В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца
Шрифт:
Это пророчество Михея со слов Господа тоже явно относится ко времени Второго Пришествия Спасителя Владыки, когда Он снова придет на Землю и станет большим правителем, в земном понимании, – «ибо тогда Он будет великим до краев земли». И будет Он править в силе Господней, и обличит многих, из творящих беззакония, и будет призывать народы к миру и жизни в безопасности. Предполагаю, что все это сказано о Президенте Российской Федерации В. В. Путине, – лидере самой большой страны уходящего мира, вернее его «последних дней». Интересно, что буквально в следующем стихе этого пророчества имеется еще один «намек», опять-таки, на нашего президента, ибо, как сказано, Он остановит Ассуров и установит мир на земле:
«И будет Он мир. Когда Ассур придет в нашу землю и вступит в наши чертоги, мы выставим против него семь пастырей и восемь князей. И будут они пасти землю Ассура мечом и землю Немврода в самих воротах ее, и Он-то избавит от Ассура, когда тот придет в пределы наши» (Мих. 5:5– 6).
Сказано: «И будет Он мир», то есть Он будет мироносец, ибо принесет народам мир. А писал Михей в этом пророчестве, как уже было отмечено, о том, что будет «в последние дни», то есть в наше нынешнее время. Отсюда предположение, что в этих
Предполагаю, что в данном пророчестве Михея есть явный «намек», позволяющий последующим поколениям людей сориентироваться о времени и месте прихода Спасителя-мироносца на географической карте мира. Полагаю, что слово «Ассуры» в пророчестве призвано обозначить далеких потомков Ассура (Ашшура) сына Сима (сына Ноя), родоначальника Ассирийцев. Имя Ассур носил самый южный и наиболее древний из больших городов Ассирии, единственный среди них, расположенный на правом берегу Тигра (Быт. 2:14). Город Асур был главным святилищем бога Ашшура, который считался прежде богом войны, а позднее стал общеассирийским богом. Что касается Ассирии, то сегодня такого государства на карте нет, оно прекратило свое существование еще, примерно в 612 г. до Р.Х. Это древнее Ассирийское царство (с 900 до 612 г. до Р.Х – Новоассирийская империя), существование которого имеет документальное подтверждение, примерно от 1800 г. до Р.Х. до 612 г. до Р.Х. Важно отметить, что главный город и столица Ассирии – Ниневия – был расположен на восточном берегу Тигра, напротив места, где сегодня стоит г. Мосул, относящийся к современному Ираку [44] .
44
Библейская академия Брокгауза. Ассур. Ассирия. URL: dic.academic.ru.
Индуизм и буддизм о месте прихода Спасителя
Очень много упоминаний о приходе особого Аватара на землю во все периоды завершения каждой коренной расы мы находим в «Тайной Доктрине» Е. Блаватской. В этот раз, в конце нынешнего эволюционного цикла, Он появится из Шамбалы, «города богов»:
«Именно в конце этого цикла ожидают Калки-Аватара – аватара, Чье имя и характерные черты представляют секрет; Он появится из Шамбалы, „города богов“, который для некоторых народов находится на западе, для других на востоке, и еще для других – на севере или на юге» [45] (курсив мой. – Авт.).
45
Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: в 2 кн. Кн. 2 / пер. с англ. М.: ООО «Изд-во АСТ», 2005. С. 89–90.
Можно предположить, что Е. Блаватская не случайно «намекнула», что Шамбала, «город богов» может находиться и на «севере», ведь прямо об этом говорить было нельзя. Ибо «север» этот, с большой долей вероятности, может оказаться на северо-западе нынешней территории России. Еще пару десятилетий назад мало кто из образованных людей мог только предполагать, что столь суровые северные края северо-запада России в очень далекие от нас годы были сердцем легендарного земного эллинского рая, родины богов – Страны Блаженных – Гипербореи. Сегодня об этом открыто говорят многие ученые, и слова свои они подтверждают серьезными исследованиями и фактами. Соответственно, и легендарный «город богов», от которых пошло все человечество, – центр мифической, загадочной страны «за бореем», то есть за северным ветром, о котором писала Е. Блаватская, многие тысячи лет назад находился на нынешней территории северо-запада России. Так что город Санкт-Петербург, Северную столицу России, можно назвать также символическим ключом, или вратами в Гиперборею, таинственное древнеегипетское «место Первого Времени» – Дуат-н-Ба – и его центр «Город Солнца». Для жрецов Гелиополиса и Эдфу Дуат-н-Ба было загадочным местом на далеком Севере, где когда-то родились их боги и откуда они пришли в мир, – место Золотого Века человеческой цивилизации, страны древнего русского Ирия-рая. Теперь, не так уж и невероятным является предположение, что Спаситель (Мессия) может появиться из г. Санкт-Петербурга, который в настоящее время представляет собой своеобразный символ северной Шамбалы – «города богов» Восточной Доктрины.
Кстати, мысль о том, что Шамбала может находиться «на севере» – не нова. Мы ее можем встретить и в книгах нашего знаменитого соотечественника Н. К. Рериха. Так, Николай Константинович в своем труде «Сердце Азии» отмечал, что народы Азии упорно связывают появление Майтрейи Спасителя, который восстановит «Золотой Век» – с Северной Шамбалой [46] . В этой связи полагаю, что читателю будет интересным прочитать одну из цитат из второй главы «Сердца Азии»:
«В Гумском монастыре, на границе Индии и Непала, вы узнаете вместо центрального изображения Будды гигантское изображение Майтрейи, Грядущего Будды. <…> Владыка Майтрейя сидит на троне, ноги его не скрещены по восточному обычаю, но опущены на землю. Это знак скорого пришествия Владыки. Монастырь Гум построен около двадцати лет назад одним ученым монгольским ламою. Лама пришел
46
Рерих Н. К. Сердце Азии // Рерих Н. К. Знак эры. М., 2009. С. 412–416.
