В первых рядах партера
Шрифт:
Меня, конечно, Боженька в темечко поцеловал. Мало кто из азербайджанцев второй половины ХХ века имел такую, как у меня, необыкновенную биографию.
Моя родословная
В надежде на благосклонность читателя позволю себе кратко дополнить рассказ сведениями о зачинателях рода. К сожалению, ныне многие знают лишь о деде и бабушке…
Предки мои принадлежали к древнему карабахскому племени Джеванширов («Молодые львы») [33] . Из входивших в него свыше 20 тысяч семей происходили мои предки и основатель независимого Карабахского ханства и крепости Шуша [34] Панах Али Хан Джеваншир.
33
В
34
Лживыми и надуманными были утверждения о том, что Шуша – старинный армянский город. Шуша всегда была музыкальной и литературной Меккой Азербайджана. Азербайджанским было и родовое поместье Ханов Карабаха – зангезурское село Шеки (ныне Сисиан, Армения), входившее в состав Карабахского ханства.
Из прямых предков по линии папы удалось установить Шериф бека (начало XVIII века), его сына Сялиф бека, который был Минбаши (тысячник – воинское звание), и внука Мухаммадхан бека, за доблесть и заслуги ставшего Галабеи – комендантом крепости Шуши. Руководил обороной Шуши, когда летом 1795 года к ней подошло 80-тысячное войско иранского шаха Ага Мохаммада Каджара. Осаду крепости затрудняли вылазки и набеги карабахцев на лагерь персов. Шахская артиллерия, доставленная из Франции, обстреливала Шушу из местечка Топхана с расстояния, куда не доставала крепостная артиллерия. В одну из ночей группа смельчаков во главе с Галабеи пробралась в расположение французских артиллеристов, перебила их и повредила пушки. 33 дня длилась осада Шуши, но захватить ее персам так и не удалось.
Историк XVIII века о Шуше: «Крепость возвышается на отвесных скалах и неприступных кручах. К ней ведет столь незначительная тропинка, что достаточно нескольких человек, чтобы сдерживать продвижение целой армии».
Иначе сложилась судьба Шуши в новейшей истории. Статус неприступной крепости она потеряла 8 мая 1992 года.
Исполнявший обязанности Президента Азербайджана Ягуб Мамедов свидетельствовал: «Оборона Шуши была организована правильно, там было достаточно боевой техники и людской силы. Однако диверсионные элементы вывели часть войск и техники, разминировали дороги, ведущие к Шуше». Как заявил военный министр Армении, они не захватывали Шушу, она была им сдана.
В благодарность за роль, которую Мухаммадхан бек сыграл в защите Карабаха, Ибрагим Хан назначил его старшего сына Джамала (родился в 1773 году) секретарем дивана (от перс. diwan – «совет высших сановников»).
В 1797 году Мирза Джамал бек Джеваншир становится Везиром Карабахского ханства. На этом посту прослужил четверть века, проявив себя незаурядным государственным деятелем, мудрым политиком, искусным дипломатом.
В книге «Наука быть счастливым», написанной в XI веке, среднеазиатский поэт и государственный деятель Юсуф Баласагуни рассуждал о том, каким должен быть Везир:
«Везиру – нести тяжкую кладь владык,Везиру – основы основ укреплять.Он должен быть прям и правдив,И честен, и добр, и во всем справедлив».Мирза Джамал – автор «Карабахнамэ» [35] , написанной в 40-х годах XIX века. Фундаментальный труд, охватывающий период с 1747 по 1813 год, является наиболее ценным первоисточником по истории края. И по сей день не потерял научной ценности. Ушел из жизни последний Везир Карабахского ханства 13 апреля 1853 года.
35
Рукописный фонд Академии наук Азербайджана, инв. № В-712/11603. Полный текст книги на фарси, азербайджанском и русском языках был издан в 1959 году.
Пост, занимавшийся им,
При выходе в отставку Мирза Джамал беку было выделено «для кормления» и знаменитое село Гаргабазар Карягинского уезда. Привожу этот факт лишь потому, что он поразил любопытнейшим совпадением: село, предоставленное предку папы, было соседним с маминым селом Сярдярли – на расстоянии полукилометра.
Правнук Мирзы Джамал бека, мой дед Рзагулу бек, имел пять сыновей – Рустама, Халила, Джалила, Абиля, Рашида.
Муса Азадович Везиров в своих воспоминаниях [36] описал родословную деятельных карабахских Везировых, родоначальником которых был Шериф бек [37] . Имена его потомков на разных этапах развития Азербайджана внесены в историю моего народа.
Разбирая коробки с письмами и телеграммами, обнаружил послание Мирзы Ибрагимова, датированное 31 октября 1974 года: «О семье Везировых я всегда слышал от всех, кто старше и моложе меня, лишь хорошие слова. Всегда и везде видел уважение и почтение к Вашей семье. Тебя любят за то, что ты сохраняешь присущие этой семье нежные человеческие качества и доброжелательное отношение к людям».
36
«Известия Азербайджанского историко-родословного общества», 1–3-й выпуски, 2000–2001 годы. Общество вело огромную работу по восстановлению исторической правды о персоналиях, сыгравших важную роль в жизни азербайджанского народа.
37
Шериф бек был моим прапрапрапрапрапрапрадедом.
…10 февраля 1828 года между Россией и Ираном был подписан Туркманчайский договор, по которому семь ханств Северного Азербайджана, включая Карабах, утратившие свою независимость, а также отошедшие из состава Ирана Эриванское и Нахичеванское ханства, были присоединены к России.
Я, потомок Везира Карабахского ханства, будучи руководителем Азербайджана, инициировал принятие в 1989 году Конституционного Закона «О суверенитете Азербайджанской Советской Социалистической Республики» – первого подобного документа в СССР [38] .
38
На этом Законе была основана Декларация Верховного Совета Азербайджанской Республики о государственной независимости, принятая 30 августа 1991 года.
История знает немало примеров независимости на бумаге. Из нее можно вылепить как произведение искусства, так и дешевую подделку. Вот почему укрепление государственного суверенитета неразрывно связывал с Программой экономической самостоятельности республики и ее переходом на хозрасчет и самофинансирование. Эта линия была заложена в осуществлявшихся комплексных программах «Жилье», «Здоровье», «Продовольствие», «Газификация», «Компьютеризация», по развитию регионов.
Происхождение и образование определяют границы нравственных понятий. Код генетической памяти передает наследникам нечто важное – вектор направления, определяет систему ценностей.
Создание генеалогического дерева по линии отца облегчалось свидетельствами исследователей, сохранившимися архивными материалами.
Труднее было установить предков по линии мамы. Тем не менее знаю, что у моего деда Кязима были отец Исмаил и дед Испаталы. А у бабушки Баяз были отец Шюкюр, дед Оджагверди и прадед Махаммад.
Они были земледельцами и оставили большое потомство.
От чистого истока мое прекрасное далеко…
Почти приключенческая история о том, как папа увез маму в Баку. Отслужив в армии, он стал буровиком на Бинагадинском нефтепромысле. Сохранилась вырезка из бакинской газеты «Вышка» за 1927 год со снимком папы, работавшего «верховым» на вышке.