В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца
Шрифт:
«Во второй половине I в. по Р.Х. через будущие Киевские и Новгородские, а также через Приневские земли совершил поход апостол Андрей Первозванный (об этом рассказал нам автор ПВЛ Нестор). По сведениям „Степенной книги“, Андрей водрузил свой жезл (посох) на Волхове, провозвестив тем великое будущее этих земель (в память о том существует, по преданию, поселение Друзино-Грузино)» [52] .
Первым официальным документальным свидетельством о Грузино считают упоминание в писцовой книге Водской пятины в 1499–1500 гг. Андреевского Грузинского погоста Новгородского уезда. Именно слово «Андреевского» в названии погоста можно считать явным свидетельством того, что название Грузино тесно связано в далеком прошлом с Апостолом Андреем.
52
Шарымов А. М. Предыстория Санкт-Петербурга. 1703. Исторический клуб, 2013. URL: istclub.ru.
Важно также отметить, что в 1707 г. поселение Грузино было подарено императором Петром I своему ближайшему сподвижнику
А. М. Шарымов ссылается также на обнародованный в 1820 г. титулярным советником Александром Сулакадзевым «Опыт древней и новой летописи Валаамского монастыря», в котором привел строки из имевшейся, как он утверждал, у него в коллекции «Оповеди» – сборнике старинных «древнеславянских проречерий на пергаменте V века». Привожу этот отрывок в переводе А. М. Шарымова, который он представляет, как совмещенный с имеющимися другими переводами:
Андрей от Иерусалима прошел голядь,Касогов – родом скифов, и скифов,И словен, и корелу, и сумь южную.Бредя опять по земле, [где] скифыИ словене Великой Ладогой владели,Будил Христову славу в округе [озера] НевоИ на Валааме, и сумь учил и здесь иПовсюду, которой и первый крест поставилКамен, и мужика каменного сделал [53] .53
Там же.
Следует отметить, что хоть некоторые историки и подвергают сомнению истинность существования «Оповеди», но, как пишет А. Шарымов, тем не менее, на эти строки из нее до сих пор ссылаются весьма серьезные исследователи (в том числе Вадим Борисович Вилинбахов) как на подтверждение истинности путешествия Андрея Первозванного на Валаам и по Карелии.
О том, что Апостол Андрей прошел путь от Новгорода по р. Волхов до Ладоги и затем в «Варяжское море» (Балтийское море), свидетельствует также еще одно предание, имеющее прямое отношение к истории возникновения ныне расположенного на островах Валаамского архипелага в Карелии Валаамского Спасо-Преображенского монастыря – ставропигильного мужского монастыря Русской православной церкви. По преданию, Апостол Андрей, пройдя р. Днепр, р. Ловоти, о. Ильмень и р. Волхов, вошел в «бурные и вращающиеся воды озера Нево» (Ладожское озеро) и установил на «горах Валаамских» каменный крест. По одной из двух концепций возникновения монастыря, спустя 900 лет двое иноков, Сергий и Герман, пришли «из восточных стран» (возможно, из Греции) и основали на одном из островов монашеское братство. Письменные источники («жития») относят основание монастыря к X–XI вв. Эта версия опирается на одну из редакций жития преподобного Авраамия Ростовского, содержащую упоминание о пребывании преподобного на Валааме в X веке, а также на ряд летописных упоминаний о переносе мощей преподобных Сергия и Германа из Валаама в Новгород в 1163 г. В «Сказании о Валаамском монастыре» годом основания называется 1407 г.
Удивительно, но имя «Спасо-Преображенский» также носит и Соловецкий монастырь – ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный на Соловецких островах в Белом море. Кстати, Белое море до XVII в. называли Студеное, Соловецкое, Северное, Спокойное, Белый залив. Это небольшое внутреннее море на севере европейской части России, относится к Северному Ледовитому океану. В географическом смысле Соловецкие острова – это группа островов в Белом море, при входе в Онежскую губу. Соловецкий монастырь возник в 1420-1430-х гг., отстроен в камне трудами святителя Филиппа, который в допетровское время числился среди крупнейших землевладельцев государства.
Следует отметить еще одно важное обстоятельство. Известно, что Петр I перед началом строительства крепости, а затем и будущего города Санкт-Петербурга два раза посетил Соловецкий монастырь. Первый раз, еще юношей, царь вступает на Соловецкую землю в 1694 г. Тогда, идя на яхте «Святой Петр» из Архангельска по Белому морю на Соловки, он попал в сильнейший шторм. Шторм был настолько сильным, что, по свидетельствам крупнейшего историка дореволюционный России Сергея Михайловича Соловьева, все готовились к смерти и причащались священных тайн из рук архиерея, сопровождавшего царя (архиепископа Афанасия). Но, к счастью, кормчему удалось справиться со стихией и ввести яхту в Унскую губу. После шторма Петр, в благодарность Небесам за свое спасение сделал своими руками крест в полторы сажени вышиною и поставил его на том месте, где был чудесно спасен. А на кресте том им собственноручно была по-голландски сделана надпись: «Dat Kruus maken kaptein Piter van a. Chr. 1694», что означает: «Сей крест сделал шкипер Петр в лето Христово 1694». Затем, по приходу на Соловки, Петр повелел соорудить часовню и большой крест рядом с местной монастырской пристанью [54] . В течение трехсуточного пребывания в монастыре, по свидетельству Соловецкого историка Досифея, «младый Самодержец, с нежной юности воспитанный в страхе Божием и благочестии, упражнялся в молитве и благомыслии». Так об этом пишет в своей книге А. Шарымов. Безусловно, Петр мог что-то очень важное узнать от местных старцев об исключительном предназначении Соловков, Приневья и окружающих его земель, ибо сохранились исторические свидетельства о длительных беседах Петра с соловецкими старцами. И об этом свидетельствуют все дела его, которые он
54
Соловьев С. История России с древнейших времен. Т. 14, гл. 2 «Падение Софии. Деятельность царя Петра до первого Азовского похода». URL: azbyka.ru.