47
Все духовное – Рерих Николай Константинович – Сердце Азии. URL: вседуховное. РФ.
И далее Н. К. Рерих пишет, что вскоре в белой галерее Талай-потанга на желтом коврике сидел ларива – лама художник. На особо приготовленном холсте он чертил сложную композицию. В середине изображался мощный Владыка Шамбалы во всей славе своих владычных палат. Внизу шла жестокая битва. Беспощадно поражались темные враги праведного Владыки. Картина была украшена следующим посвящением: «Славному Ригдену, Владыке Северной Шамбалы». Как видим, Майтрейю в Индии и Непале ламы отождествляли с Ригден-Джапо – Владыкой Северной Шамбалы. Случайно ли это? Николай Константинович в своей книге отмечает, что в Тибете Шамбала тоже называется Чанг-Шамбала, то есть Северная Шамбала. И этот эпитет он считал вполне объяснимым, так как манифестация учения о Спасителе Матрейе произошла в Индии, откуда все, что по ту сторону Гималаев, очевидно, является северным. Таким образом, как отмечает Николай Константинович, становится ясным, почему «загималайская» Шамбала называется «Северной Шамбалой». Сама же деревня Шамбала, связанная с легендой о Майтрейе, находится на север от Бенареса, где некогда Будда Шакьямуни изложил основы своего Учения ученикам. Но не все так просто и ясно. Все древние учения и знания, как известно, покрыты плотным «покровом» из метафор, иносказания, аллегорий, анаграмм, «смешения» текстов и т. д. Разобраться во всем этом и докопаться до истины должны были только единицы. Ибо никогда тайна не должна была быть раскрыта преждевременно. Но всегда даются подсказки. Так, в книге Н. К. Рериха «Сердце Азии» есть строки, которые, для самых внимательных, тоже могут быть такой подсказкой, указывая на то, что, в действительности, уже в первой половине XX в. были предположения, что местонахождение Шамбалы – Крайний Север:
«Много предположений высказано о местонахождении земной Шамбалы. Некоторые из предположений относят это место на крайний север, говоря, что северное сияние есть лучи этой невидимой Шамбалы» [48] .
Удивительно, но все, что сказано древними буквально, никогда почему-то не воспринимается за истину. Есть видимая Шамбала – деревня Шамбала на Тибете – и есть «невидимая» Шамбала, которая далеко на Севере, никому не ведомая «Северная Шамбала». Истинно сказано: «Если хочешь что-то спрятать, положи его на самом видном месте». Действительно, в буддийской традиции сказано, что появится Майтрейя именно в «Северной Шамбале», а не просто «в Шамбале», что было бы более естественным. А «Северная Шамбала», надо полагать, это и есть нынешний Санкт-Петербург, – истинно, «маленький северный рай», который, по версии группы ученых на самом деле был отстроен Петром I на землях наших далеких, полутелесных и полубожественных первопредков – Гиперборейцев.
48
Там же.
Кстати, возвращаясь к образу Владыки Майтрейи на гигантском его изображении в Гумском монастыре, важным будет отметить, что сидит он на троне, и ноги его не скрещены по восточному обычаю, а опущены на землю. Это, якобы, является свидетельством скорого его пришествия. Возможно это и так, но возможно и то, что Майтрейя явит себя мир не в районе Тибета, а в далекой от него северной стране, как президент огромного евро-азийского государства, и троном его будет кресло Президента РФ. И он действительно будет Владыка, потому как имя его будет Владимир, и он будет управлять самой большой страной в мире. Поэтому и ноги у Майтрейи на его изображении в монастыре опущены вниз, а не скрещены по восточному обычаю.
Что говорит ислам о месте явления Спасителя
На основании преданий, дошедших от непорочных 11 Имамов, мусульмане считают, что Махди восстанет в городе Мекке, близ Каабы. Имам Махди будет облечен в одежду Посланника Аллаха, держа в руках меч и знамя великого Пророка. Ангелы придут ему на помощь, и он отомстит за невинно пролитую кровь угнетенных [49] . Понятно, что мусульмане уверены в том, что Имам Махди явится в мир на их святой земле, среди мусульман. И я уважительно отношусь к этому. Ведь иудеи, к примеру, тоже считают, что Спаситель явится в Израиле, а в Индии и в Тибете, что Майтрейя и Калки-Аватар явятся на их земле. Только христиане, верующие, что Иисус Христос придет второй раз на землю, не знают, где Он явится. Большинство все же предполагает, что в Иерусалиме. Но, люди предполагают, а Бог, как сказано мудрыми, располагает. Ибо только Он располагает всем в'eдением о нашем мире и обеспечивает сокрытие некоторых знаний «до поры». Тем не менее, искры божественной Истины, как известно, разбросаны в древних Писаниях и Учениях, чтобы ищущие ее смогли их найти. Так, в Коране есть аяты, в которых мы видим ясное указание, что землю наследуют те народы, что не угнетали и не притесняли других, и что именно они, в конце времен будут впереди других народов. Как пример, можно привести соответствующий аят из суры «Аль-Касас», в которой сказано: «Нам было угодно оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками» (Коран 28:5).
49
Имам Махди – Спаситель человечества: сб. статей / пер. с англ. А. Ежовой. М.: ООО «Садра», 2016. С. 82.