, то есть я верую во все,
просимое в простоте сердца, и прошу всего просто, а твое, враже
мой, лукавство, твои хулы, мерзости, мечты, - отвергаю.
–
Началом и основанием и источником всей твоей мыслительности,
твоего слова и твоей деятельности, да будет смирение, сознание
своего ничтожества и полноты Божества, создавшего и наполняющего
все и действующего вся во всех (1 Кор. 12, 6). Кто заражен
гордостью, тот ко всему наклонен оказывать презрение, даже к
предметам святым и божественным: гордость мысленно уничтожает
или оскверняет всякую добрую мысль, слово, дело, всякое творение
Божие. Это мертвящее дыхание сатаны.
140. Когда, во время чтения канонов и акафистов Спасителю и
Божией Матери и канона Ангелу-хранителю и при чтении молитв,
диавол будет шептать в сердце: неправда-неправда,
натяжка-натяжка, и будет похищать от сердца силу (истину) слов
молитвенных, тогда будь яко глух неслышай,-буй и юрод (ср. Пс.
37, 14; 1 Кор. 3, 18) ни на мгновение не соглашаясь сердцем на
ложь врага и не мудрствуя его лживою мудростью, и веруй твердо
истине всей полноты церковных молитв и песнопений; зная, что это
есть вещание Духа Святого устами святых человеков возгласившего
хвалы, подобающие Спасителю, Божией Матери, святым - и наши
немощи и окаянство. Помни, что Церковь есть столп и утверждение
истины (1 Тим. 3, 15).
141. Во время молитвы иногда чувствуешь какое-то отреяние
от Бога и отчаяние, не надо увлекаться этим чувством, - оно от