Великий путь. Вечное пламя
Шрифт:
Необязательно говорить, что Бог послал вас. Не перекладывайте ответственность на Бога. Это просто стратегия, которая направлена на то, чтобы избежать ответственности. Только вы сами причина того, что вы оказались заключенными в теле. Тот, кто понимает, что только он в ответе за то, что оказался в этом мире, начинает преображаться.
Шива говорит: «Тело - это следствие природы и вашей воли к действиям. Природа становится просто источником, лоном. Ваше эго действует в ней как семя. И вам придется смириться с этим: для того чтобы достигнуть того или иного, для того чтобы стать тем или этим, вам нужно семя. И в тот миг, когда искусство вашего действия встречается с лоном природы, рождаетесь вы, формируется тело».
Поэтому
Поэтому до тех пор, пока вы не достигнете отсутствия желаний, пока вы не откажетесь полностью от желаний, вы будете продолжать рождаться и скитаться в разных телах. Тела могут быть совершенно разными, но основное условие всегда одно и то же. Болезни тела одни и те же, независимо от того, человеческое это тело или тело животного. Нет отличия в несчастьях, потому что главное несчастье только одно: душа ограничивается телом, душа входит в тюрьму тела. Тюрьма, в конце концов, всегда остается тюрьмой. И не имеет значения, круглые это стены или квадратные, независимо от того, что вы думаете.
Один мой друг работает учителем черчения. Его посадили в тюрьму на три года. После того как он вышел, я спросил у него, как он себя там чувствовал. Он ответил: «Все было нормально, кроме того что углы моей камеры не были точно выверены относительно друг друга». Таков ум учителя черчения: он расстраивался из-за того, что углы его камеры не были точно прямоугольными.
Но какая разница, прямоугольно ли расположены углы в камере, или нет? Тюрьма - это тюрьма. Обладаете ли вы телом птицы или человека -какая разница? Факт в том, что вы в тюрьме, и в этом несчастье. Вы связаны, и это приносит вам боль. Желания вас связывают. Желания - это веревка, которая связывает вас. Помните, кроме вас, никто другой не отвечает за это.
Четвертая часть сутры: Удхъяма бхайравъя. Удхьяма - это духовные усилия, посредством которых вы пытаетесь выйти из этой тюрьмы. И эти усилия - это бхайравья. Бхайравья - это технический термин. «Бха» означает то, что поддерживает, питает, «ра» означает то, что разрушает, «ва» означает то, что расширяется. Поэтому бхайрава означает: Браман, который поддерживает и питает нас, из которого мы рождаемся и в котором в конце концов мы исчезаем; тот, который представляет собой всю широту разнообразия и который в конце сжимается. Он - источник всего сущего, и в нем вся воля исчерпывается. Существование в целом - вот что такое бхайрава.
Шива говорит: «Удхьяма - это бхайрава». В тот день, в который вы начинаете ваш духовный поиск, вы становиться бхайравьей, вы начинаете становиться едиными с Богом. Начинаются ваши первые лучи усилий, путешествия к Солнцу, первые мысли об освобождении, и цель недалека, потому что первый шаг составляет практически половину путешествия.
Духовные усилия - это бхайравья. И вам потребуется время для того, чтобы достигнуть его. Пройдет какое-то время перед тем, как вы достигнете назначения. Но как только начнутся усилия, как только семя будет посажено, как только вы подумаете: «Я хочу выйти из этой тюрьмы и освободить свое тело, я хочу освободиться от всех желаний, я не хочу больше сажать семян и увеличивать вовлечение в майю, я не хочу больше желать новых рождений», - как только это чувство усилится внутри вас и будет направлено на то, чтобы преодолеть ваше подсознание, вы начинаете становиться бхайравья, вы начинаете становиться едиными с Браманом. На самом деле, вы и так уже Браман, и вам нужно просто вспомнить об этом. В основе вы и есть это, это поток одного и того же океана, луч того же солнца, крошечная частичка безбрежного неба. После того как однажды вы начнете
Удхьяма есть бхайравья. Для этого нужны интенсивные усилия. Сон слишком глубок. Только постоянные удары молотка смогут сломать его. Поэтому лень не поможет. Вы можете уничтожить сон сегодня, но создать завтра новый. И таким образом вы можете скитаться и переходить от одного рождения к другому. Вам не поможет, если вы перестанете спать в одном месте, но начнете спать в другом. Все ваши усилия будут тщетными. Поэтому Удхьяма означает то, что вы должны прикладывать усилия.
