В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат
Шрифт:
Именно тогда впервые стало понятно, что стремление к эффективности и модернизации может превратиться в напасть. Такое никогда не случилось бы, имей каждый город свою собственную, отдельную систему энергоснабжения. Подобное невозможно в Индии. Это может случиться только в США, где даже снабжение электричеством полностью централизовано, где ток циркулирует постоянно, а поэтому всегда существует подобная опасность,
Внутри человека также имеется система, подобная электрическому току. И, если внутреннее электричество направится к вам в большем количестве, чем вы можете принять, это может оказаться крайне опасным. Есть такие техники, с помощью которых можно увеличить поток внутреннего электричества. Например, вы сидите в зале, где кроме вас находится еще пятьдесят человек. Применяя
Итак, существуют методы, с помощью которых можно вернуть излишек энергии в источник, если слишком много ее одновременно направилось в высшие центры. Но подобное не является обязательным в отношении предложенной мной техники, ибо в данном случае будет освобождаться только то количество энергии, с которым вы сможете справиться. Вначале мы создадим пространство, а затем освободим энергию, чтобы это пространство заполнить. Поэтому вам не придется возвращать излишки пробудившейся энергии. Такой ситуации не возникнет. Конечно, однажды вы сами вернетесь к источнику, но это уже другой вопрос, Познав все, вы прыгнете и растворитесь в кунде, но это совсем иное дело.
Термины «нисхождение» и «восхождение» используются и в другом смысле. Шри Ауробиндо употреблял их совсем в ином значении.
Мы можем двояко думать о Божественной энергии: либо воспринимаем ее как нечто, пребывающее вверху над нами, в небесах, либо как нечто, покоящееся внизу, у истоков, в бездонной пропасти, Мы мыслим в категориях зенита — верха и надира — низа. Но, что касается космического порядка, значение верха и низа бессмысленно; сами термины бессмысленны. Это просто концепции мышления; они представляют наш способ мысли. Мы считаем, что потолок этого зала находится вверху по отношению к нам, но это не так. Если пробурить землю именно в этом месте, то когда-нибудь мы доберемся до Америки. И если кто-то оттуда посмотрит на нас, то с его точки зрения этот потолок будет снизу от нас, под нашими головами, а не над ними. Он увидит нас как группу людей, выполняющих ширшасану — положение, когда человек стоит на голове. Но потолок останется тем же самым. Все зависит от положения, из которого мы смотрим.
Точно так же ложно и наше представление о востоке и западе. Что такое восток и что такое запад? Если постоянно идти на восток, то в конце концов придешь на запад. А если идти на запад, то попадешь на восток. Зачем называть это западом, если путешествие в этом направлении приведет на восток? Это бессмысленно. Любая подобная концепция относительна, а следовательно, нереальна. Это всего лишь использование гипотезы, воображаемой концепции; она полезна, но все же ложна. Можете ли вы сказать, где находится восток и где он начинается? Берет ли он начало в Калькутте, Рангуне или Токио? Где начинается и заканчивается запад? Он нигде не начинается и нигде не заканчивается. Эго лишь приспособленные к использованию концепции, с помощью которых мы — для своего удобства — делим землю.
Такими же концепциями являются понятия верха и низа. Запад и восток — это горизонтальные концепции, верх и низ — вертикальные. В действительности нет ничего, подобного верху и низу, ведь у Вселенной нет пола и потолка. Она огромна и бесконечна. Поэтому все разговоры о верхе и низе бессмысленны.
