В мире молитвы

Кронштадтский Иоанн

что тебе нужно к спасению тебя и ближнего, и ты будешь на это

время сам причастен Божеству по приискреннему общению с Ним: Аз

рех: бози есте. Как между Богом и тобою на этот раз не будет

промежутка, то и между твоим словом и между твоим исполнением

тоже не будет промежутка;

скажешь - и тотчас совершится, как и Бог рече, и быша,

повеле, и сoздашася. Это - как относительно таинств, так вообще

духовной молитвы. Впрочем, в таинствах все совершается

ради

благодати священства, которою облачен священник, ради Самого

верховного Первосвященника - Христа. Коего образ носит на себе

священник - поэтому, хотя он и недостойно носит на себе сан,

хотя он мнителен, маловерен или недоверчив, тем не менее тайна

Божия совершается вскоре, в мгновение ока.

31. Говорят: мы скоро устаем молиться. Отчего? Оттого, что

не представляете пред собою живо Господа, - яко одесную вас

есть. Смотрите на Него непрестанно сердечными очами, и тогда

ночь целую простоите на молитве и не устанете. Что я говорю -

ночь! Три дня и три ночи простоите и не устанете. Вспомните о

столпниках. Они много лет стояли в молитвенном настроении духа

на столпе, и превозмогали свою плоть, которая, как у тебя и у

них, также была склонна к лености. А ты тяготишься несколькими

часами молитвы общественной, даже одним

II. Молитва - дыхание Духа Святого

32. Молитва - дыхание духовное; молясь, мы дышим Духом

Святым:Духом Святым молящеся(Иуд. 1, 20). Итак, все церковные

молитвы - дыхание Духа Святого, как бы духовный воздух и вместе

свет духовный огонь, духовная пища и духовное одеяние.

33. В молитвах и песнопениях церковных, по всему их

пространству, движется Дух истины. Все, что от инуду приходит в

голову противоречащего и хулящего - от диавола, отца лжи,

клеветника; молитвы и песнопения - дыхание Духа Святаго.

34. Мы ощутили в сердце своем во время молитвы или при

чтении слова Божия и других книг священного содержания (а иногда

и светских - благонамеренного содержания, где, например,

описывается какой-либо случай, представляющий действие Промысла

Божия над людьми), или в благочестивых разговорах - глас хлада

тонка, так что по телу вашему, как будто пробежит электричество.

Это Господь посещает вас. Глас хлада тонка - и тамо Господь (3

Цар. 19, 12).

35. Не познал еси, яко Аз во Отце, и Отец во Мне (Ин. 14,

9-10). Не знаешь, разве что во время молитвы Отец, Сын и Дух

Святый в тебе и ты в Них?

36. Молитва есть дыхание души, как воздух, дыхание

естественное

тела. Дышим Духом Святым. Ни одного слова молитвы

не можешь сказать от всего сердца, без Духа Святого. Молясь,

усты к устам со Господом беседуешь, и, если имеешь открытые

верою и любовию сердечные уста, в то же время как бы вдыхаешь из

Него просимые духовные блага Духом Святым.

37. Когда станешь на молитву, обремененный грехами многими

и одержимый отчаянием, начни молиться с упованием, духом

горящим, вспомни тогда, что Сам Дух Божий способствует нам в

немощах наших, ходатайствуя о нас воздыхания неизглаголанными.

Когда ты вспомнишь с верою об этом в нас действии Духа Божия,

тогда слезы умиления потекут из очей твоих и на сердце будешь

ощущать мир, сладость, оправдание и радость о Духе Святе, ты

будешь глаголом сердца вопиять: Авва Отче!

III. Молитва - предстояние Святой Троице и сонму Небожителей

38. Призывая на молитве Господа Бога в трех Лицах, помни,

что ты призываешь безначального Отца всей твари, Ангелов и

человеков, что тебе, призывающему, удивляются все Силы небесные

и с любовию взирают на тебя за то, что ты с верою и любовию и

подобающим благоговением призываешь общего их и нашего Творца

Вседержителя и Господа, Коего они безмерно любят, пред кем

крепко благоговеют. О, какое высокое счастие и блаженство, какое

величие, какое достоинство призывать вечного Отца! Дорожи

постоянно и неизменно этим высочайшим счастием, этим

блаженством, которое предоставила тебе бесконечная благость Бога

твоего, и не забывайся во время молитвы твоей. Тебе внимает Бог,

тебе внимают Ангелы и святые Божии человеки.
– Февраля 26-го

1864 года. Прослезился я, писав эти строки.

39. Когда ты один молишься, и унывает дух твой, и станет

скучать и тяготиться одиночеством, помяни тогда, как и всегда,

что на тебя светлейшими, паче солнца, очами взирает

триипостасный Бог, все святые ангелы, Ангел твой хранитель и

святые Божии человеки. Истинно, ибо все они едино в Боге, и где

Бог, там и они. Куда солнце, туда и все лучи его обращены.

Разумей, что говорится. Молись всегда горящим сердцем, а для

этого никогда не объедайся и не упивайся. Помни, с кем

беседуешь! Люди забывают пречасто, с кем они беседуют на

молитве, кто свидетель их молитвы. Они забывают, что беседуют с

Бодрым и Всевидящим, что беседе их с Богом внимают все Силы