Великие Игроки Великой Игры
Шрифт:
Карра видела несколько вариантов разделения сознания и магической энергии по своим собственным запросам, это было необыкновенно, она многое увидела и приняла в себе, о чем раньше и не догадывалась.
Спокойствия все же не было, было чувство, что это только путь к чему-то основному, решающему для нее, и неясно есть ли у этого пути конец. Вернее, для нее было ясно, что у самого пути конца нет и быть не может, но есть ли тот этап бесконечного пути, который удовлетворит ее в этой жизни.
Спокойствия не было, но была решимость. Решимость дойти до конца своего пути.
Увидеть и принять свою Великую Игру, принять себя как Великого Игрока, прожить свою Игру осознанно, т.е. соединить свои энергии и сознание,
После нескольких лет работы с общими энергиями Карра поняла основную схему Великой Игры и даже успела все, что знала, обобщить и записать. Сейчас она завершала эту огромную работу, а параллельно изучала Игру племени амазонок не примере своих прошлых жизней и прошлых жизней клиентов.
5. Амазонки в период перехода от матриархата к патриархату
За последние месяцы у Карры было много клиентов с обычными житейскими запросами, работа с которыми показывала их прошлую жизнь в племени амазонок, показывала, как со временем менялись эти племена.
1. Запрос Екатерины, чей очень богатый муж, «владелец заводов, газет, пароходов», завел не столько красивую и молодую, сколько сексуально активную любовницу, и собирался разводиться со своей красивой, изысканно утонченной женой, показал прошлую жизнь, где она была шаманкой племени амазонок, воспитательницей в средней группе мальчиков в резервации. Племя переживало тяжелые времена, когда нужно было сохранить и спасти «золотой фонд», мальчиков племени. То ли обезумевшие амазонки этого племени начали охоту на мальчиков, то ли амазонки соседних племен, но именно этой шаманке Главная Шаманка поручила тайно увести мальчиков от 5 до 12 лет в далекую пещеру и жить там, пока есть угроза жизни и невинности мальчиков.
Пребывание в этой пещере растянулось на очень долгое время. Шаманка и мальчики жили вместе в замкнутом пространстве. Поскольку некому было делать каждодневные ритуалы, магии и гипнозы, через некоторое время шаманка ощутила непреодолимый зов своей женской энергии. Она давала клятву воздержания и помнила головы на пике тех шаманок, кто нарушил эту клятву, но ситуация была неопределенной, вдруг все племя погибло, и за ними никто не придет. А, главное, как красивы и доступны обнаженные тела мальчиков. Борьба сексуального желания с верностью клятве воздержания сжигали шаманку изнутри. Обычная каждодневная проверка мальчиков, которые от страха перед грядущим ритуалом зачатия вжимали в себя свой член, а магический хлопок воспитательницы по тощей попке освобождал будущий инструмент зачатия Ребенка Бога, превратился в жуткий непонятный зловещий ритуал. Шаманка с плеткой в руке, чувствующая себя хозяйкой этих мальчиков, со всей строгостью и придирчивостью «наказывала» их за малейшую провинность, заставляла служить ей и много чего еще заставляла. Так шаманка боролась со своей женской энергией и одновременно удовлетворяла ее потребности. С одной стороны, она боялась наказания за нарушение клятвы, с другой стороны, мальчики были еще малы, и ее женская энергия не могла получить удовлетворения обычным способом. Она нашла способ получать сексуальную энергию мальчиков через наказания и их страх при этом.
Екатерина, по-королевски холодная вначале, после сеанса встала из-за стола «с хлыстом в руке». Глаза ее горели, ноздри раздувались, от ее воздушности и невесомости не осталось и следа. Конечно, в той жизни она была этой шаманкой, а ее муж – одним из мальчиков племени.
Когда Карра начала объяснять Екатерине связь жизни в племени амазонок с ее нынешней жизнью и ситуацией, и речь зашла о том, что надо принять и осознанно с кайфом прожить свои энергии «садо-мазо», Екатерина мгновенно вновь стала холодной и недоуменно подняла брови. Какая «хозяйка с хлыстом»,
Карра поняла, что в этой жизни Екатерина прожила опыт прошлой жизни, в ритуале родила сына (шаманки – матери, как и все амазонки), затем, когда ее сыну исполнилось 5 лет, проживала «воспитательницу с хлыстом», но не сам ее опыт, а мечту воспитательницы сохранить клятву воздержания, полностью отказаться от своей женской энергии. Екатерина стала монашкой с ребенком.
Карра пожалела, что не успела спросить у Екатерины об ее взаимоотношениях с сыном, когда он был в возрасте от 5 до 12 лет. Екатерина рассказывала, что у нее близкие отношения с сыном, в отличие от его отца, который злился на него, не хотел видеть и принимать как сына.
2. В другом запросе показали племя амазонок, вернее его остатки, когда мальчиков в племени осталось очень мало, и они по возрасту не могли еще участвовать в ритуале зачатия. Половозрелым девушкам этого племени не с кем было проводить ритуал зачатия, они не могли родить Ребенка Бога. Шаманки, как всегда, изменили правила и гипнозом внедрили новые правила всему племени. Решено было проводить ритуал зачатия с чужаками, если они дадут перед племенем клятву верности племени, его Богу, Богине-Матери и Богине-Женщине. В качестве «жениха» одной из девушек-амазонок выбрали сына Правителя соседнего патриархального племени, в надежде, что когда этот сын сам станет Правителем своего племени, то он и его племя будут помогать племени амазонок.
Красота девушки и магии шаманок сделали свое дело, «жених» был готов на все. Он готов был выполнить любую прихоть красавицы, ему очень понравился экзотический ритуал с кострами, песнями, плясками, он охотно произносил какие-то слова вслед за шаманкой и девушкой, чего не сделаешь, чтобы получить желаемое. В эту ночь они впервые были близки, в эту ночь в племени был зачат их ребенок, по правилам племени считавшийся Сыном Бога.
Сын Правителя часто бывал в племени, навещал свою красавицу и сына. Когда умер его отец, и он стал Правителем, то все пошло не так, как предполагала Шаманка.
В племени амазонок была абсолютная власть Предводительницы и Шаманки. Око Бога жил в своей пещере и только объявлял племени указы Бога через Шаманку. В патриархальном племени объявлялась абсолютная власть Правителя, но он зависел от тех мужчин, которые его поддерживали, от своего Совета старейшин или Совета родов. Совет следил за тем, чтобы у власти стоял законный представитель племени, которому они присягали на верность, и который должен был служить интересам разных родов племени. Если кто-то из Правителей действовал вопреки советам Совета, то он с молчаливого согласия Совета мог умереть от болезни, погибнуть на войне или охоте, и Совет выбирал нового законного Правителя.
Амазонки ожидали, что новый Правитель посадит на трон жену-амазонку, а их сына объявит наследником. Однако Совет нашел Правителю политически и финансово выгодную для племени невесту, Правитель дал согласие на брак с ней.
Сам Правитель вовсе не считал амазонку своей женой, поскольку он признавал брак только по правилам своего племени. Правил племени амазонок он не хотел знать и не собирался их выполнять, мало ли в каком первобытном ритуале он участвовал. Амазонки были оскорблены, он нарушил клятву верности их племени, и вообще не считает их за людей. Любая клятва, данная человеком, неважно, согласен он с ней или нет, понимает ее или нет, защищает себя сама. Для племени брак Правителя и амазонки был ритуальным, а его сын – законным.