Однако подобные концепции заполонили наше религиозное мышление. Поэтому некоторые люди переживают Бога как нечто, приходящее сверху; в этом случае энергия нисходит на них. Другие переживают Бога как нечто, поднимающееся снизу, от корней; здесь энергия восходит. Но в реальности подобное разделение лишено смысла. Куда мы поместим Бога — вверху или внизу, — вопрос подхода
Концепция восхождения энергии будет более полезна для вас — этому есть свои причины. Если вы примете концепцию восхождения, вам надо будет поднять энергию, придется потрудиться над ее поднятием. В случае же противоположного выбора — нисхождения энергии — вам не останется ничего, кроме молитвы. Что касается нисходящей энергии, то вам остается только сложить руки и молиться
Поэтому в мире распространены два вида религии — одна основывается на медитации, другая на молитве. Приверженцы молитвы переживают Бога как обитающего вверху, на небесах. Он находится высоко, и мы ничего не можем сделать для того, чтобы приблизить Его к себе. Если мы хотим отыскать Его, то нам следует подняться ввысь. Если нам это удастся, то мы сами станем Богом. Но мы не можем подняться; нам приходится оставаться там, где мы есть. Поэтому все, что мы можем сделать, это только взывать к Нему в молитвах: «Господи, снизойди к нам, пожалуйста! Спустись к нам».
С другой стороны, есть религии, говорящие, что мы должны поднять нечто из наших глубин Это нечто спит у наших корней и может быть поднято лишь в том случае, если мы станем предпринимать в этом направлении какие-то усилия. Подобные религии отвернулись от молитвы и занялись медитацией. Они стали религиями медитации. Концепции низа и верха породили все различия между молитвой и медитацией. Религии молитвы верят, что Бог пребывает высоко вверху, а религии медитации считают, что Он обитает у наших истоков, откуда Ему предстоит подняться.
Не забывайте, что с течением времени религии молитвы теряют под собой почву и вырождаются. У них нет будущего; несмотря ни на что, будущего у них нет. А религии медитации день ото дня набирают потенциал роста, их ожидает великое будущее.
Мне бы хотелось, чтобы вы поняли — дорога нашего путешествия идет снизу вверх.
Эта концепция подразумевает и иные значения. Сама она, однако, понятие относительное. Следовательно, для меня не важно, верите ли вы, что Бог обитает в небесах. Мне нетрудно это представить, но вот вы в таком случае столкнетесь с трудностями. Ранее я говорил, что если постоянно идти на восток, то обязательно придешь на запад но это не означает, что, если нам надо на запад, мы обязательно должны идти на восток Нам сразу следует идти на запад. Хотя концепция восток-запад бессмысленна, все же лучше отправиться на запад, если нам надо на запад. Правда и то, что если мы отправимся на восток, то в конечном счете доберемся до запада. Но в этом случае путешествие будет неоправданно долгим. Вы поняли, что я хотел сказать?
Подобная концепция породила огромное различие между медитирующим человеком и набожным. Бог верующего высоко в небесах, поэтому человек станет молиться и ждать, сложив руки. Бог же медитирующего — у истоков, поэтому человек, собравшись с силами, попытается разбудить Его.
Есть и еще одна интерпретация, о которой не следует забывать. Когда мы верим в то, что Бог обитает внизу, у самых корней, Его присутствие ощущается повсюду, даже в том, что мы называем низменными инстинктами и эмоциями. Тогда ничто уже не воспринимается нашим умом как низменное и недостойное, ибо, если сам Бог обитает в нижней области, значит, Он присутствует во всем. Его можно пробудить даже там. Если секс присутствует в этой области, Бог тоже там, и Он также может быть разбужен и познан с этой стороны Другими словами, не найдется такого уголка, где бы Он отсутствовал. Он будет даже в глубинах ада.
Но если мы верим, что Бог обитает в небесах, то немедленно утонем в осуждениях; тогда все, пребывающее ниже, будет достойно лишь осуждения — ведь там нет Бога. И тогда верующего охватывает ощущение собственной неполноценности. А последствия этого — психологические последствия самоосуждения и вины — просто разрушительны.
И, если вы хотите стоять на сильных ногах, необходимо, чтобы энергия поднималась снизу, дабы напоить ваши ноги силой. Если энергия будет приходить сверху, она коснется только головы Но вопрос вот в чем: чтобы быть эффективной, энергия должна дойти до самых корней.