Люди приходят ко мне и говорят: «Мы прикладываем усилии, но ничего так и не происходит». Я смотрю на их лица, вижу, что они либо вообще не делают усилий, либо, даже если они делают их, эти усилия едва видимы. Их усилия безжизненные, вот почему ничего не происходит. Но они приходят ко мне и жалуются, как будто бы они делают какую-то услугу Богу и, тем не менее, ничего так и не происходит. Им кажется, что что-то не так: почему это происходит с другими, но никогда не происходит с ними? Им кажется, что это несправедливо.
Но в этой вселенной никогда ничего не происходит несправедливо. Что бы ни происходило, это всегда справедливо и вовремя, потому что нет такого живого существа, которое сидело бы в небесах и делало что-то справедливое или несправедливое. Вселенной управляют определенные законы, и эти законы составляют религию. Если вы идете по улице рассеянные, вы обязательно упадете и сломаете себе ногу, но за это нельзя никого винить. Вы не имеете права обвинять в этом в суде закон притяжения. Сила притяжения не заинтересована в том, чтобы вы упали, не заинтересована в том, чтобы защитить вас от падения. Когда вы идете прямо, она предохраняет вас от падения, когда вы не идете прямо, она заставляет вас упасть. Как таковая, сила тяжести не имеет интереса ни в том, чтобы заставить вас упасть, ни в том, чтобы предохранить вас от падения.
Вселенский закон все время нейтральный. Религия - это имя для этого нейтрального закона. Индуисты называют его Рита. Это высший закон. Это означает беспристрастность; существование не заинтересовано в том, чтобы кто-то упал, а кто-то нет, ничего подобного. Если вы идете правильно, закон защищает вас, когда вы хотите упасть, он помогает вам упасть. Закон действует во всех условиях. Закон всегда действует. Причем действует независимо от того, хотите вы этого или нет, нравиться вам это или нет. Его двери всегда открыты перед вами. Если вы хотите стукнуться головой о стенку, она не остановит вас. Если вы хотите пройти через дверь, она пропустит вас. Закон совершенно нейтрален.
Поэтому удхьяма - это бхайравья. Нужны великие усилия. Удхьяма означает: интенсивные усилия. Это усилия, которые требуют вовлечения всего вашего бытия: вот что такое удхьяма, - и тогда вскоре вы станете бхайравья, не пройдет много времени.
Пятая часть сутры: Тот, кто направляет всю свою энергию - для него мир перестает существовать.
Если вы делаете правильные усилия, если вы направляете всю вашу энергию на поиск истины, Бога, души, круг вашей энергии завершается. В настоящее время она не представляет целостности, она разделена, расщеплена на части.
Ученые говорят, что даже самый разумный человек в мире не пользуется больше, чем пятнадцатью процентами своего интеллекта. Оставшиеся восемьдесят пять процентов пропадают. Если это относится к гениям, представьте себе, что происходит с глупцами. Наверное, глупец вообще не использует свой интеллект. Мы используем не более пяти процентов даже нашей физической энергии. Поэтому если вы живете бездушной, тлетворной жизнью, кто виноват в этом? Вы никогда не живете тотально. Вы боитесь того, что пламя жизни может обжечь вас. И поэтому вы живете напу-ганно, и круг энергии внутри вас никогда не завершается.