Вскоре после первого посещения монастыря на Соловках в 1694 г., 30 ноября 1698 г., после возвращения из продолжительной поездки в составе Великого посольства в Западную Европу, то есть в период между первым и вторым посещением Соловков, Петр учредил древнейшую и впоследствии главную награду России – кавалерский орден Святого Апостола Андрея, земного брата Апостола Петра, покровителя царя. Существует запись, сделанная 20 марта 1699 г. секретарем австрийского посольства в России Иоанном Георгом Корбом: «Его Царское Величество учредил кавалерский орден св. Андрея Апостола» [55] .
55
Петр I на Соловках. История посещения Соловков императором Петром I (Романовым). URL:solovki.ca.
В проекте устава ордена в 1720 г. Петр I написал, что он утверждается в честь апостола, «крещением первоначально пределы Наши просветившего». Императорский орден Святого апостола Андрея Первозванного – первый по времени учреждения российский орден, высшая награда Российской империи до 1917 г., даваемая за воинские подвиги и государственные заслуги. Уже только по этому «скорому» действию царя можно предполагать, насколько сильно Петр был впечатлен рассказом монахов о посещении Апостолом Андреем земель русских, о его великой миссии в России и, вполне возможно, о предстоящей в далеком будущем великой миссии самой России. Забегая вперед, необходимо отметить, что после Октябрьской революции в России 1917 г. орден был отменен. Но в 1998 г. Указом Президента РФ Б. Н. Ельцина № 757 от 1 июля орден Святого апостола Андрея Первозванного был восстановлен, как главная награда России. Кстати, к тому времени В. Путин уже работал в Кремле. Знак ордена представляет собой продолговатый косой крест из серебра с золочением, покрытый синей эмалью, с изображением на нем фигуры распятого Святого апостола Андрея Первозванного. На концах креста – золотые буквы «S», «A», «P», «R» (Sanctus Andreas Patronus Russiae – Святой Андрей Покровитель России). Не мог Петр самолично определить эту роль апостола Андрея, – он явно узнал об этом от монахов монастыря! Крест наложен на рельефного позолоченного двуглавого орла, увенчанного тремя коронами и поддерживающего лапами нижние концы косого креста. На оборотной стороне знака, на груди орла, по белому полю, нанесен черной эмалью девиз ордена: «За веру и верность». И ранее (до 1917 г.), и ныне орденом Святого апостола Андрея Первозванного награждаются выдающиеся государственные и общественные деятели, и другие граждане Российской Федерации за исключительные заслуги, способствующие процветанию, величию и славе России. Кстати, по справедливости, первым кавалером, получившим высший государственный орден после его восстановления, стал великий «соловчанин», бывший соловецкий заключенный Дмитрий Сергеевич Лихачев из Санкт-Петербурга [56] .
56
Там же.
Второй раз Петр прибыл на Соловки 10 августа 1702 г. в составе архангельской эскадры из 13 кораблей, на яхте «Транспорт-Рояль», вместе с царевичем Алексеем. Флот подошел к Заяцкому острову и возвестил прибытие императора пушечной пальбой. Ему отсалютовали из всех монастырских пушек. Игумен архимандрит Фирс с братией встретили на пристани подъехавшего на маленьком боте Петра Великого и поднесли ему икону соловецких чудотворцев Савватия и Зосимы, хлеб и рыбу. На этот раз царь пробыл в монастыре пять дней. Он привез с собой разобранную церковь, которую матросы собрали тут же на острове Большой Заяцкий. Это была церковь святого Апостола Андрея Первозванного, покровителя русского флота и всего российского государства – деревянная одноглавая Андреевская церковь на берегу Заяцкой гавани. А около церкви в два ряда булыжника был выложен Лабиринт (которые в здешних беломорских местах жители испокон веков именуют «Вавилонами»), – фигуру, в геометрической основе которой лежит спираль, то есть наидревнейший символ Вечного поступательного круго-движения: Жизни, Смерти и Воскрешения. Не странно ли? Христианская церковь и древний языческий символ – рядом.
16 августа 1702 г. флот отплыл, провожаемый архимандритом и братией на флотском корабле. По сведениям историков, именно в эти дни, при возведении храма в честь Святого Апостола Андрея Первозванного, царь и придумал, и утвердил Андреевский стяг – боевой флаг военно-морского флота России, который впервые появился над галиотом «Орел». И в этот раз Андреевский крест стал символом того, что именно от Апостола Андрея Русь приняла крещение. Петр I лично занимался разработкой изображения для флага. По словам историков, он создал около десяти эскизов, и окончательно остановился на таком: «Флаг белый, через который синий крест св. Андрея того ради, что от сего апостола приняла Россия святое крещение». В таком виде флаг был на русских военных кораблях до ноября 1917 г., затем отменен. И только в 1992 г., когда Военно-морской флаг СССР сменился на военно-морской флаг России, символика Андреевского креста на нем вернулась [57] , [58] . Построив храм Апостола Андрея на Соловках царь Петр пошел на войну со шведами. Русские нанесли неожиданный удар по крепости Нотебург, позднее переименованный в Шлиссельбург, и взяли ее:
57
7 следов Андрея Первозванного в России. Русская семерка. URL: Russian7.ru.
58
Апостол Андрей на Новгородской земле? 2018. URL: anhram.ru.